文言文阅读
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”
【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，及更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.用斜线标注句子停顿。
借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
2.【乙】文中衍生出两个成语，试写出来．
（ ） （ ）
3.解释下列的词语．
文理（ ） 博士（ ） 往事（ ）
4.【甲】、【乙】两文分别告诉我们什么道理？
5.翻译下列语句。
①卒之为众人，则其受于人者不至也。
②孤岂欲卿治经为博士邪！
七年级语文文言文阅读极难题
文言文阅读理解。（14分）
阅读下面文言文选段，完成下题。（14分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
1.我能解释下面各句中划线的词语。( 4 分）
①世隶耕 ② 未尝识书具
③稍稍宾客其父 ④ 或以钱币乞之
2.我能判断出下列句子停顿有误的一项是（ ）（2分）
A.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。
B.其诗/以养父母、收族为意。
C.余闻之/也久。
D.父/利其然也，日扳仲永/环谒于邑人。
3.我能用现代汉语翻译下面的句子。( 4 分）
①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
②父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
4.方仲永的父亲是怎样的一个人？你最想对他说的一句话是什么？我眼中的方父:
我最想对他说： (2 分）
5.下面两题难度各异，分值相同，请任选一题作答。（两题都答，只按第①题计分）(2 分）
①语文活动课上，老师让你组织一场即兴演讲，题目是“由方仲永所想到的”。你就为自己设计一个简短的导入语吧！
我的开场白：
②古代有不少勤奋好学的成语典故，请写出成语、人物典故各两个。
有关勤奋好学的成语： 、
勤奋好学的人物典故： 、
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文言文阅读题
阅读下面甲乙两篇文言文，完成后面小题。（8分）
（甲）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”
——节选自王安石《伤仲永》
（乙）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
——选自《孙权劝学》
1.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
⑴父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。（2分）
⑵士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！（2分）
2.《伤仲永》一文中仲永的父亲因为什么原因让方仲永“泯然众人矣”？而《孙权劝学》一文中孙权用什么方式劝吕蒙学习的？（原文和自己的话归纳都可以）（2分）
3.方仲永和吕蒙的事例，说明了一个同样的道理。请你用一句话说出这个道理。（2分）
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文言文阅读
阅读《伤仲永》，完成后面的问题。（13分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之
人，得为众人而已耶？
1.释下列句子中划线的词语（4分）
（1）仲永生五年，未尝（ ）识书具 （2） 自是（ ）指物作诗立就
（3）稍稍( )宾客其父 (4) 不能称（ ）前时之闻
2.下列加点字用法不同的一项是（）(2分)
A．忽啼求之 B．邑人奇之 C．不能称前时之闻D．于舅家见之
3.句子翻译 （4分）
（1）父异焉，借旁近与之
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
4.仲永小时才华横溢、才智过人体现在哪三件事上？摘录文段中语句回答。（3分）
5.对于仲永才华衰竭的原因，你怎么看对？ （2分）
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阅读文言文《伤仲永》，完成30-34题。(8分) 伤仲永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
1.、解释下列句中黑体词的意思。(2分)
(1)其文理皆有可观者________ (2)贤于材人远矣________
2.、下列句中加点词的意思相同的一项是( ) (1分)
A.仲永之通悟，受之天也 初极狭，才通人 B.未尝识书具 默而识之
C.父异焉，借旁近与之 渔人甚异之 D.忽啼求之 予尝求古仁人之心
3.将下面句子翻译成现代汉语。(2分)
卒之为众人，则其受于人者不至也。译文：________
4.、课文内容理解填空。(1分)
本文借事说理，以方仲永天资非凡却“________”，最终“泯然众人”的实例，说明________ 。
5.、在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。(2分)
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阅读下面文言文，完成问题。（14分）
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣！”
【乙】司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患①记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟②能讽诵③乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志④，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
[注]①患：担心 ②俟sì：等待。 ③讽诵：出声诵读，抑扬顿挫地诵读。④ 博闻强志：形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。
1.解释下列句中划线字的意思。（4分）
（1）稍稍宾客其父（ ） （2）泯然众人矣 （ ）
（3）尝主编《资治通鉴》（ ） （4）俟能讽诵乃已（ ）
2.下列各句中的“之”与“为一时之名臣”中的“之”用法相同的一项是（ ）（3分）
| A．邑人奇之 | B．不能称前时之闻 | C．或以钱币乞之 | D．卒之为众人 |
3.翻译句子。（2分）
用力多者收功远，乃终身不忘也。________
4.画出下面句子的两处停顿。（2分）
余闻之也久
5.试比较仲永与司马光两人的不同经历，并谈谈你从中获得的启示。（3分）
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阅读下面文言文，完成下面题目 (15分)
［甲］金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就。其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑，不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之。十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:"泯然众人矣!" （节选《伤仲永 》）
［乙］曹植年十余岁。诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立就，可观。太祖甚异之。
(《曹植聪慧》)
[注释] 1《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》 2赋：古代的一种文体。3.论：观点 4太祖：指曹操5邺：古地名，在今河南境内。6.铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。
1.解释文中的划线的词语。(4分)
(1)日扳仲永环谒于邑_____________ (2)其文理皆有可观者_____________
(3)善属文________________________(4)太祖甚异之_________________
2.把下面两句话翻译成现代汉语。(4分)
(1)邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。__________________________
(2)汝请人邪？____________________________________________________
3.(4分)［甲］［乙］两文都有写主人公的聪慧, ［甲］文侧重从他人的角度看方仲永才能的发展变化：幼年时“_________”少年时“_________”青年时“_________”；而［乙］文侧重曹植对自己的评价 “_________”。（用原文回答）
4.读这两则故事中你获得什么启示？ （3分）
_________________________________________________________________
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阅读下面文言文，回答问题。（14分）
（甲）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
（乙）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.解释加点词的意思。（4分）
（1）日扳仲永环谒于邑人。（扳： ） （2）卿今者才略。（者： ）
（3）不能称前时之闻。（称： ） （4）见往事耳。（往事： ）
2.翻译下面的句子。（4分）
（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
（2）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!
3.甲文中方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?乙文中吕蒙才略的惊人长进的原因又是什么?阅读两文后你有什么感想?（前面两问用原文语句回答） （3分）
4.甲乙两篇文章所谈内容都与学习有关，你能写出几句关于学习的名言警句吗?（至少两句，3分）
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阅读下面的文言文，完成后面的题。（13分）
伤仲永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕，仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”
1.用“/”给下面句子划分节奏。（画一处）（1分） 余闻之也久。
2.解释下列句中加点的词。（2分）
（1）未尝识书具（ ） （2）即书诗四句（ ）
（3）自是指物作诗立就（ ） （4）日扳仲永环谒于邑人（ ）
3.下面句子加点词意思相同的一组是（ ）（2分）
A.其诗以养父母，收族为意 或以钱币乞之
B.借旁近与之 于舅家见之
C.父利其然也 泯然众人矣
D.并自为其名 自是指物作诗立就
4.翻译下列句子。(4分)
（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
5.从“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”中，可以看出仲永的父亲是一个什么样的人？（2分）
6.请结合方仲永这一事例，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。（2分）
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阅读文言文，完成下面题目（13分）
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣！”
【乙】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
1.请用“／”线给下列句子标出两处停顿。（2分）
余 闻 之 也 久。
2.解释下列句中画线字的意思。（4分）
（1）忽啼求之 （ ） （2）邑人奇之 （ ）
（3）稍稍宾客其父（ ） （4）每以天下为己任（ ）
3.翻译下列句子。（4分）
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。
4.试比较方仲永与范仲淹两人的不同经历，并谈谈你从中获得的启示。（3分）
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阅读下面甲乙两段文言文，完成下面题目。（15分）
【甲】
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
【乙】
江革①幼而聪敏，早有才思，六岁便属文，柔之②深加赏器，曰：“此儿必兴吾门。”九岁丁父艰③，与弟江观同生④，少孤贫，傍无师友，兄弟自相训勖⑤，读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。服阕⑥与观俱诣太学，补国子生，举高第。谢朓⑦尝宿卫⑧，还过江革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。
（节选自《梁书?江革传》）
【注释】①江革：人名 。 ②柔之：江革之父，江柔之。③父艰：父亲去世。④同生：孪生兄弟。⑤训勖：督促、勉励。⑥服阕：服孝期满。⑦谢朓：南朝宋著名诗人。⑧宿卫：值夜班。
1.下列句子中划线的词解释错误的一项是（3分）
| A．稍稍宾客其父（以宾客之礼相待） | B．六岁便属文（写） |
| C．其文理皆有可观者（文采和道理） | D．少孤贫（孤独） |
2.下列句子中划线的词意思相同的两项是（4分）
| A．泯然众人矣尘气莽莽然 | B．自是指物作诗立就自为其名 |
| C．与革充卧具而去待君久不至，已去 | D．乃脱所著襦蒙乃始就学 |
3.用现代汉语写出下列句子的意思（4分）
①日扳仲永环谒于邑人，不使学。
②十六丧母，以孝闻。
4.江革和方仲永有哪些相同和不同之处，你最受启发的是什么？（4分）
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