(2013安徽改编)阅读下面的文字,完成后面小题
古往今来,人们都在编织着梦想与希jì。如果说梦想是天边的星晨,永恒地照亮匆匆的人生,那么,现实就是脚下的土地,真实地记录着行走的足迹。人,既不能生活在华而不实的梦想里,也不要沉nì于喧嚣纷扰的现实中。在人生的道路上,我们要一边种植梦想,一边耕耘现实,随时采撷,收获希望。
(1)根据拼音写出相应的汉字,给加点的字注音。
希jì(____) 沉nì(____) 喧嚣(____)
(2)文中有错别字的一个词是“__________”,这个词的正确写法是“__________”。
九年级语文字词书写简单题
(2013安徽改编)阅读下面的文字,完成后面小题
古往今来,人们都在编织着梦想与希jì。如果说梦想是天边的星晨,永恒地照亮匆匆的人生,那么,现实就是脚下的土地,真实地记录着行走的足迹。人,既不能生活在华而不实的梦想里,也不要沉nì于喧嚣纷扰的现实中。在人生的道路上,我们要一边种植梦想,一边耕耘现实,随时采撷,收获希望。
(1)根据拼音写出相应的汉字,给加点的字注音。
希jì(____) 沉nì(____) 喧嚣(____)
(2)文中有错别字的一个词是“__________”,这个词的正确写法是“__________”。
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阅读下面的文字,完成小题。 (9分)
古往今来,人们都在编织着梦想与希jì。如果说梦想是天边的星晨,永恒地照亮匆匆的人生,那么,现实就是脚下的土地,真实地记录着行走的足迹。人,既不能生活在华而不实的梦想里,也不要沉nì于喧嚣纷扰的现实中。在人生的道路上,我们要一边种植梦想,________,随时采撷,收获希望。
1.根据拼音写出相应的汉字,给划线的字注音。
希jì( ) 沉nì( ) 喧嚣( )
2.文中有错别字的一个词是“ ________”,这个词的正确写法是“________”。
3.“华而不实”中,“华”的意思是________。“采撷”的意思是________。
4.根据文意,仿照文中画线的句子,在横线处填上一句恰当的话。
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阅读下面的文字,按要求作答。
古往今来,人们都在编织着梦想与希jì( )。如果说梦想是天边的星晨,永恒地照亮匆匆的人生,那么,现实就是脚下的土地,真实地 甲 (A. 记录 B. 记载)着行走的足迹。人,既不能生活在 乙 (A.华而不实 B. 质朴无华)的梦想里,也不要沉溺()于喧嚣纷扰的现实中。在人生的道路上,我们要一边种植梦想,一边种植真实,随时采撷,收获希望。你选择什么样的目标,就会有什么样的成就,人生就会有什么样的。
(1)根据拼音写汉字或给加点字注音。
希jì(___________) 沉溺(____________)
(2)从文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线,只填序号。
甲 ___________ 乙_________
(3)文中画线句有一处语病,请将修改后的句子写在横线上。
原句:你选择什么样的目标,就会有什么样的成就,人生就会有什么样的。
修改句:__________________________________________________________。
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(2013安徽改编)阅读下面文字,回答后面的问题。
古往今来,人们都在编织着梦想与希冀。如果说梦想是天边的星辰,永恒地照亮匆匆的人生,那么,现实就是脚下的土地,真实地记录着行走的足迹。人,即不能生活在华而不实的梦想里,也不要沉溺于宣嚣纷扰的现实中。在人生的道路上,我们要一边种植梦想,一边耕耘现实,随时采撷,收获希望。
(1)这段文字有两个错别字,请找出来并加以改正。
①______应改为______ ②______应改为______
(2)给这段文字中加着重号的词语注音。
①希冀(______) ②耕耘(______)
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在下列句子的括号中,给加点字注音或根据拼音写汉字。
古往今来,人们都在编织着梦想与希jì(______)。如果说梦想是天边的星辰,永恒地照亮匆匆的人生,那么,现实就是脚下的土地,真实地记录着行走的足迹。人,既不能生活在华而不实的梦想里,也不要沉溺(______)于喧嚣(______)纷扰的现实中。在人生的道路上,我们要一边种植梦想,一边着眼现实 ,随时采xié(_______),收获希望。
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阅读下面的文字,完成文后题目。(4分,每题2分)
敬畏生命(节选)
谁说宇宙是没有生命的?宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命,那永恒的运动、那演化的过程,不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命,怎么会从中开出灿烂的生命之花?这个宇宙到处都隐藏着生命,到处都有生命的萌芽,到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗?你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗?
即使那些看起来死气沉沉的物质,也是宇宙生命的构成部分,也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,只是物质的另一种存在方式。在物质中,有无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们就会从睡梦中醒来。
因此,人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。
因此,我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象,再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴,而首先应该把它们看做是与我们平等的生命,看做是宇宙智慧的创造物,看做是宇宙之美的展示者,首先应该敬畏它们,就像敬畏我们自己一样。敬畏它们,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我们自己。
1.这段文字中,作者得出的结论是什么?
2.为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?
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广袤美丽的自然、多姿多彩的生活中处处都有语文的影子。语文是浩hàn大海中的银涛碧浪,是茫茫宇宙中的日月星晨;语文是大自然中的蜂飞蝶舞,是秦砖汉瓦上岁月的印痕;语文是母亲手中递来的温热奶茶,是锁进日记藏匿心底的秘密……
(1) 广袤(________) 浩hàn(_________) 藏匿(_________)
(2) 第二句中有错别字的一个词是_________,正确的写法是___________
(3) 藏匿的“匿”的意思是(________)
A.隐藏 B.隐瞒 C.隐秘 D.消失
(4) 参照划线句,仿写一个句子:语文是_______________ ,是________________。
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永恒之树
章红
他是个小男孩的时候,这棵树就已经这么大、这么粗了。它大概有50米高,树冠像一片巨大的绿色云彩,许多遒劲的树根裸露在地面,像闪电一般朝四面八方辐射。苔藓在树下铺开了一张绿色的绒毯,沿树干攀援上升。
它这么大,这么高,来到这个地区的旅人们总是把它当成路标。对于小男孩来说,这棵树则是他的玩伴,他每天都要带着他的大狗来到树下玩耍。
有时候他爬上树,在桌面一般平坦的枝丫间坐上很久,眺望远方,感受风在树枝间的穿行,大狗安静地卧在树下等他。有时候他环绕树干奔跑,跃过一处又一处树根,它们像横躺在地面的巨龙的脊背。大狗跟在他身后,兴奋地玩着同样的游戏,把一股股热气喷吐在他耳边、颈后。
就这样一年年过去了……不知为什么大狗渐渐奔跑不动了。它变得衰弱,总是被树根绊倒。爸爸说大狗生病了,它一天天消瘦,像雪人一样融化,他为大狗不安。
有一天早上,起床后他没能见到它。他四处寻找、呼唤着大狗的时候,妈妈拦住了他,将他温柔地圈在自己的胳膊中,“亲爱的,不要找了,它已经去了另外一个地方。”
“那是哪里?”
“它和大树在一起,那差不多就是天堂了,你觉得呢?”
他同意。但他还是迷惑地问:“可是,它为什么要消失呢?不可以不离开吗?我们在一起不是也很好吗?”
妈妈更温柔地抱紧他,“亲爱的,无论是一条狗还是一个人,都不可能永远地待在这儿,我们不得不学会说再见。”
他不太明白这些话,但是他听懂了大狗和大树在一起,真的,那差不多就是天堂了。
他再也没养过另外一条大狗,幸亏他还有大树。
又一些年头过去,他从一个小男孩变成了一位年轻人,拎着旅行箱从家里出发,去城市里上学,爸爸妈妈温柔地吻别了他。
后来这一切都相当习以为常了:一次次离开,一次次返回,他也成了旅人,大树是回家的路标。家里等待他的永远是舒适的床铺、寒冬里噼啪作响的炉火、刚出炉的面包的香味……当然,最重要的,是那两张亲人的面容。
在这样一次又一次的离开与返回中,这两张亲人的面容在发生微妙的改变:多出的一些白发,新添的几根皱纹,往下陷落的皮肤与骨骼……
而他,也成了一个中年人,有了自已的孩子。
大树底下,又有了一个小男孩的身影了。他爬上爬下,围绕树干奔跑,或者安静地坐在树下。跟当年的他那么像,但绝对不是他,那是另一个崭新、独立的生命。
有一年回庄园,他告别的人是父亲。他和母亲往父亲棺木上撒下最后一抔泥土,母亲已快被哀伤击倒,他不得不尽全力搀扶着蹒跚的妈妈。妈妈看着他,眼神里全是软弱,他知道这软弱的眼神是在提一个问题,那是童年的他曾经问过的:
“为什么要消失呢?不可以不离开吗?我们在一起不是也很好吗?”
那一瞬间他的心也跳动得非常非常软弱。
妈妈去世的时候,雪白的头发与雪白的枕头融为一体,洁白的被单覆盖住她的身体,像一面洁白的雪坡。
现在,他很老了,甚至到了他自己都快要离开的时候,他重新坐在大树下。真奇怪,从前的小男孩变成了这么老的一个老人。小男孩圆圆饱饱的脸蛋变成了老人瘦削凹陷的双颊,蓬勃茂密的头发变成了疏落的白发。
他生命中亲爱的人,都一一离去。他不得不一次次说再见,直至自己也要对这个世界说再见的时候。只有大树依然存在,他感到了一种仅有的安慰。他仰望着伸入苍穹的绿叶,耳边回响起一个稚嫩的声音:
“……不可以不离开吗?我们在一起不是也很好吗?”
那或许是大树底下又一个小男孩的提问,或许是从岁月深处泛出的回声,他想他可以回答这个问题了:
“我亲爱的孩子,这是必需的,我们不可能永远待在这儿。但大树将在地球上留存下去,并在人们死去之后继续存在。”
1.下列对文章的理解和概括,不正确的一项是( )
A. 第一段对大树的描写,用拟人的手法表现了大树的茂盛、生机勃勃。
B. 文章中的“他”因为亲人的离去,感受到生命逝去的无情,对大树有了新的理解。
C. 小男孩与大狗的和谐互动,营造了一种轻松活泼的氛围。
D. 文章借物说理,赋予“树”丰富的含义,读来韵味深远,发人深思。
2.文中的“大树”伴随着他的一生,他和“大树”的感情关系发生了怎样的变化?请简要概括。
3.阅读文中画线的句子,按要求回答问题。
(1)请从描写角度品析下面句子:
妈妈拦住了他,将他温柔地圈在自己的胳膊中。
(2)“妈妈看着他,眼神里全是软弱”句子中,加点词的含义是什么?请简要分析。
4.“不可以不离开吗?我们在一起不是也很好吗?”这句话在文中出现了三次,有什么用意?请从内容、结构、写作手法等方面任选一个角度进行分析。
5.文章最后一段有什么含义?请结合全文谈谈你的理解。
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阅读下面的文章,完成下列小题。
同执着前行
①漫漫人生路,我们会遇到各种考验、各种磨难,而获得成功和实现梦想需要我们的坚持,坚定梦想,同执着前行,照亮前方的路。
②同执着前行,照亮求学之路。学习是一个持续坚持的过程,“活到老学到老”,学习需要坚持和耐心。谢觉哉云:“万事从来贵有恒。”明初文学家宋濂为了学习知识,不顾路途的遥远,去百里之外的地方向前辈请教。烈日挡不住他,风雨阻止不了他,斥责打骂也无法使他退却。他心中只想着学习,执着干对知识的渴求,便感觉不到什么是苦什么是累。漫漫求学路,宋濂在艰苦的条件下,勤奋学习,孜孜不倦,最终成为明代著名的大学士。
③同执着前行,照亮事业成功之路。凡成大器者,必有志。只有心中有梦想,为了梦想执着前行,才会站得更高看得更远。巴尔扎克曾说:“经历磨难,而仍旧坚持下去,才是奋斗者的本色。”被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》的作者司马迁,继承父亲遗志:“余死,汝必为太史;为太史,无忘吾所欲论著矣。”他潜心修史,遭受宫刑之辱后也不改其志,忍辱负重,日复一日复一地翻阅着前人记载的史料,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,将其整理成生动活泼的文字。十三载春秋,桌上的灯花燃了又落,落了又燃,若没有他的执着坚持,怎会有《史记》两千余经久不衰的传奇?
④然而,仍有许多人在经历磨难考验时不能够执着前行,荷兰画家梵·高,其在世时没有人理解他的作品,懂他的艺术。在世人的冷眼嘲讽下,他没有执着投入艺术创作,而是选择用自杀的方式来结束自己的生命。假若他能向着自己的艺术执着前行,他将会给世人留下更多更好的作品。可是他没有这样做,他放弃了执着,留给后人,也留给自己一个永远的遗憾。
⑤人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。那么,这放弃与坚持之间,我们该如何抉择呢?我想每个人可能都有自己的一套标准,但我们应该看到在各个领域做出突出贡献的人们,无不是在求索路上不畏艰辛执着前行的勇士。他们的成功告诉我们:只有克服一切阻力,与执着同行,才能在前进的路上勇往直前,一路高歌。
⑥让我们沿着成功者的足迹前行,向成功的大门迈进!
1.选文第②段画线句运用了哪种论证方法?有什么作用?
2.简要分析选文第③④段的论证思路。
3.下列对本语段中心论点概括最准确的一项是( )
A.“活到老学到老”,学习需要坚持和耐心。
B.只有心中有梦想,为了梦想执着前行,才会站得更高看得更远。
C.人生中,经历磨难、考验时,我们要执着坚持才能获得成功。
D.人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。
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阅读下面的文字,完成小题。
①阅读是永恒的,载体却不断更新。从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮纸到今天的电子墨水屏,人类的阅读载体不断演进,不变的却是人们对阅读的热爱,对精神世界的守望。
②经典作品的魅力,并没有随着移动互联时代的到来而消散,相反,阅读方式和载体的丰富,让人们可以更轻松地接触经典。近两年,中国互联网界最引人关注的现象之一,就是风起云涌的“知识付费”。通过缴纳一定的费用,用户可以收听收看包括经典作品在内的各种知识讲座,甚至可以让专家为自己答疑解惑。诸如《傲慢与偏见》《堂吉诃德》《巴黎圣母院》这些被认为“高冷”的文学经典,通过这一方式收获了大批听众。而一位作家主讲的关于《红楼梦》的节目,更是创下2.2亿人次的播放量。移动互联时代的经典作品,正以前所未有的方式释放出延绵不绝的魅力。
③一部作品从诞生到成为经典,就是“经典化”的过程。这个过程因为有了无数读者的参与和拣选,成为一项大众文化事业,体现出专属于自己民族和时代的精神气质,构成了经典的谱系。其实,已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品,通常也和大众有着亲密的关系。简·奥斯汀的作品在成为经典之前和之后,都是很多英国家庭晚饭后的谈资;美国西进运动中的拓荒人,结束一天的伐木后也会读上一幕莎士比亚;对于不少有一定年龄的中国人来说,听老人摇着蒲扇讲《三国演义》的情景,又填满了多少个夏日黄昏?正是在大众的口耳相传之中,成就了人类文明史上延绵不绝的经典作品。
④因此,我们阅读经典作品,也要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与,成就今天的经典。前几天,美国《纽约客》杂志网站刊登了一篇文章,介绍在中国家喻户晓的一位作家:金庸。文章称他在中国的文化价值,大约相当于《哈利·波特》加《星球大战》。这一评价,恐怕也是看中了金庸作品作为大众文化“今典”的价值。当然,“经典化”的过程难免泥沙俱下,大部分风靡一时的流行读物都成了泥沙。这就需要我们的大学、知识群体以及负有文化责任的媒体做出引导,让年轻人在更广阔的世界里,以更高质量的阅读,形成自己的精神视野。
⑤移动互联时代,知识正以裂变般的速度更新,人们期待更多经典作品。今天,我们阅读前人经典,更要成就当代“今典”。技术发展赋予我们时代的读与写更大的开放性,需要我们好好把握,善加运用,让久远的经典面目可亲,让优秀的当代作品脱颖而出。
1.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A. 人类阅读载体和阅读方式在不断地丰富,但人们对阅读的热爱却从未改变。
B. 《堂吉诃德》等“高冷”的文学经典,因移动互联技术的发展释放出永恒的魅力。
C. 有文章认为,金庸作品在中国的文化价值与《哈利·波特》加《星球大战》大致相当。
D. 今天,我们要把握好技术的发展,并善加运用,使当代“今典”超越前人的经典。
2.请简要分析文章第③段的论证思路。
3.文章认为,在移动互联时代一部文学作品要如何才能成为“今典”?请简要概括。
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