请你根据课文和自己的理解回答问题。
从雨果的演讲中,可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献?
九年级语文其他题简单题
请你根据课文和自己的理解回答问题。
从雨果的演讲中,可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献?
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下列关于文学常识的说法有错误的一项是(3分)
A.法国著名作家雨果在《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中,不仅让我们了解了伏尔泰为人类文明所做的巨大贡献,也让我们感受到了他充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲风格。 |
B.母爱是文学作品中永恒的话题,像冰心的《纸船》,泰戈尔的《金色花》,而现代著名散文家朱自清在《背影》中却描写了一个感人至深的父亲形象。 |
C.《陈涉世家》节选自西汉史学家司马迁的《史记》,农民起义领袖陈涉怀着鸿鹄之志,揭开了反抗秦皇朝残暴统治的序幕。 |
D.《朝花夕拾》是我国现代文学家鲁迅温馨的回忆,是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念,幼时的保姆长妈妈,童年的好伙伴闰土,真诚关心他的藤野先生。 |
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根据下面语境,为空格处选择合适的短语,将其序号填在横线上。(3分)
古往今来,凡是在事业上取得成功,为人类文明做出巨大贡献的杰出人物,无不▲ 过孤独,▲ 过狐独,▲ 过孤独,最终使自己的生命在孤独中得到升华,获得永恒的价值。
A.把握和拥抱 B.遭遇和感受 C.体验和认识
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根据对课文的阅读理解填空。(2分)
穿越古今历史,聆听先哲睿智,感受闪光思想。梁启超先生的“________”四字道出了对工作的职责;雨果大师礼赞伏尔泰弘扬理 性的武器之源---“________”和“照亮真理”的坚毅特征---“________”;傅雷家书平易朴实,淳厚绵长,让我们感受到了他们“________”的至高境界。
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下列对课文内容的解说不正确的一项是( )
A. 在《敬业与乐业》一文中,维新派代表人物梁启超阐述了人生与事业的关系。
B. 雨果的演讲,是对俄国启蒙思想家伏尔泰关于思想与人格力量的礼赞。
C. 苏联教育家苏霍姆林斯基通过书信形式,对女儿进行了一次生动的爱情教育。
D. 通过书信形式,傅雷劝慰、激励儿子保持谦卑,不惧孤独,勇于攀登艺术高峰。
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请你根据课文和自己的理解回答问题。
从这两封信可以看出傅雷与儿子有“父子如朋友”的境界,你能从文中找出一两处“证据”吗?
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下面句中空白处,依次填入的词语最恰当的一项是
古往今来,凡是在事业上取得成功,为人类文明做出巨大贡献的杰出人物,无不 过孤独, 过孤独, 过孤独,最终使自己的生命在孤独中得到了升华,获得永恒的价值。
A. 体验和认识 遭遇和感受 把握和拥抱 B. 把握和拥抱 体验和认识 遭遇和感受
C. 遭遇和感受 体验和认识 把握和拥抱 D. 遭遇和感受 把握和拥抱 体验和认识
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下列文学常识中,有误的一项是( )
A.《敬业与乐业》一文,梁启超阐述了人生与事业的关系。
B.雨果的演讲,是对人类先贤伏尔泰关于思想与人格力量的礼赞。
C.苏联教育家苏霍姆林斯基通过书信形式,阐述了自己的主张,反对女儿早恋。
D.通过书信形式,傅雷劝慰、激励儿子保持谦卑,不惧孤独,勇于攀登艺术高峰。
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下列关于文学常识的描述,有误的一项是( )
A.《敬业与乐业》一文,梁启超阐述了人生与事业的关系
B.雨果的演讲,是对人类先贤伏尔泰关于思想与人格力量的礼赞
C.苏联教育家苏霍姆林斯基通过书信形式,阐述了自己的主张,反对女儿早恋
D.通过书信形式,傅雷劝勉、激励儿子保持谦卑,不惧孤独,要勇于攀登艺术的高峰
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阅读议论文,完成问题。
怎样的“水土”才养人
①不久前听了一个演讲,演讲者引用了一句俗语,叫“一方水土养一方人”,演讲者自然是从正面理解这句话的,我听了之后却反复在问自己一个问题:怎样的“水土”才养人?
②中国人习惯于将“天”“地”“人”三个字并列,“天”与“地”就是人的“水土”。我们可以想象一下,没有高山、没有河流、没有原野、没有草木,我们无处获取木料、种植粮食、接来饮水,人怎么去生活?“水土”不仅给我们自然的凭靠,也给我们心灵的慰藉,比如看到天空之远,我们会放飞梦想的翅膀;看到大地之美,我们会产生愉悦之情。然而,我们也应该想到,能养人的“水土”一定是好“水土”,如果我们的高山是被从地底掏空的,如果我们的河流是被各种工业与生活废水污染了的,如果我们的原野四处撂荒,看不到庄稼,如果我们的草木动不动被连根挖掉,这样的“水土”不仅不能养人,还会害人。
③大自然的“水土”是这样,社会的“水土”也同样如此。假若一个社会人文生态和谐,我们的心灵就会被社会养得活泼开朗;假若一个社会风气不好,大家都视他人为地狱,我们的心灵必然变得狭隘偏激。
④在我看来,社会的好“水土”至少需要这样几个条件:第一,社会必须是诚信的;第二,社会必须是善良的;第三,社会必须让我们每个人最大限度地发挥个人的才华。
⑤人不是一个孤岛,必须要跟其他人打交道,社会讲诚信,我们上学不担心拿到假通知,我们做生意不忧虑被敲诈,我们写作可以及时拿到稿费,那么,我们对这个世界就有了信心,社会各种矛盾会大量减少。
⑥任何一个时代、任何一个社会,都不敢保证没有个别人作恶,但社会的总体必须善良。孩子摔倒了,陌生人扶一把;有人出了车祸,旁观者帮助送一下医院;学生无钱读书,有能力的人捐上一点钱,都不需要我们付出大的代价,然而,有了这样的温暖细节,得到救助的人会感受到社会的关心,日后可能向别人传递这份爱心。当社会总体的善良得到了保证,我们出门在外,才有真正的安全感,我们的言行也才会变得绅士。
⑦养人需要社会的好“水土”,但这好“水土”不会从天上掉下来,也不会从地底生出来,它说到底还是要依赖两种力量,一是每个个体,二是组织化了的公权力。每个个体都有人人是别人的“水土”的意识,尽可能给这“水土”注入正能量,社会的“水土”自然会越来越好。组织化了的公权力有足够的社会责任感,能够认识到自己肩负的使命,它就会抓好社会体制、机制的顶层设计,将绝大多数人的美好愿望变成政策、法律,让社会的列车在良性的轨道上运行。
⑧当社会具备诚信、善良、让每个人最大限度发挥个人才华的条件,社会的水土就是好“水土”,就能养人。
⑨ “养人”的“水土”从来是有责任感的人创造出来的。
1.第②段中画横线的句子运用了 的论证方法证明了 。
2.文章第④⑤⑥⑦⑧段在结构上是什么关系,请简要分析。
3.选择题
(1)下列对文章中心论点的概括正确的一项是
A.怎样的“水土”才养人?
B.一方水土养一方人。
C.自然的好“水土”才养人。
D.好的自然环境和人文生态和谐的社会环境才养人。
(2)下面选项中,对文章的分析理解不正确的一项是
A.第③段第一句话在文中起承上启下的作用。
B.即使有个别人作恶,但只要社会讲诚信,就能让我们出门在外时有安全感,言行也变得绅士。
C.文章认为社会中每个人都应从自己做起,尽可能给社会的“水土”注入正能量。
D.养人的水土是由有责任感的人创造出来的,自然如此,社会亦如此。
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