诗人笔下包罗万象,多彩、多姿的诗词是中华传统文化的瑰宝。诗词中也包含许多物理知识,下列诗词...

诗人笔下包罗万象,多彩、多姿的诗词是中华传统文化的瑰宝。诗词中也包含许多物理知识,下列诗词中关于物态变化的说法,正确的是(　 )

A.“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”--露的形成是汽化吸热

B.“夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙”--冰的形成是凝固吸热

C.“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白”--雾凇的形成是凝华放热

D.“舂蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”——蜡烛成灰泪始干是晶体的熔化

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中华诗词蕴含着丰富的物理知识，以下诗词中关于物态变化分析正确的是（　　）

A. “露似真珠月似弓”，露的形成是汽化现象

B. “斜月沉沉藏海雾”，雾的形成是液化现象

C. “霜叶红于二月花”，霜的形成是凝固现象

D. “已是悬崖百丈冰”，冰的形成是凝华现象

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诗词是中华文化的瑰宝之一，许多优美的诗词是对生活和自然现象的生动描述，也与物理知识紧密联系，下列诗词与对应的物理知识有误的一项的是（　 ）

A．“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”﹣﹣“孤帆”运动，是以江岸为参照物的

B．“水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍”﹣﹣看到水中游鱼细石是光的反射形成的虚像

C．“人面桃花相映红”﹣﹣桃花呈红色是因为它能反射红光

D．“床前明月光，疑是地上霜”﹣﹣霜实际是固态，是由水蒸气凝华形成

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诗词是中华文化的瑰宝之一，许多优美的诗词是对生活和自然现象的生动描写，也与物理知识紧密联系，下列诗词与对应的物理知识有误的一项是

A. “两岸青山相对出，孤帆一片日边来”——“孤帆”运动，是以青山为参照物的

B. “水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍”——看到水中游鱼细石看起来比较实际浅一些

C. “人面桃花相映红”——桃花呈红色是因为它吸收红光

D. “床前明月光，疑是地上霜”——霜实际是固态，是由水蒸汽凝华形成

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诗词是中华文化的瑰宝之一，许多优美的诗词是对生活和自然现象的生动描述，也与物理知识紧密联系，下列诗词与对应的物理知识有误的一项的是（　　）

A. “坐地日行八万里，巡天遥看万千河” --运动和静止是相对的

B. “水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍”--看到水中游鱼细石是光的反射

C. “人面桃花相映红”﹣﹣桃花呈红色是因为它能反射红光

D. “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”﹣﹣诗人能辨别出是钟声依靠的是声音的音色

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诗词是中华文化的瑰宝之一，许多优美的诗词是对生活和自然现象的生动描述，也与物理知识紧密联系．下列诗词与对应的物理知识有误的一项是（　　 ）

A．“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”--运动和静止是相对的

B．“水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍”--看到水中游鱼细石是光的直线传播

C．“花气袭人知骤暖”--分子热运动快慢与温度有关

D．“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”--满树雪花是由空气中的水蒸气凝华而成的

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诗词是中华文化的瑰宝之一，许多优美的诗词是对生活和自然现象的生动描述，也与物理知识紧密联系。下列诗词与对应的物理知识有误的一项是

A．“两岸青山相对出，孤帆一片日边来 ”——运动和静止是相对的

B．“水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍” ——看到水中游鱼细石是光的直线传播

C．“花气袭人知骤暖” ——分子热运动快慢与温度有关

D．“忽如一夜春风来，千树万树梨花开” ——满树雪花是由空气中的水蒸气凝华而成的

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赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美。诗词是中华文化的瑰宝，许多优美的诗词既是对生活和自然现象的生动描述，也与物理知识紧密联系。下列诗词中涉及的物理知识解释不正确的是

A. “两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，“青山相对出”说明运动和静止是相对的

B. “两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”,“轻舟”的运动是以山为参照物的

C. “绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”，“楼台倒影入池塘”是光的折射现象

D. “花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”,“花气袭人”说明分子在做无规则运动

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赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美。诗词是中华文化的瑰宝，许多优美的诗词既是对生活和自然现象的生动描述，也与物理知识紧密联系。下列诗词中涉及的物理知识解释不正确的是（　　）

A.“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，“青山相对出”说明运动和静止是相对的

B.“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，“玉笛声”是由笛管的振动产生的

C.“雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白”，“雾淞”的形成是凝华现象

D.“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”，“花气袭人”说明分子在做无规则运动

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