下面语段中,内容偏离中心意思的一项是( )
①忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。②从孔子的“诗可心怨”到顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,③再到岳飞的“莫等闲,白了少年头,空悲切”,④都打上了这种忧患意识的烙印。⑤从文天祥的“留取丹心照汗青”到林则徐的“岂因祸福避趋之”,⑥这种忧患意识就是一种爱国精神,⑦体现了以天下为己任的高尚情怀。⑧我们要用优秀文化引领人们的生活,促进社会和谐发展。
A. ②⑦ B. ③⑦ C. ⑤⑧ D. ③⑧
九年级语文选择题简单题
下面语段中,内容偏离中心意思的一项是( )
①忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。②从孔子的“诗可心怨”到顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,③再到岳飞的“莫等闲,白了少年头,空悲切”,④都打上了这种忧患意识的烙印。⑤从文天祥的“留取丹心照汗青”到林则徐的“岂因祸福避趋之”,⑥这种忧患意识就是一种爱国精神,⑦体现了以天下为己任的高尚情怀。⑧我们要用优秀文化引领人们的生活,促进社会和谐发展。
A. ②⑦ B. ③⑦ C. ⑤⑧ D. ③⑧
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下面语段的内容,偏离中心意思的一项是( ) (3分)
①增城地理优势明显。②增城位于珠江三角洲东北部、广州东部,地处广州、东莞、深圳、香港等发达区间,③是广州通往东莞、深圳、香港和粤东各地的交通咽喉。④区内的白水寨是省级风景名胜区,属山岳型风景名胜区,⑤挂绿荔枝母树、何仙姑家庙、千年古藤、正果佛爷寺、畲族村等景点每年吸引众多的国内外游客,⑥因地处连结香港、深圳、广州三个大都市的中部,被称之为“黄金走廊”。
A. ②⑥ B. ④⑤ C. ②④ D. ③⑥
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下面语段的内容,偏离中心意思的一项是 ( )
成长是每一个青少年必须面对的话题。走进语文课本,①《走一步,再走一步》教会我们如何克服困难,②《羚羊木雕》告诉我们应该如何面对与父母的分歧,③《苏州园林》是一把打开园林美景之门的钥匙,④《敬业与乐业》让我们对现在的学业和未来的职业有了更深的领悟,⑤《云南的歌会》蕴涵着浓郁的民间文化气息。课文让我们领悟到成长的真谛。
A. ①④ B. ②③ C. ④⑤ D. ③⑤
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下面语段的内容,偏离中心意思的一项是( )
①51张白纸重叠的厚度最多不过几厘米,但把一张足够大的白纸折叠51次,厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离,人生从来不是平铺直叙,“折叠”是生动的重复。②许多人都在“重复昨天的故事”,老驴拉磨般的简单重复,结局多是“原地转圈”。③有人做过一个计算:如果千一件事的成功率仅为1%,反复尝试100次,成功的概率竟然能达到63%,这比拼的不是速度而是耐力。④王羲之的《世亭序》, 被公认为“天下第一行书”,就是因为其中充满着变化,所有重复的字都作了不同形态的处理。⑤英国小说家安东尼·特罗洛普曾说:“一件微不足道的小事,如果你坚持去做,就能胜过那些艰难的大事。”⑥在“折叠”中创新,在创新中重复,进行生动的重复,方能书写出彩华章。
A.①② B.②④ C.③⑤ D.④⑥
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下面语段的内容,偏离中心意思的一项是( )
①“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才”。
②只要勤勉不懈,就能弥补个人天赋的不足,到达理想的彼岸。
③曹雪芹“十年辛苦不寻常”写出了《红楼梦》。
④司马迁忍辱负重十五年,笔耕不辍,完成了《史记》。
⑤古希腊德摩梯尼小时口吃,发音不准,每天坚持含着石子练习朗读,五十年如一日,终于成为全希腊最有名气的演说家。
⑥由此可见,一个天资有缺陷的人,只要勤奋努力,做到“人一能之己百之,人十能之己千之”,就能成为对社会有用的人才。
A. ①③ B. ②④ C. ③④ D. ⑤⑥
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下面语段的内容,偏离中心意思的一项是( )
①董卿主持的《朗读者》在中央电视台播出后,各方好评不断。②自第一期节目播出后,该节目在豆瓣上的评分就已经高达9.0分。③朗读是一种学习方法,但更多时候,朗读也是传播思想、传递情感、传承精神的一种手段。④在新浪微博热门话题榜上连续两小时排名第一。⑤《朗读者》收获了观众“零差评”的好口碑。⑥《朗读者》从文学出发,走向情感和生命体验,将每个人连接到一起。
A.①② B.①④ C.③⑤ D.③⑥
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下面语段的内容,偏离中心意思的一项是( )
①君子当自强不息。
②东晋的祖逖每天清晨听到鸡鸣就起床练剑,寒来暑往从不间断,终成一代名将。
③邓稼先站在中国核武器研制工作的第一线,甘于奉献,身先士卒,终于成功地设计了中国的原子弹和氢弹。
④史铁生双腿瘫痪后并没有向生命屈服,数十年来笔耕不辍,完成了350多万字的作品,成为著名的作家。
⑤乘着新时代的东风,马云抓住机遇敢为人先,建立了阿里巴巴商业帝国。
⑥由此可见,我们应当努力奋进并持之以恒,才能有所成就。
A. ①④ B. ②⑤ C. ③⑥ D. ③⑤
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《孟子》是儒家经典之一,孟子在作品中提出了一系列修德治国的方法。他提倡的
“ ① ”是中华民族推崇的传统美德,一直激励着仁人志士为国捐躯,慷慨赴难。他提
出的“② ”则告诫人们要有忧患意识,这样才能积极进取,奋发有为。他还提出
“③ ”的论断,认为统治者只有这样才能使天下归顺,成就大业。孟子的这一系列
思想,已成为中华民族宝贵的精神财富,对后世影响深远。
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阅读下面的短文,完成小题。
忧患意识与乐感文化
“忧患意识”说,是徐复观于上世纪50年代提出来的。他认为中国忧患的文化,使人们得以互相安抚,互相敬爱,以消弭暴戾杀伐之气于祥和之中。徐复观说,“忧患”是要以己力突破困难而尚未突破时的心理状态,乃人类精神开始直接对事物发生责任感的表现,也即是精神上开始有了人的自觉的表现。只有自己担当起问题的责任时,才有忧患意识。这种忧患意识,实际是蕴蓄着一种坚强的意志和奋发的精神。所谓忧患意识,作为中国知识分子的一种文化潜意识,给中国思想史打上了深深的烙印。
“乐感文化”说,是上世纪80年代提出来的。中国文化引导着中国人过一种充满内心喜乐的生活,而这种生活就是一种“乐感”的生命存在方式。这样的一种存在方式不仅使我们的生命充满喜乐,让我们的生活充满感恩和乐观豁达,而且揭示了中国文化的一种深层精神:乐感文化。这种文化精神强调人的主体性存在,并赋予人参与天地之化育的本体地位,从而培育了中国人自强不息、乐观积极的精神状态。乐感文化体现了以人的现世性为本,而与西方传统强调的“绝对”“超验”精神相对立。乐感文化是一种文化心理结构,是全民族的集体无意识,那么,它不是“欢乐”或“快乐”意识,它是无意识,是百姓日用而不知的心态。
孔子有自己的终身之忧和终身之乐。他的快乐,是精神的愉悦。他的忧虑,是社会风气不好,人们不去修德讲学,改过迁善。孔子提倡追求人生修养的意境,向往暮春三月与青年、幼童同乐,在湖光山色中游览,边游边谈边唱,表达了儒家在积极入世的情怀中,也有潇洒自在的意趣。孟子强调“生于忧患,死于安乐”。孟子先举了舜、傅说等六位人物的例子,说明出身卑微,经历艰难困苦,遭受过磨难、挫折的人,反而有柔韧性,忧患激励他们奋发有为,苦难成为人生的宝贵财富,使他们有了新的成就。一个人,错误常常发生,才能改正;心意困苦,思虑阻塞,才能有所激发而创造。一个国家,假如国内没有具有法度的大臣和足以辅弼的士子,国外没有相与抗衡的邻国和外患的忧惧,经常会被灭亡。无论是个人,还是国家、民族,忧患使之生存发展,安逸享乐使之萎靡死亡。要奋发图强,不要安于现状,不思进取。
儒家忧乐观中有三点尤为重要,值得我们记取并创造发挥。首先是:居安思危。孟子“生于忧患,死于安乐”的思想,时时警惕、批评子弟们的生活过于安逸、奢侈,认为这不利于家族和个人的健康发展。可见,无论是对于国家,还是对于家庭与个人,都应居安思危。这是一种理性精神,一种在安与危、存与亡、治与乱、得与丧中,处顺境而不忘逆境袭来的自觉。其次是:忧乐圆融。孔子所忧的不是财货权势的不足,而是社会上有的人“德之不修,学之不讲”。那么,忧患意识就是仁心或善性的某种自觉。《诗》云:“如临深渊,如履薄冰”。未临而如临,未履而如履,这才是忧患意识。真正临深履薄了,需要的就不是忧患意识,而恰好是其对立面——临危不惧,乐以忘忧了。忧患的本体并不在忧患者之中,倒是在它的对立面,在安乐者之中了。一旦安于所安,乐于所乐,真正的忧患就开始了,临近了。第三是:乐天知命。子畏于匡,处变不惊;颜回穷居陋巷,安贫乐道。这是儒家的达观心态的展现。乐天知命,恰好是在人生最困难的时候应当有的心态。即使是在现代社会,因主客观各种条件的限制,每个人的人生都不会是一马平川,因此要有各种思想准备,调整好心态,经得起风雨、坎坷,也经得起安逸的考验。作为个人,忧而不失其乐,不忘其乐,苦中作乐,乐而不忘其忧,乐中有忧,处顺境不盲目自傲,得意忘形,居功自恃,处逆境要有信念,刚毅坚卓,看到光明。
总之,我们应以家国天下的情怀,自强不息,厚德载物,积极乐观地生活与工作,居安思危,忧乐圆融,乐天知命。
1.下列有关“忧患意识”和“乐感文化”的表述,不正确的一项是( )
A. 徐复观认为“忧患”是人类精神开始直接对事物发生责任感的表现 。
B. 忧患意识是中国知识分子的一种文化潜意识,蕴蓄着一种坚强的意志和奋发的精神。
C. “乐感文化”是上世纪80年代提出来的,是中国文化的一种深层精神。
D. 乐感文化是一种文化心理结构,是全民族的集体快乐、日用而不知的心态。
2.下列有关孔孟的忧乐观的表述及分析,不正确的一项是( )
A. 孔子的快乐是精神的愉悦,所忧的是社会上有的人“德之不修,学之不讲”。
B. 孟子举舜、傅说等人物的例子论证“生于忧患,死于安乐”这一观点。
C. 孟子认为忧患激励舜、傅说等人奋发有为,苦难使他们有了新的成就。
D. 孟子认为无论是个人,还是国家、民族,忧患使之生存发展,安逸享乐使之萎靡死亡。
3.下列关于儒家忧乐观的理解不正确的一项是( )
A. 儒家忧乐观认为无论是对于国家,还是对于家庭与个人,都应居安思危。
B. 儒家认为忧乐圆融,真正的忧患是安于所安,乐于所忧。
C. 颜回做到了乐天知命,这是儒家的达观心态的展现。
D. 儒家的忧乐观告诉我们应该做到忧而不忘其乐,乐而不忘其忧,具有家国天下的情怀。
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给下列句子排序,最恰当的一项是( )(2分)
①《周易》的忧患意识,是中华民族最具特色的一种人文精神。
②作为中华民族的宝典,《周易》的思维术非常丰富。
③它主要包括四个方面:整体思维、通变思维、“一致百虑”思维和忧患思维。
④《周易》是中国经学元典“六经”之一,并被《汉书·艺文志》推为群经之首。
⑤这种忧患情结,深深植根于对社会历史和民族国家的责任感与使命感。
A.④②⑤①③ B.④②③①⑤ C.③①②⑤④ D.④①②⑤③
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