西周制度下，姬姓贵族与异姓贵族通过世代的婚姻关系结成亲戚。周天子常称同姓诸侯为伯父、叔父，...

西周制度下，姬姓贵族与异姓贵族通过世代的婚姻关系结成亲戚。周天子常称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。这说明西周

A. 亲戚成为分封制的重要依托

B. 对诸侯区别对待引起了动乱

C. 嫡长子继承是宗法制的核心

D. 宗法制丰富内容而淡化等级

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周制同姓百世不通婚，这样，各国间同姓多是兄弟，异姓多是甥舅，彼此都有血缘关系，可以增加相互间的联系。如周天子称同姓诸侯为伯父叔父，称异姓诸侯为伯舅叔舅。这说明西周实行同姓不婚的实质是

A. 加强周天子同诸侯国之间的政治经济合作

B. 保持周王室血统的纯正性

C. 通过血缘宗法关系加强对诸侯国的控制

D. 确立长幼有序的宗法理念

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周王称呼比自己年长的同姓贵族为“伯父”，比自己年轻的同姓贵族为“叔父”；称呼比自己年长的异姓贵族为“伯舅”，比自己年轻的异姓贵族为“叔舅”。他们之间并不一定就真正存在那样密切的亲属关系。这说明周王朝

A. 淡化君臣之义，提倡万民平等

B. 重视血缘关系，用于治国理政

C. 制定礼乐制度，规范贵族关系

D. 讲究礼贤下上，广泛网罗人才

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周天子与绝大多数的诸侯都是亲戚关系，同姓诸侯不是他的兄弟就是他的子侄，异姓诸侯通过婚姻与他形成甥舅之亲。这体现出

A. 家国一体

B. 天下共主

C. 等级森严

D. 世卿世禄

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西周宗法制是凭借血缘关系对族人进行管理的制度。同时，贵族们又力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系，形成了同姓为“兄弟”、异姓为“甥舅”关系的以巩固西周王族、贵族利益为核心的奴隶主统治。这说明西周政治的主要特点是

A. 王权和神权结合，具有浓厚的迷信色彩

B. 按照宗族血缘关系实现对地方的控制

C. 实现了国家政治权力的高度集中

D. 体现了血缘关系同政治关系相结合

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（9分）阅读下列材料，回答问题。

材料一 据史书记载：周人坚持“尊尊而亲亲”的原则，以礼治天下。周天子常称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。

材料二 “褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。”这就是“烽火戏诸侯”的闹剧。

材料三 幽王时边境空虚，犬戎东侵，周师大败。但幽王竟不顾犬戎的进犯，却于幽王十年(公元前772年)与诸侯会盟兴兵讨伐申国，企图杀害宜臼。申后的父亲申侯于幽王十一年(公元前771年)联合犬戎、吕、缯等国举兵攻周。周幽王急“举烽火征兵”，诸侯不至。犬戎攻破镐京，杀幽王于骊山下，西周灭亡。

请回答：

(1)材料一中为什么周天子会如此称呼诸侯？（2分）

(2)材料二中周幽王“烽火戏诸侯”，为什么“诸侯悉至”？（2分）

(3)比较材料二和材料三，诸侯对周天子的态度发生了怎样的变化？这说明了什么？（5分）

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从某种程度上说，周天子即天下之大宗，诸侯即一国之大宗。同姓诸侯相当于天子之小宗，异姓诸侯则通过婚姻与天子维持关系，全国近似于一个大家庭。自天下大宗天子以下，逐次分出小家。这说明在周代

A. 诸侯拥有了与周天子同等的权利与义务

B. 以分封制作为政治统治的核心

C. 以宗法关系为纽带形成了国家政治结构

D. 中央集权的体制已经初具规模

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《仪礼·觐礼》曰：“同姓大国，则曰伯父；其异姓大国，则曰伯舅。同姓小邦，则曰叔父；其异姓小邦，则日叔舅。”材料本质上反映了

A. 分封制与宗法制之间的联系紧密　　 B. 被分封的既有同姓也有异姓贵族

C. 区分伯舅关系以便扩大周的疆域　　 D. 同姓贵族和异姓贵族之间可联姻

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《仪礼·觐礼》曰：“同姓大国，则曰伯父；其异姓大国，则曰伯舅。同姓小邦，则曰叔父；其异姓小邦，则日叔舅。”材料本质上反映了

A. 分封制与宗法制之间的联系紧密　　 B. 被分封的既有同姓也有异姓贵族

C. 区分伯舅关系以便扩大周的疆域　　 D. 同姓贵族和异姓贵族之间可联姻

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《仪礼·觐礼》曰：“同姓大国，则曰伯父；其异姓大国，则曰伯舅。同姓小邦，则曰叔父；其异姓小邦，则日叔舅。”材料本质上反映了

A. 区分伯舅关系以便扩大周的疆域　　 B. 被分封的既有同姓也有异姓贵族

C. 分封制与宗法制之间的联系紧密　　 D. 同姓贵族和异姓贵族之间可联姻

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