春秋战国时期，以“亲亲”为纽带的“孝”逐渐让位于以“尊尊”为纽带的“忠”，后者很快在政治伦...

春秋战国时期，以“亲亲”为纽带的“孝”逐渐让位于以“尊尊”为纽带的“忠”，后者很快在政治伦理体系中成为重要道德规范。这一变化实质上反映了

A. 血缘宗法制度的破坏

B. 统一多民族国家的建立

C. 政治伦理观念的变化

D. 诸侯国各种矛盾的缓和

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春秋战国时期，政治伦理观念中以亲亲为纽带的孝逐渐让位于以尊尊为纽带的忠，后者很快在政治伦理体系中成为重要道德规范，“忠为令德”频繁出现在春秋时期卿大夫口中。材料中的现象反映了

A. 周天子的影响力增强

B. 宗法制不断遭到破坏

C. 法家学说影响的扩展

D. 中央集权政体的形成

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春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中国传统文化体系的基础，下列可支持此观点的有

A. 儒家思想孕育政治理想和道德准则

B. 墨家学说开启“重农抑商”的先河

C. 道家学说构成传统伦理学的重要基础

D. 法家思想成为变法的主要理论依据

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春秋战国时期，儒家提出的治理社会的主张是（   ）

A.以法律制度规范社会     B.以强权政治规范社会

C.以伦理道德规范社会     D.以道法自然规范社会

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春秋战国时期，儒家提出的治理社会方案的主张是

A．以法律制度规范社会　　　　　 　　　　　　 B．以强权政治规范社会

C．以伦理道德规范社会　　　　　 　　　　　　 D．以道法自然规范社会

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春秋战国时期，儒家提出的治理社会方案的主张是

A. 以法律制度规范社会　　 B. 以强权政治规范社会

C. 以伦理道德规范社会　　 D. 以道法自然规范社会

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春秋战国时期，儒家提出的治理社会方案的主张是

A．以法律制度规范社会

B．以强权政治规范社会

C．以伦理道德规范社会

D．以道法自然规范社会

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春秋战国时期，儒家提出的治理社会方案的主张是

A．以法律制度规范社会

B．以强权政治规范社会

C．以伦理道德规范社会

D．以道法自然规范社会

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春秋战国时期出现了许多不同治理社会的方案。儒家方案的主要特点是

A. 以法律制度规范社会

B. 以强权政治规范社会

C. 以伦理道德规范社会

D. 以道法自然规范社会

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春秋战国属社会转型时期，当时形成了不同的治理社会的方案。儒家方案的主要特点是（ ）

A. 以法律制度规范社会　　 B. 以强权政治规范社会

C. 以伦理道德规范社会　　 D. 以道法自然规范社会

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