下列各个选项中，说法有错误的一项是A.禊，一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国...

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下列各个选项中，说法有错误的一项是（　　）
A. 谥，封建时代在人死后根据其生前事迹评定褒贬给予的称号，称为谥或谥号。
B. 庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时追尊以某祖、某宗的名号，如高祖、太宗。
C. 古代“布”指麻葛之类的织物，“帛”指丝织品；《出师表》中“臣本布衣”中的“布衣”就是指平民百姓的最普通的廉价衣服。
D. 古代社会等级森严，连“死”都有不同说法。其中“崩”指天子之流死掉，“薨”用于诸侯，“卒”用于士大夫，而“死”一般用于庶民；由尊到卑是：崩、薨、卒、死。

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下列有关文学文化常识的说法正确的一项是（　　）
A. 古人称谓方式多样，韩昌黎是称别号，周公瑾是称字,刘豫州是称官地。
B. 谥号是古代帝王、大臣、有名望的学者等死后，根据其生平事迹评定的称号。如韩愈的谥号“文”、陶渊明的谥号“靖节”。
C. 我国古代的纪年法主要有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法四种，《归去来兮辞》“乙巳岁”中的“乙巳”即是年号纪年法。
D. 《资治通鉴》是我国最大的一部国别体通史，由司马光等人花了19年时间编成。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”。

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阅读下面的文言文，完成下面小题。
留侯张良者，其先韩人也。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。
沛公之从雒阳①南出轩辕。良引兵从沛公。公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其②持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。
汉元年正月，（沛公）使请汉中地。项王乃许之。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。良亡，间行归汉王。至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：“吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？”良进曰：“九江王黥布，楚枭将，与项王有郤；彭越与齐王田荣反梁地。此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。”卒破楚者，此三人力也。
张良多病，未尝特将也。常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。高帝崩，后八年卒，谥为文成侯。
（选自《史记•留侯世家》，有删改）
（注）①雒阳：洛阳。②郦食其：人名。
1.下列对文中划线句子的断句，正确的一项是(　　　　 )
A.始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户
B.始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
C.始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
D.始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(　　　　 )
A.庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高帝、太宗。
B.侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等。
C.崩，古代称帝王或王后死曰“崩”，称诸侯或大官死曰“薨”，称大夫死曰 “卒”，士死曰“不禄”，庶人死曰“死”。
D.谥，封建时代在人死后根据其生前事迹评定褒贬给予的称号，称为谥或谥号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　　　 )
A.张良轻财爱国。韩国破亡之时，张良家有僮奴三百人。他拿出全部家财来寻求刺客暗杀秦王，为韩国报仇。
B.张良为人精明。他献计刘邦，利诱秦朝将领，从而没费一兵一卒，一举拿下咸阳。
C.张良足智多谋。败峣下秦军，破项羽疑，荐举良才，解除危难，为汉王朝立下汗马功劳。
D.张良作为谋臣考虑周全。韩信想自立为齐王，惹怒汉王。张良献计后，汉王派张良前去授予韩信齐王王印。
4.把文中画横线的句子及课文中的句子翻译成现代汉语。
（1）王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。
（2）籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（课内翻译）

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阅读下面文言文，完成下列小题。
留侯张良者，其先韩人也。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。
沛公之从雒阳南出轩辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰:“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰:“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。遂至成阳，秦王子婴降沛公。
汉元年正月，(汉王)使请汉中地。项王乃许之。良因说汉王曰:“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。良亡，间行归汉王。至下邑，汉王下马踞鞍而问曰:“吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者?”良进曰:“九江王黥布，楚枭将，与项王有郤;彭越与齐王田荣反梁地。此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。”卒破楚者，此三人力也。
张良多病，未尝特将也，常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。高帝曰:“运筹策帷帐中决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。＂良曰:“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。高帝崩，后八年卒，谥为文成侯。
（选自《史记•留侯世家》有删改）
（注）①雒阳：洛阳。②郦食其：人名。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　　 )
A.始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户
B.始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
C.始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
D.始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　　 )
A.侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比伯低等。《烛之武退秦师》中晋侯比秦伯低一等。
B.高帝，庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗。
C.崩，古代称帝王或王后死叫“崩”，称诸侯或大官死叫“薨”，称大夫死叫“卒”，“卒”后为死亡的通称。
D.谥，封建时代在人死后根据其生前事迹评定褒贬给予的称号，称为谥或谥号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　 )
A.张良轻财爱国。韩国破亡之时，张良家有奴仆三百人。他变卖全部家产来寻求刺客谋刺秦王，为韩国报仇。
B.张良为人精明。他献计刘邦，利诱秦朝将领，从而没费兵一卒，一举拿下咸阳。
C.张良足智多谋。败峣下秦军，破项羽疑，荐举良オ，解除危难，为汉王朝立下汗马功劳。
D.张良作为谋臣考虑周全。韩信想自立为齐王，惹怒汉王。张良献计后，汉王派张良前去授予韩信齐王印绶。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。
（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！

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下列文学常识表述有误的一项是（　　）
A.古代王侯将相、高级官吏、著名文人等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种医扬的评价，也有表贬抑的评价。如左光斗，他以国家利益为重，刚毅正直、临危不惧、大义渡然，死后被追加的谥号为“左忠毅公”。
B.司马迁是我国西汉著名的史学家、文学家、思想家。《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史，全书130篇，分本纪、世家、列传、书、表五种体例。
C.古人以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排列顺序，“伯”为老大，“仲”为老二，“叔为第三，“季”为最小。“楚左升项伯者，项羽季父也”可知，项伯是项羽的小叔父。
D.汉字是方块字，有独体字和合体字之分，合体字是在独体字基础上构成的。前人关于汉字的构成有“六书”之说，即认为汉字是由“象形”“指事”“会意”“形声”“隶书”“假借”六种方法构成。

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阅读下面的文字，完成后面的问题。（25分）
乱世出奇才
陶渊明，又名潜，字元亮，私谥（古代士大夫死后由亲属、朋友或门人给予的谥号）靖节，别号五柳先生。生于晋哀帝兴宁三年（公元365年）卒于宋文帝元嘉四年（公元427年），浔阳柴桑（今江西九江）人。他既是中国文学史上地位崇高的大诗人和大散文家，又是歧见最多的作家之一。他的引人注目之处一在于他的五度出仕而后坚隐不出，二在于他的诗文冲淡清雅、天然纯真而又偶现豪壮之气，三在于他的长期被埋没而后又被奉为一代宗师。多年来，陶渊明作为人们心目中才华超卓，情志雅远，旷群脱俗，率真任情的文学奇才和士林怪杰，对中国文学和中国文化发生了深刻的影响。这种影响，只有从陶渊明所处时代环境入手，审视他的心路历程和诗文道路，才能够予以更全面、恰切的评判与显扬。
奇才怪杰的诞生，常常是有条件的。正常的时代，人的思想融入生活之中，不会有多余的意识来反观生命本身。只有在不平凡的时代，人们在得失、成败、荣辱、幸运与乖蹇之中惊喜、向往、痛苦、迷惑，在心理的不平衡中追求和谐，又从和谐中产生新的裂变，这才有了美到极致的陶渊明。情感和意绪，有了深到极致的哲理认识，这才产生了诗人、作家、哲学家。所谓愤怒出诗人，痛苦出哲学家，就是这个道理。人之所以超越于凡人，并不是因为天赋灵气，而是不平凡的人生，所谓“天才”只是一种美誉，一种羡叹，归根结底是由于后天的不平凡的经历，不同于一般人的主观追求与客观历练。而时代，则又直接或间接地影响个人的心态和生命历程，将其不平凡加诸于个人，并常常以文学或哲学的形式体现出来。这就是乱世出奇才的必然性。
陶渊明一生大部分时间是在东晋王朝中度过的，晚年经历了晋宋易代。他生活在我国封建社会史上一个大分裂、大混乱的时期，整个中国社会矛盾重重、危机四伏、战争频发、祸乱不已，陶渊明降世之时，西晋灭亡已48年，东晋偏处一隅，时时受到北方的进犯，统治集团内部却并不励精图治、团结御侮，更不思收复失地，而是沉湎于江南鱼米之乡的安乐而不能自拔。大批兵权在握的将领，多以扩展个人实力、相互勾心斗角为能事，致使少数爱国志士如祖逖等发起的几次北伐复土运动，都半途而废。所以青少年时的陶渊明，虽然也曾经“猛志逸四海”，也曾经“抚剑独行游”，却终因报国无门，建功无望，终于选择了田园。
公元383年的淝水之战以东晋大败前秦告捷，但外患稍缓，内乱继起，这就是公元399年爆发的历时十二年、波及南方大部分地区的孙恩、卢循大起义。义军与官军的长期战争，给劳动群众带来更大灾难。陶渊明的故乡江洲浔阳是京都金陵的屏障，为兵家必争之地，遭受战火的毁坏更为惨重。陶渊明的诗文中对这次战乱虽无直接描写，但触目惊心，他的悲观、避世的情绪，他的桃花源理想，都因此油然而生。外患内乱使人们连生存都成问题，更不用说展其才志了。东晋统治集团内部的相互倾轧，更是令一切有识之士失望、厌倦。陶渊明一度在桓玄手下为吏，后又入刘裕幕府中任镇军参军，亲睹了一帮野心家们争权夺利、犯上作乱的一幕幕，其心中那种不齿而无奈，渴盼远离尘嚣的情绪可想而知。
陶渊明是在数番入仕过程中认识到他的个人理想和社会理想无从在这个动荡不堪的时代实现的。所以他才最后下决心归田。这既是一种消极退避，也确实是无可奈何，是无力回天的情形下做出的明智抉择。孔子知其不可为而为之，但孔子那时还是能够有所为的，而陶渊明非退避不得免祸消灾，非隐居不能独善其身，以其才，以其情，以其时，他实在是除了吟诗作赋，再也不能别有所为了，转为歇斯底里，坠井而死，年仅57岁。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘编自龚斌《中华名人传记》）
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．陶渊明旷群脱俗，率真任情的做法不合封建正统思想也是他成为“又是歧见最多的作家之一”的一方面原因。
B．陶渊明一生大部分时间是生活在一个大分裂、大混乱的时期，也曾几度出仕，最后下决心归田，虽消极退避，但也是保全性命的明智抉择。
C．“外患内乱使人们连生存都成问题，更不用说展其才志了”。但外患内乱则又直接或间接地影响个人的心态和生命历程，对文学家或哲学家或许是大幸。
D．陶渊明报国无门，建功无望，终于选择了田园，由此，他曾经“猛志逸四海”，“抚剑独行游”的理想壮志也就不复存在了。
E．文章的后半部分却着重写晋宋时代大分裂、大混乱的外患内乱，照应了本文的题目“乱世出奇才”，从而突出了陶渊明的“奇才”。
2.文中说：陶渊明是中国文学史上地位崇高的大诗人和大散文家。结合原文简要谈谈你的理解。（6
分）
3.“奇才怪杰的诞生，常常是有条件的”，请简要分析其“条件”。（6分）
4.在动荡不堪的时代，是像陶渊明一样 “归隐”呢，还是像孔子所说“知其不可为而为之”呢?
对此你赞成哪种看法呢?请谈谈你的观点和理由。（8分）

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阅读下面的文言文,完成各题。
傅尧俞,字钦之,本郓州须城人,徙孟州济源。十岁能为文,及登第,犹未冠。石介每过之,尧俞未尝不在,介曰:“君少年决科,不以游戏为娱,何也?”尧俞曰:“性不喜嚣杂,非有他尔。”介叹息奇之。
知新息县,累迁太常博士。嘉祐末,为监察御史。兖国公主下嫁李玮,为家监梁怀吉、张承照所间,与夫不相中。仁宗斥二人于外,未几,复还主家,出玮知卫州。尧俞言:“主恃爱薄其夫,陛下为逐玮而还隶臣,甚悖礼,为四方笑,后何以诲诸女乎?”时乏国用,言利者争献富国计。尧俞奏曰:“今度支岁用不足诚不可忽然欲救其弊在陛下宜自俭刻身先天下无夺农时勿害商旅如是可矣。不然,徒欲纷更,为之无益,聚敛者用,则天下殆矣。”
英宗即位,转殿中侍御史,迁起居舍人。皇太后与英宗同听政,英宗有疾,既平,尧俞上书皇太后,请还政。久之,闻内侍任守忠有谗间语,尧俞谏皇太后曰:“外间物论纷惑,两宫之情未通。臣谓天下之可信者,无大于以天下与人,亦无大于受天下以公,况皇帝以明睿之资,贯通古今,而受人之天下乎?如诛窜谗人,则慈孝之声并隆矣。”于是皇太后还政,逐守忠。
神宗即位,徙知庐州。熙宁三年,至京师。王安石素与之善,方行新法,谓之曰:“举朝纷纷,俟君来久矣,将以待制、谏院处君。”尧俞曰:“新法世以为不便,诚如是,当极论之。平生未尝好欺,敢以为告。”安石愠之,但授直昭文馆,权盐铁副使,俄出为河北转运使,改知江宁府。徙许州、河阳、徐州,再岁六移官。
哲宗立,擢给事中、吏部侍郎、御史中丞。元祐四年,拜中书侍郎。六年,卒,年六十八。哲宗与太皇太后哭临之,太皇太后语辅臣曰:“傅侍郎清直一节,终始不变,金玉君子也。方倚以相,遽至是乎!”赠银青光禄大夫,谥曰献简。
(节选自《宋史·傅尧俞传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　 )
A.今度支岁用不足/诚不可/忽然欲救/其弊在陛下宜自俭/刻身先天下/无夺农时/勿害商旅/如是可矣。
B.今度支岁用不足/诚不可忽/然欲救其弊/在陛下宜自俭刻/身先天下/无夺农时/勿害商旅/如是可矣。
C.今度支岁用/不足诚不可/忽然欲救其弊/在陛下宜自俭刻/身先天下/无夺农时/勿害商旅/如是可矣。
D.今度支岁用/不足诚不可/忽然欲救/其弊在陛下/宜自俭刻/身先天下/无夺农时/勿害商旅/如是可矣。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　 )
A.登第,即登科。第,指科举考试录取列榜的甲乙等次。隋唐时用于考中进士,明清殿试之一甲三名称赐进士及第。
B.冠,即弱冠,古代男子到了20岁要行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称弱冠。
C.嘉祐,年号。年号是中国古代封建王朝用于纪年的专有名号,中国的年号制度是从秦始皇称帝开始启用的。
D.谥,指谥号。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　 )
A.傅尧俞性格沉静,潜心向学。他十岁便能写文章,未冠时即登第,但却仍能闭门读书,不事游冶,受到石介赞叹。
B.傅尧俞尽职尽责。兖国公主与驸马不和,仁宗皇帝袒护公主,将驸马调到外地任职,时任监察御史的傅尧俞上疏指出这种做法不合礼制。
C.傅尧俞正直敢言。皇太后听信身边奸邪小人的谗言,迟迟不将政事还给英宗。傅尧俞上疏请求皇太后以天下和公心为重,还政给英宗,并驱逐那些进谗言的小人。
D.傅尧俞公正无私。王安石推行新法,希望得到他的支持,并许以高官厚位,傅尧俞不为所动,并明确表达了自己反对新法的态度。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)主恃爱薄其夫,陛下为逐玮而还隶臣,甚悖礼,为四方笑,后何以诲诸女乎?
(2)王安石素与之善,方行新法,谓之曰:“举朝纷纷,俟君来久矣,将以待制、谏院处君。”

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下列有关文学文化常识的说法正确的一项是（　　）
A. 古人称谓方式多样，苏东坡是称号，王荆公是称谥号，周公瑾是称字。
B. 《张衡传》中“通五经，贯六艺”中的“五经”指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》。
C. “望”，指农历每月的十五，而农历的每月十六则称为“既望”。如《赤壁赋》中有：“壬戌之秋，七月既望。”
D. 前四史是指司马光的《资治通鉴》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》和陈寿的《三国志》。

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选出下列选项中注音全对的一组是　（　）
A．蕴藉（jiè）　蹩（pié）进　　　张溥（pǔ）　　　谥号（yì）　
B．迸发（bìng）砧板（zhān）　　　给予（jǐ）　　　憎恶（zēng）
C．鲰生（zhōu）　流涎（xián）　　脑髓（suí）　　嗔目而视（chēng）
D．孱弱（chán）细嚼慢咽（jiáo）望风披靡（mǐ）　冠冕堂皇（guān）

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阅读下面的文言文，完成下面小题。
犀首①立五王
①犀首立五王，而中山后持②。齐谓赵、魏曰：“寡人羞与中山并为王，愿与大国伐之，以废其王。”中山闻之，大恐，召张登而告之，曰：“寡人且王，齐谓赵、魏曰，羞与寡人并为王，而欲伐寡人。恐亡其国，不在索王，非子莫能吾救。”
②登对曰：“君为臣多车重币，臣请见田婴③。”中山之君遣之齐，见婴子曰：“臣闻君欲废中山之王，将与赵、魏伐之，过矣。以中山之小而三国伐之，中山虽益废王④，犹且听也。且中山恐，必为赵、魏废其王而务附焉。是君为赵、魏驱羊也，非齐之利也。岂若中山废其王而事齐哉？”
③田婴曰：“奈何？”张登曰：“今君召中山，与之遇而许之王，中山必喜而绝赵、魏，赵、魏怒而攻中山，中山急而为君难其王，则中山必恐，为君废王事齐。彼患亡其国，是君废其王而立其国，贤于为赵、魏驱羊也。”田婴曰：“诺。”
④张丑⑤曰：“不可。臣闻之同欲者相憎同忧者相亲今五国相与王也负海⑥不与焉此是欲皆在为王而忧在负海。今召中山，与之遇而许之王，是夺四国而益负海也。致中山而塞四国，四国寒心。必先与之王而故亲之，是君临中山而失四国也。且张登之为人也，善以微计荐中山之君久矣，难信以为利。”
⑤田婴不听,果召中山君而许之王。张登因谓赵、魏曰：“齐欲伐河东。何以知之？齐羞与中山并为王甚矣，今召中山，与之遇而许之王，是欲用其兵也，岂若令大国先与之王，以止其遇哉？”
⑥赵、魏许诺，果与中山王而亲之。中山果绝齐而从赵、魏。
(选自《战国策·中山策》,有删改)
（注）①犀首:即公孙衍,曾因佩五国相印而声名显赫。②句:公孙衍拥立五国国君为王,中山国君最后被推立。③田婴:齐威王之子,战国时齐国大臣。④句:中山国即使遭到比废除王号还大的祸患。⑤张丑:田婴属下。⑥负海:《战国策·齐策一》中“南有韩魏,负海之国也。”这里指齐国。
1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 (　　 )
A.臣闻/之同欲者相憎/同忧者相亲/今五国相与/王也负海/不与焉此是欲皆/在为王而忧在负海
B.臣闻之/同欲者相憎/同忧者相亲/今五国相与王也/负海不与焉/此是欲皆在为王/而忧在负海
C.臣闻之/同欲者相憎/同忧者相亲/今五国相与/王也负海不与焉/此是欲皆在为王/而忧在负海
D.臣闻/之同欲者相憎/同忧者相亲/今五国相与王也/负海不与焉/此是欲皆在为/王而忧在负海
2.下列关于文章内容的理解和分析,不正确的一项是(　　 )
A.张登认为齐国与赵、魏两国攻打中山国,这无异于为赵、魏两国赶羊,对齐国没有什么好处。
B.在张登看来,齐王现在应该召见中山君,并允许他称王,中山君就会与赵、魏两国断交,并会与齐结交。
C.张丑认为,张登长期以来善于把一些小计谋进献给中山君,很难相信张登会给齐国带来好处。
D.田婴按张登所说的做了,但张登又去游说赵、魏两国,并且赵、魏两国也同意了张登的建议,最终中山与齐绝交。
3.对下列文化常识解释不正确的一项是 (　　 )
A.谥号，是君主时代帝王死去之后，根据其生平事迹给予的一个带有褒贬意义的称号；寡人，是古代帝王的自谦之词。
B.战国以前的帝王、君王称为“王”，其下封爵分公、侯、伯、子、男五等，秦汉以后改“王”为“皇帝”，而“王”成为封爵的最高一级。
C.《战国策》是西汉刘向编辑整理的一部国别体史书，主要记叙了战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议辩论时的政治主张、历史故事，也记述了一些义士豪侠不畏强暴、勇于斗争的行为。
D.按照古代礼仪，君臣、宾主、长幼之间且各有尊次，鸿门宴上“项王、项伯东向坐”，东向是宾客之礼中的最上位，可见项羽的自高自大。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)寡人羞与中山并为王,愿与大国伐之,以废其王。
(2)越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻。
(3)事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。
(4)张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。

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