阅读下面的文字，完成小题。我们欣赏别人的杉杉有礼，厌弃别人的忸怩作态；我们肯定别人的憨厚诚...

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阅读下面的文字，完成小题。
我们欣赏别人的杉杉有礼，厌弃别人的忸怩作态；我们肯定别人的憨厚诚实，鄙视对方的谄媚逢迎□ 我们礼赞别人的悲天闵人，不屑于对方的袖手旁观……这就是我们的向善之心□ 向美之心。
（1）为加点字注音，写在括号内。　　　忸怩（_______）　　谄媚（________）
（2）文中有两个错别字，请改正并工整地写在田字格内。
（_____）（______）
（3）在方框内填入恰当的标点符号。（_____）（______）
（4）仿照划线句子，再写一句。
__________________________________________________________________

九年级语文综合性学习简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史的沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。（纵然/无论）谄媚污蔑，蒙蔽视听，也不随其流扬其波，①______；马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，②______；一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，③______。有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流（淌尽/流尽）了血汗，歌舞生平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人。选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，“金弋铁马去”的慷慨志向，“要留清白在人间”的高洁。需要用今生无悔的选择（铸就/造就）春秋的华盖与乐章，虽九死而犹未悔！
1.文中加点字词的注音和字形，全都正确的一项是（　）
A.漫溯（shuò）　怡然　歌舞生平
B.蒙蔽（bì）　　刚健　阿谀逢迎
C.谄（chán）媚　慷慨　躬耕陇亩
D.泽畔（pàn）　　金弋　马革裹尸
2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（　）
A.无论　流尽　造就
B.纵然　淌尽　造就
C.无论　淌尽　铸就
D.纵然　流尽　铸就
3.文中三处横线上填入语句，衔接最恰当的一项是（　）
A.①这是豪壮的选择　 ②这是执着的选择　 ③这是高雅的选择
B.①这是执着的选择　 ②这是豪壮的选择　 ③这是高雅的选择
C.①这是高雅的选择　 ②这是执着的选择　 ③这是豪壮的选择
D.①这是执着的选择　 ②这是高雅的选择　 ③这是豪壮的选择

九年级语文基础知识综合中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面小题。
谦卑是美。谄媚、奴颜、趋炎附势等种种恶性与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然，是进退自如的平和。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，在天地大美面前huò然顿悟之后的喜悦。谦卑使人涣发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，它是一个人在历经苍桑之后才有的一种亲切，大善盈胸之际的一份宽厚，物欲淘尽之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。
(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
谄媚（______）　彬彬有礼（______）　 huò（_______）然
(2)文中画横线的句子中有两个错别字，分别是“________”和“________”，分别修改为“________”和“________”。
(3)文中“洞悉”的意思是________________________，“心仪”的意思是________________。
(4)把文中画波浪线的句子换一种说法，不改变原意，起到加强语气的作用。
________________________________________________________________________

九年级语文综合性学习中等难度题查看答案及解析
下列词语中没有错别字的一项是（　　）
A. 贸然　　疲惫不堪　　一意孤行
B. 缺陷　　杉杉有礼　　扭捏作态
C. 遵循　　莫不关心　　疲惫不堪
D. 喧哗　　轻而易举　　待人处世

九年级语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，根据要求作文。
做人是一项艺术，更是一门学问。做人，要做心中理想的自己，要做大家心中不厌弃的人，要做时代需要的人。“静以修身，俭以养德”，是诸葛亮劝诫儿子的做人道理；“仁义礼智信”是儒家提倡的做人准则；“爱国、敬业、诚信、友善”是新时代国家倡导的人的核心价值体现。
请以“做人要　　　　 ”为题写一篇文章，可以叙写个人经历、感受，也可以就此发表你的看法。
要求：①先将题目补充完整再作文；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的姓名和校名。

九年级语文作文题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文章，完成下列小题。
彼此成全方为友
王国梁
①读作家雷抒雁的短文《枯枝与鲜花》，写到枯枝上缠绕着刚刚绽开的牵牛花，于是它们便和谐美丽地生活在一起。枯枝不厌弃牵牛花的柔弱，牵牛花不厌弃枯枝的衰老，它们彼此成全，却成为了最美的风景。
②由此，我想到了朋友之间的关系：真正的朋友应该彼此成全，相互依存，在给予对方帮助的时候，也成全了自己。单独的一个人，可能貌不惊人，才不出众，是微不足道、力量微小的。但两个人在一起，便成为了“黄金搭档”。朋友是用来彼此成全的。真正的友情是用自己托起朋友，两个人都因此得到提升。以前我总以为，友谊的最高境界是“懂得”，知音难觅，人生得一知己足矣，斯世当同怀视之。如果人生有幸，高山流水遇知音，实在能够获得心灵的慰藉和满足。不过，朋友之间彼此懂得，又彼此成全，应该是友谊更高一层的境界。因为遇到你，我成为更好的自己，你用你的光芒让我闪亮，我用我的色彩为你增辉。
③春秋时期的“管鲍之交”让人称道，说的是管仲和他的朋友鲍叔牙的故事。鲍叔牙年轻时和管仲一起做生意，赚了钱总是多分给家境贫寒的管仲一些，有人说管仲贪心，鲍叔牙却从不这么想。管仲帮助鲍叔牙做事，有时会出现失误，鲍叔牙认为那是受条件所限，从不觉得管仲无能。管仲曾三次被逐，鲍叔牙深知那是时机和运气问题。管仲感叹：“生我者父母，知我者鲍叔也！”后来鲍叔牙推荐管仲做了齐国之卿，使齐国成了春秋的第一霸主。鲍叔牙成全了朋友管仲，自己也得到谦虚、善解人意的美名。
④在主持界，谢娜和何炅被称为“黄金搭档”。两个人不仅在舞台上配合默契，而且还是一对友情深厚的朋友。他们的节目中，谢娜很放得开，当她放得几乎要收不住的时候，何炅总能适时适当地收回来，节目因此也变得收放自如。而谢娜也会适时适当地成全何炅的机智聪明，给他“抖机灵”的机会。两个人亦庄亦谐，动静相宜，形成了鲜明独特的主持风格。两个人认识很早，何炅是谢娜的伯乐，是他举荐了谢娜，让她在主持界有了属于自己的一方舞台。而谢娜有话剧表演的经验，也向导演推荐了何炅，他的潜力被发掘出来，把不曾尝试过的话剧也演得那么好。
⑤即使你籍籍无名，因为朋友的成全，也可能让人生多了些别样的光彩。只要我们付出真心，甘愿像枯枝一样成全牵牛花的美丽，牵牛花也会装点枯枝，让黯淡无光的枯枝多出美丽迷人的色彩。
（选自《思维与智慧》2018年1期，有删改）
1.请写出本文论述的中心论点。
2.说说文章第①自然段的作用。
3.第③段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？
4.请简述本文的论证思路。

九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文章，完成下列小题。
彼此成全方为友
王国梁
①读作家雷抒雁的短文《枯枝与鲜花》，写到枯枝上缠绕着刚刚绽开的牵牛花，于是它们便和谐美丽地生活在一起。枯枝不厌弃牵牛花的柔弱，牵牛花不厌弃枯枝的衰老，它们彼此成全，却成为了最美的风景。
②由此，我想到了朋友之间的关系：真正的朋友应该彼此成全，相互依存，在给予对方帮助的时候，也成全了自己。单独的一个人，可能貌不惊人，才不出众，是微不足道、力量微小的。但两个人在一起，便成为了“黄金搭档”。朋友是用来彼此成全的。真正的友情是用自己托起朋友，两个人都因此得到提升。以前我总以为，友谊的最高境界是“懂得”，知音难觅，人生得一知己足矣，斯世当同怀视之。如果人生有幸，高山流水遇知音，实在能够获得心灵的慰藉和满足。不过，朋友之间彼此懂得，又彼此成全，应该是友谊更高一层的境界。因为遇到你，我成为更好的自己，你用你的光芒让我闪亮，我用我的色彩为你增辉。
③春秋时期的“管鲍之交”让人称道，说的是管仲和他的朋友鲍叔牙的故事。鲍叔牙年轻时和管仲一起做生意，赚了钱总是多分给家境贫寒的管仲一些，有人说管仲贪心，鲍叔牙却从不这么想。管仲帮助鲍叔牙做事，有时会出现失误，鲍叔牙认为那是受条件所限，从不觉得管仲无能。管仲曾三次被逐，鲍叔牙深知那是时机和运气问题。管仲感叹：“生我者父母，知我者鲍叔也！”后来鲍叔牙推荐管仲做了齐国之卿，使齐国成了春秋的第一霸主。鲍叔牙成全了朋友管仲，自己也得到谦虚、善解人意的美名。
④在主持界，谢娜和何炅被称为“黄金搭档”。两个人不仅在舞台上配合默契，而且还是一对友情深厚的朋友。他们的节目中，谢娜很放得开，当她放得几乎要收不住的时候，何炅总能适时适当地收回来，节目因此也变得收放自如。而谢娜也会适时适当地成全何炅的机智聪明，给他“抖机灵”的机会。两个人亦庄亦谐，动静相宜，形成了鲜明独特的主持风格。两个人认识很早，何炅是谢娜的伯乐，是他举荐了谢娜，让她在主持界有了属于自己的一方舞台。而谢娜有话剧表演的经验，也向导演推荐了何炅，他的潜力被发掘出来，把不曾尝试过的话剧也演得那么好。
⑤即使你籍籍无名，因为朋友的成全，也可能让人生多了些别样的光彩。只要我们付出真心，甘愿像枯枝一样成全牵牛花的美丽，牵牛花也会装点枯枝，让黯淡无光的枯枝多出美丽迷人的色彩。
（选自《思维与智慧》2018年1期，有删改）
1.请写出本文论述的中心论点。
2.说说文章第①自然段的作用。
3.第③段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？
4.请简述本文的论证思路。

九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面小题
学会欣赏
李建永
①生活里需要学会欣赏。
②我们欣赏大千世界，首先要从欣赏身边的家人、朋友和同事开始；这当中，又首先要从欣赏朝夕相处、休戚与共、“一个锅里搅稠稀”的家人开始。
③记得女儿读小学二年级时，用“辛苦”一词造句。她写下：我们上学最辛苦。我问，为啥说上学最辛苦？女儿说，我早晨起床上学，爸爸还在睡觉；我晚上回家写作业，爸爸躺在床上随意看书。我觉得我比爸爸辛苦。我哈哈大笑说，说得好。
④上小学四年级的时候，女儿写暑假见闻类作文，写到奶奶家的鸡栖息在院子里的果树上，老师一句批语：“只有你奶奶家的鸡才会上树”，女儿既委屈又沮丧。我耐心地对她说，爸爸认为你这篇作文真实生动，写得很棒；但是，由于老师的闻见所限，不熟悉农村的真实生活，也不知道古诗词中“鸡呜树巅”所在多有，比如汉代《鸡呜》诗即有“鸡鸣高树巅，狗吠深宫中”，三国时期阮籍的《咏怀》诗有“晨鸡呜高树，命驾起旋归”，西晋陆机《赴洛道中作》诗云“虎啸深谷底，鸡呜高树巅”等等，所以老师的这句评点不足为训。女儿诧异地问，老师也有不知道的？我摸着她的小脑瓜说，知识是无穷尽的，莫嫌知事少，只欠读书多，你要好好读书。
⑤前几天，妻子拿着一幅饶宗颐先生的篆书，问我这几个字怎么念。我说，应该是“曾三颜四，禹寸陶分”吧。她问，啥意思？我说，前者讲“克己复礼”，后者说“爱惜光阴”。孔门弟子曾参云：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”同为孔门弟子的颜回亦云：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”是为“曾三颜四”。《淮南子》记述：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”《晋书·陶侃传》记载：“（陶侃）常话人日：大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴。岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”是为“禹寸陶分”。妻子感叹道，原来如此，短短八个字，包含这么多思想内容。
⑥其实，妻子原本是不喜欢提问的。也许是年轻时太爱面子，她当年对不知道的东西从来不问，即使我问她“这说的是啥”，她也会用“你说呢”反客为主，试图“蒙混过关”。那时，我经常借用朱子的话对她说，学如叩钟，小叩则小鸣，大叩则大鸣，不叩则不鸣；心里有疑问，却疑而不问，疑问就永存心中，怎么可能释疑明道呢？就这样“婆婆妈妈”地说教着，长期生活在一起，日就月将，渐次影响，妻子知道我心下欣赏的是提问者，才慢慢启齿发问，才有了长足进步。
⑦“相看两不厌，只有敬亭山。”也许一个欣赏的眼神，即可化作一种莫大的鼓舞。由于我对提问者特别欣赏，鼓励了妻子提问的积极性，乃至激发了探索其他技能的可能性。不认识的繁体字，她问；不知道的典故，她问；不了解的草木虫鱼等百科知识，她问；不理解的哲学命题，她问……遇到我所不知道或不能够确切解答的，我们就及时查阅，现场作答。多少年走过来，妻子与我“问答相长”，释疑解惑，共同进步。她已经从原来的临渊羡鱼者，变成后来的退而结网人。当初，她觉得能写一手好文章的人，那是高山仰止，何等了得。而今，她自己就能写一手不错的文章。当初，她看着我和女儿一起练毛笔字，万般艳羡，只是怎么都不肯拿起笔来写下一撇一捺；而今，她天天提笔临帖写字，而且已经写得有模有样，把我和女儿甩在了后面。这些点点滴滴的进步，都是和日常生活中家人的陪伴、赞赏和鼓励分不开的。
⑧其实，我们身边的每一个人都需要不同程度的欣赏和鼓励。只要你适当地给予家人、亲戚、朋友和同事以赞许和肯定，他们就能从你的善意中获得鼓舞和力量。歌德说过，最真诚的慷慨是欣赏。千万不要忽略了欣赏的价值和意义，正确的欣赏可以给人以正能量甚至可以塑造人。
⑨能够正确地、从容地欣赏别人的人，必然是一个明智的人，自信的人，宽厚的人，有担当的人，谦逊的人，同时还是一个向上、向善、向美的人。不然的话，一个心胸褊狭、鼠肚鸡肠、喜欢搬弄是非、见不得人好的人，怎么可能颔首微笑、慷慨大方地去欣赏别人呢？
⑩俗话说，尺有所短，寸有所长。我们只有睁开眼睛看到他人的“寸长”，欣赏他人的美善，才有可能补足自身的“尺短”，补齐自身的短板。一个人能够经常看到别人细微的长处，本身就是一个了不起的长处，这是一种境界和能力。
（《人民日报》（2019年11月06日20版）
1.文章第三段讲述女儿用“辛苦”造句的趣事，有什么作用？
2.请结合选文，说说下面这句话的表达效果。
即使我问她“这说的是啥”，她也会用“你说呢”反客为主，试图“蒙混过关”。
3.请从文章构思的角度说说第⑦段不能和第⑥段调换顺序的原因。
4.联系上下文，从表现手法的角度赏析下面句子。
当初，她看着我和女儿一起练毛笔字，万般艳羡，只是怎么都不肯拿起笔来写下一撇一捺；而今，她天天提笔临帖写字，而且已经写得有模有样，把我和女儿甩在了后面。
5.请从内容和结构两个方面理解最后一段话的含义。

九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下面的小题。
正方一辩陈词：
尊敬的主席，各位评委老师，亲爱的对方辩友：
①文化传承固然能保留文化在历史洪流中的印记，但是随时代的更替，我们必须吐故纳新，向文化注入时代的血液。所以我方认为，文化创新比传承更为重要。
②当今时代，科技腾飞，大国崛起。实现中国梦要靠什么？毋庸置疑，是创新。正是有了创新，我们才能在失去苏联的技术支持后，独立研发了“两弹一星”；正是有了创新，所以我们才能有世界第一的高铁，才能研发出被称为“神眼”的高分辨率对地观测系统，才能成为掌握空间站技术的三个国家之一；正是有了创新，我们才能屹立于世界民族之林，踏出时代的强音。
③当今社会，国际交往日益密切。我们的传统文化怎样才能历久弥新、日益丰富？唯有依靠创新。传统文化并非一潭死水，而是一个不断发展、超越的动态系统。这就犹如计算机，要一次次地更新和升级，系统才更稳定，功能才更强大，反应才更快捷。所以，我们不能固步自封，固守传统，而要开启文化创新的新思路，以开放、兼容的态度，吸收借鉴各国各民族的优秀文化，不断地实现自我更新，融入世界文明的主流。罗素曾说：“不同文明之间的交流，过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。如希腊曾学习埃及，罗马曾借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国……通过这种学习和借鉴，人类文化才得以代代相续，形成丰富的历史传统。”【甲】
④当然，我们不否定传承的重要性，但高质量的传承必须要依靠创新。没有创新，传承的意义就会丢失。这就是在如今这个知识经济时代，国家多次强调文化创新的原因。
⑤因此，我方坚定地认为，文化创新比文化传承更重要。
反方一辩陈词：
①对方辩友，今天我们讨论当今社会文化传承与文化创新哪个更重要，必须立足于现实，比较二者哪个更能促进文化的发展、社会的稳步前进。
②当今，全球化已成为时代主题，中华文化正面临各种外来文化的强势冲击。日流韩流来袭，欧美文化逐渐渗透，这些都严重威胁着我们民族文化的独特性。一个迷失自我、随波逐流的国家，岂能形成自己的文化竞争力？世界上著名的大都市都有其独特的文化特色，如法国巴黎是时尚之都，奥地利维也纳是音乐之都，这些无一不是在历史继承的基础上发展起来的。中国要提升文化软实力，就要以我们中国五千年的文明为根基，深刻领悟本民族文化的精髓，大力传承和弘扬我们的特色文化，在此基础上加以创新。
③文化传承不但是文化创新的必经阶段，也为文化创新指明了发展方向。马克思曾说，人们自己创造文化不是随心所欲的，是在传承的条件下创造的，不以传承为前提的创新会迷失方向。【乙】几年前，全国各地的电视台曾一窝蜂热播“穿越剧”，虽然剧组力求追新出奇，但由于他们无视传统文化，忽略历史事实，一味放任恣意的想象，结果带来了极大的负面影响。可见，没有文化的积淀，创新就难以维系；缺少对文化特殊性的认识，创新就会走进不伦不类的误区。【丙】忽视传承，科技创新也会成为无源之水，无本之木。
④综上所述，我方坚持认为，当今社会文化传承更重要。
1.双方是围绕什么辩题展开辩论的？正方认为文化创新比传承更重要的理由有哪些？
2.在“对待外来文化与本民族传统文化的关系”问题上，正方和反方分别持怎样的观点？
3.下面这句话，放在论辩稿中的【甲】【乙】【丙】哪一处最合适　　　　（只填序号）
中科院自然科学史所董光壁教授也曾强调说：“从文化战略考虑中国科学发展问题，关键是正确对待传统。割断了传统，就失去了创造的根基。”
4.请你站在正方或反方的立场，向对方辩手提出一个问题。

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阅读下面的文字，完成问题。
学会欣赏人
孙琴安
①对于艺术，会欣赏的人很多，但对于人的欣赏，有此意识或观念的人并不多，我也是在天命之年时悟出来的。
②在古代，曾有过许多友人、同窗之间互相欣赏的故事，伯排琴的知音之交自不待言，有的甚至在对手之间也时有发生。凡读过《三国演义》的人都知道诸葛亮与司马懿，诸葛亮六出祁山，五次攻魏，碰到的老对手就是司马懿，二人足智多谋，旗鼓相当，诸葛亮唱空城计，司马懿上当，非但不恼火忌恨，反自叹不如；当加道诸葛亮将不久于人世，非但不幸灾乐祸，反赞其为“天下奇才也”。其对诸葛亮之欣赏程度，远过常人。
③诸葛亮去世，魏遂灭蜀，随后司马家族又代魏主政而建晋。以羊祜为军政重臣，出镇襄阳，与吴国大将陆抗为军事对手。二人虽各为本国军事统帅，然审时度势，皆以不战为方略，各保分界达十年之久。其间二人互相欣赏，互通使节，陆抗称赞羊祜之 “德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也”。而羊祜知道陆抗生病，特地馈赠良药派人送去，陆抗左右的人都不放心，怕有毒，劝陆抗不要服用，但陆抗毫不生疑，一边服用，一边为其辩护：“羊枯岂鸩人者！”羊祜去世，不仅晋国上下哀恸，就连”吴守边将士亦为之泣”。其德高望重，史亦罕见。
④都说“文人相轻”，实际上也有许多文人相重的例子。如李商隐与杜牧，李商隐写离愁别绪的诗最为擅长，但他在给杜牧的诗中却说：“刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。”对杜牧的诗给予了很高的评价。
⑤再如，施蛰存、徐中玉、钱谷融都是华东师大名教授，我每次与钱谷融先生谈起徐中玉先生，他总谦虚地说：“徐先生学问博大精深，学通古今，我怎么能跟他比呢？”而我每与徐先生谈起施蛰存，他总说：“我中学读书时爱读小说，除了平江不肖生和鲁迅，还有施蛰存的小说，对我都有影响……”语气中充满着敬意。
⑥我想，连对手之间都能够互相欣赏，文人之间也能相重，那么作为夫妻、兄弟、姐妹、妯娌、师生、朋友、同学、同事、邻居，甚至是上下级、前后辈之间，就更应该互相欣赏了。不过，要欣赏别人和被别人欣赏，似应首先具备两个条件。
⑦首先是理解。我们平时都说理解万岁，但到真需要理解时却又往往做不到。你要欣赏别人，就先得理解别人。如鲍叔牙之所以赏识管仲，就因为了解他的个性，为此管仲曾感慨：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更贫困，故不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也……吾幽囚受辱，鲍叔不以我无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
⑧其次得有胸襟。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”但欣赏人却与利益无关，它往往出于一种由衷的钦佩与喜欢。你既然学会了欣赏一个人，也就意味着你对其缺点的包容；如你紧咬着别人的一点瑕疵不放，就很难学会欣赏。
⑨友人徐全荣说得好：“别人对你做了九件坏事，只做了一件好事，那我记住他做的这一件好事！”有这等胸襟与情怀，何愁不会欣赏人？
（选自2018年2月8日《文摘报》
1.本文的中心论点是什么？
2.第②③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
3.第⑥段在文章结构上有何作用？
4.试举一例，谈谈生活中应如何欣赏别人。

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