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东汉时期的哲学家王充在《论衡·乱龙》中记录了“顿牟掇芥（dùnmóuduōgài）”。这个词的意思就是经过摩擦的琥珀或玳瑁的甲壳（顿牟）能吸引（掇）芥菜子、干草等的微小屑末（芥）。这一记述说明（ ）
A.带电物体能吸引轻小物体
B.自然界存在正、负两种电荷
C.摩擦后的琥珀带有磁性吸引了芥菜子、干草等的微小屑末
D.摩擦后的琥珀与芥菜子、干草等的微小屑末带上了同种电荷
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东汉时期的哲学家王充在《论衡•乱龙》中记录了“顿牟掇芥（dùn móu duō jiè）”。这个词的意思就是经过摩擦的琥珀或玳瑁的甲壳（顿牟）能吸引（掇）芥菜子、干草等的微小屑末（芥）。这一记述说明
A. 自然界只存在一种电荷
B. 摩擦起电的实质是创造了电荷
C. 同种电荷相互吸引
D. 带电体能吸引轻小物体
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东汉时期的哲学家王充在《论衡•乱龙》中记录了“顿牟掇芥（dùn móu duō gài）”。这个词的意思就是经过摩擦的琥珀或玳瑁的甲壳（顿牟）能吸引（掇）芥菜子、干草等的微小屑末（芥）。这一记述说明
A. 分子间只存在相互作用的引力
B. 自然界存在正、负两种电荷
C. 摩擦后的琥珀与芥菜子、干草等的微小屑末带上了同种电荷
D. 带电物体能吸引轻小物体
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我们的祖先非常善于观察和总结，东汉王充《论衡•乱龙》中记录了“顿牟掇芥（dùn móu duō gài）”顿牟掇芥（也有玳瑁的甲壳之说）：芥指芥菜子，统喻干草、纸等的微小屑末。这个词的意思就是经过摩擦的琥珀能吸引干草、纸等轻小的物体。下列关于这个现象的解释正确的是（ ）
A. 经过摩擦的琥珀带了电 B. 经过摩擦的琥珀有了磁性
C. 琥珀与干草带异种电荷 D. 琥珀与干草带同种电荷
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我国东汉时期的王充在《论衡》一书中提到“顿牟报芥”等问题．所谓顿牟就是琥珀，“报芥”的意思是吸引芥子之类的轻小物体，就是说摩擦琥珀能吸引轻小物体，这是________现象，产生这种现象的实质是________转移．
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东汉时期，王充在“论衡”一书中写下“顿牟掇芥”一语，指的是用摩擦过的玳瑁壳能吸引草屑的现象，这与在干燥的天气脱毛衣会听到“噼啪”声、夏天雷雨时大空出现的闪电等现象一样，都属于_____现象。若摩擦过的玳瑁壳所带电荷与毛皮摩擦过的橡胶棒上所带电荷种类相同，则可推断玳瑁壳带_____电。
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如图是我国早期的指南针--司南，它是把天然磁石磨成勺子的形状，放在水平光滑的“地盘”上制成的
东汉学者王充在
论衡
中记载：“司南之杓，投之于地，其柢指南”“柢”指的是司南长柄，下列说法中正确的是
司南指南北是由于它受到地磁场的作用
司南长柄指的是地磁场的北极
地磁场的南极在地球地理的南极附近
司南长柄一端是磁石的北极。A. 只有①②正确 B. 只有①④正确 C. 只有②③正确 D. 只有③④正确
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我国东汉时期就有摩擦琥珀能吸引轻小物体的记载，则下列说法正确的是（ ）
A．两悬挂的泡沫小球经毛皮摩擦后靠近时会相互吸引
B．玻璃棒与丝绸摩擦时玻璃棒带正电
C．摩擦过程可以创造电荷
D．原子对外不显电性说明原子内部没有电荷九年级物理选择题中等难度题查看答案及解析
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我国东汉时期就有摩擦琥珀能吸引轻小物体的记载，则下列说法正确的是（ ）
A．两悬挂的泡沫小球经毛皮摩擦后靠近时会相互吸引
B．玻璃棒与丝绸摩擦时玻璃棒带正电
C．摩擦过程可以创造电荷
D．原子对外不显电性说明原子内部没有电荷
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如图甲所示，是东汉学者王充在《论衡》中记载的司南，静止时它的长柄指向____．在我国的《史记》和《梦溪笔谈》中都有关于海市蜃楼的记录，如图乙所示，海市蜃楼是一种由光的____产生的现象．
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东汉学者王充在
论衡
中记载：“司南之杓，投之于地，其柢指南”
司南指南北是由于它受到地磁场的作用
司南长柄指的是地磁场的北极
地磁场的南极在地球地理的南极附近
司南长柄一端是磁石的北极。