子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“ 学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉回也，___________，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，___________________ 。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
1.上文选自《 》，它是一部记录孔子和他弟子言行的书，是_______家经典著作之一。（2分）
2.在文中划横线处填上正确的语句。（2分）
3.解释下列加横线词的意思（4分）
人不知而不愠 传不习乎 不逾矩 曲肱而枕之
4.翻译下面句子 （4分）
（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（2）逝者如斯夫，不舍昼夜。
5.结合自己的学习实际，谈谈你对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。（2分）
七年级语文文言文阅读困难题
《论语》十则（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.下列句子中加点的词解释不正确的一项是
A. 温故而知新 新：新的理解和体会
B. 学而不思则罔 罔：迷惑
C. 及鲁肃过寻阳 过：到
D. 但当涉猎 涉猎：全面广泛地阅读
2.下列加点词意思相同的一组是( )
A. 蒙辞以军中多务 不辞而别 B. 自以为大有所益 受益匪浅
C. .温故而知新 一见如故 D. 学而不思则罔 置若罔闻
3.下列对句中加点词意思的解说，不正确的一项是（ ）
A. 卿今当涂掌事（古代君对臣，长辈对晚辈的称谓）
B. 孤岂欲卿治经为博士邪（古代王侯的自称）
C. 非复吴下阿蒙（在名字前面加“阿”，有亲昵的味道）
D. 大兄何见事之晚乎（古代对自家兄长的尊称）
4.请你至少写出出自以上选文的三个成语。
5.用现代汉语说出下列句子的意思。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）蒙辞以军中多务。
6.孔子提倡学习要与思考相结合，孙权认为，学习“但当涉猎”。关于学习，你又有怎样的体验？请简要述说你的观点及理由。
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阅读下面的文言语录，回答问题。（12）
（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（2）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（3）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（4）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（5）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
1.《论语》是记录孔子和他的弟子的言行的一部书，是 家经典著作之一。孔子是 时期伟大的思想家、教育家。（2分）
2.解释加点的词：（4分）
（1）不亦说乎 （2）学而不思则罔
（3）好之者不如乐之者 （4）人不知而不愠
3.用现代汉语翻译下列句子：（2分）
择其善者而从之，其不善者而改之。
4.请根据下列成语的出处，写出成语（2分）：
示例：出处：三人行，必有我师焉。 成语：（2）三人行，必有我师。
出处：“温故而知新，可以为师矣。” 成语：
出处：“有朋自远方来，不亦乐乎！” 成语：
5.《论语》讲述了学习态度、学习方法、为人处事等方面的道理。请从选段中选择一例，结合自己的经历，就某一方面阐述的道理谈谈对自己的启迪。（2分）
例：我选第____ 则，启迪： 。
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阅读《论语》节选，完成后面问题
（1） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（2） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（3） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（4） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（5） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（6） 子在川①上曰：“逝②者如斯夫，不舍昼夜。”
（7） 子曰：见贤③思齐④焉，见不贤而内自省也。
（8） 子夏曰：“博学⑤而笃志⑥，切问⑦而近思⑧，仁在其中矣”
（注释：①川：河流。②逝：流逝。 ③贤：德行优秀。④齐：看齐。⑤博学：渊博的知识。⑥笃志：坚定的意志。⑦切问：多听多问。⑧近思：切近平实的思想。）
1.解释加点字。
愠（ ） 罔（ ） 舍（ ）
2.请用“/”划分下面句子的朗读节奏。
博学而笃志，切问而近思
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
4.请选出下列句子中“以”的用法和“可以为师矣”中的“以”用法相同的一项（ ）
A.有友某以千金寄之 B.虽乘奔御风，不以疾也
C.以我酌油知之。 D.宁可以急相弃邪
5.《论语》是一部影响了中华民族几千年的智者之书，很多道理浅显易懂又非常有用，请用文段原文填空：
俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，你能联想到《论语》中的① 。与“不知者不怪也”意思相近的句子是② 。“取人之长，补己之 短”与文中的哪句话意思相近 ③ 。
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阅读选文，回答问题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而）））
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
1.第1段文字采用了怎样的句式来阐明道理？
2.论述个人修养的句子是：___________________________________________。
3.论述学与思的辩证关系的句子是：___________________________________。
4.论述求师态度和做法的句子是：________________________________________。
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文言文阅读（17分）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。________ ，________ 。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
1.《论语》是记录________和他的弟子言行的书，共20篇，是________家经典著作之一。（2分）
2.在原文的空格处把第四则《论语》补充完整。（2分）
3.解释下列划线字。（4分）
①人不知而不愠（ ） ②可以为师矣 （ ）
③诲女知之乎 （ ） ④七十而从心所欲（ ）
4.翻译划线句子。（2分）
知之为知之，不知为不知，是知也。
5.仿照例句，请标出下面一个句子朗读的停顿（两处）。（2分）
例 有 朋/ 自 远 方 来，不 亦 /乐 乎？（“/”表示明显的停顿。）
吾 十 有 五 而 志 于 学。
6.摘出文中两个成语。________、________。（2分）
7.《论语》中有的谈求知态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人。请将A、B、C
填到对应的括号内。（3分）
A. 学习方法 B. 求知态度 C. 修身做人
①人不知而不愠。（ ） ②温故而知新。（ ） ③知之为知之，不知为不知。（ ）
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阅读《＜论语＞十则》，完成各题。
《论语》十则
（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（四）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学'不耻下问'足以谓之‘文’也。”
（五）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
（六）曾子曰：“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（七）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（八）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”
（九）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
1.下列加点词语解释错误的一项是（ ）
A. 不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴） B. 不耻下问（可耻）
C. 为人谋而不忠乎（谋划，商量办法） D. 与朋友交而不信乎（诚实）
2.下列加点词语意义相同的一项是（ ）
A. 学而时习之｜吾妻之美我者，私我也
B. 人不知而不愠｜水落而石出者
C. 可以为师矣｜可以一战
D. 其恕乎｜其不善者而改之
3.对选文内容理解错误的一项是（ ）
A. 第二、三则主要阐述了学习方法的问题，第四、五则主要阐述了学习态度的问题。 B. 第七则是说为人要终身遵守的准则，揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。
C. 第十则，曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景，孔子心有感触地大加赞赏。此则旨在告诉我们：人要和自然相融，锻炼身体，享用自然之乐。 D. 选文中有些话已成为成语，具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为：“见贤思齐”、“已所不欲，勿施于人”、“任重道远”。
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阅读下面的文言文，完成小题。
（甲）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（乙）
颜回年二十九，发尽白，蚤①死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰②为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁③怒，不贰过④，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”（ 选自《史记·仲尼弟子列传》）
（注释）①蚤：通“早”。 ②孰：谁。 ③迁：转移。 ④贰过：贰，重复；过，错误。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)人不知而不愠
(2)好之者不如乐之者
(3)发尽白
(4)今也则亡
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）。
A. 自吾/有回门人益亲 B. 自吾有回/门人益亲
C. 自吾有回门人/益亲 D. 自吾有回门/人益亲
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）今也则亡，未闻好学者也。
4.从甲、乙两文中可以看出颜回有哪些可贵的品德？请简要概括。
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阅读《<论语>十则》，完成小题。
《论语》十则
（一）子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆．”
（四）子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学'不耻下问'足以谓之‘文’也．”
（五）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
（六）曾子日：“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习
乎？”
（七）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（八）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”
（九）曾子日：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
（十）（点）日： “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
1.下列划线词语解释错误的一项是 （2分）
A．不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴）
B．不耻下问（可耻）
C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法）
D．与朋友交而不信乎（诚实）
2.下列划线词语意义相同的一项是 （2分）
A．学而时习之 吾妻之美我者，私我也
B．人不知而不愠 水落而石出者
C．可以为师矣 可以一战
D．其恕乎 其不善者而改之
3.对选文内容理解错误的一项是 （2分）
A．第二、三则主要阐述了学习方法的问题，第四、五则主要阐述了学习态度的问题。
B．第七则是说为人要终身遵守的准则，揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。
C．第十则，曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景，孔子心有感触地大加赞赏。此则旨在告诉我们：人要和自然相融，锻炼身体，享用自然之乐。
D．选文中有些话已成为成语，具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为：“见贤思齐”、“已所不欲，勿施于人”、“任重道远”。
七年级语文文言文阅读简单题查看答案及解析
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从，其不善者而改之。（《述而》）
1.解释下列加点的词。
（1）学而时习之： （2）可以为师矣：
（3）择其善者而从之： （4）思而不学则殆：
2.翻译句子。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）学而不思则罔，思而不学则殆。
3.以上几则语录选自《论语》。《论语》是儒家经典著作之一，与《》《》《》合称“四书”
4.为什么说“学而不思则罔，思而不学则殆”？结合你的学习生活谈谈你对这句话的理解。
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《论语》十则
（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（三）子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（四）子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学'不耻下问'足以谓之‘文’也。”
（五）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
（六）曾子曰“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（七）子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（八）子贡问曰“有一言而可以终身行之者乎？”子曰“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”
（九）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞
雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
1.下列加点词语解释错误的一项是（ ）
A. 不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴）
B. 不耻下问（可耻）
C. 为人谋而不忠乎（谋划，商量办法）
D. 与朋友交而不信乎（诚实）
2.下列加点词语意义相同的一项是（ ）
A. 学而时习之 吾妻之美我者，私我也
B. 人不知而不愠 水落而石出者
C. 可以为师矣 可以一战
D. 其恕乎 其不善者而改之
3.对选文内容理解错误的一项是（ ）
A. 第二、三则主要阐述了学习方法的问题，第四、五则主要阐述了学习态度的问题。
B. 第七则是说为人要终身遵守的准则，揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。
C. 第十则，曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景，孔子心有感触地大加赞赏。此则旨在告诉我们：人要和自然相融，锻炼身体，享用自然之乐。
D. 选文中有些话已成为成语，具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为：见贤思齐”、“已所不欲，勿施于人”、“任重道远”。
七年级语文文言文阅读简单题查看答案及解析