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一位参加和会的代表说：“我们初来巴黎时，对即将建立新秩序满怀信心；离开时，则已觉悟，新秩序比旧秩序更加纠缠不清。”下列对于所说的“新秩序”实质的认识正确的是
A. 第一次世界大战后需建立新的世界秩序
B. 帝国主义重新瓜分世界
C. 国际社会要求维护世界和平
D. 和平已成为历史发展的主流
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根据材料回答问题。
材料一：一位参加和会的代表说：“我们初来巴黎时，对即将建立新秩序满怀信心，离开时，则已觉悟，新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清。”
材料二：在巴黎和会上，顾维钧代表中国进行强有力地辩驳。他指出：“三千六百万之山东人民，有史以来为中国民族，用中国语言，信奉中国宗教”；“胶州为中国北部之门户，亦为沿岸直达国都之最捷径路”；“以文化言之，山东为孔孟降生，中国文化发祥之圣地”；“中国之不能放弃山东就像基督教之不能失去耶路撒冷一样。”
——《顾维钧：雄辩于巴黎和会上》
（1）这位代表所说的“新秩序”指什么？结合所学知识，你是如何理解材料一中“新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清”一词的？
（2）根据材料二，概括中国收回山东主权的理由？
（3）结合所学知识，指出山东问题在巴黎和会上是如何处理的？
（4）时隔2年之后，英美日中等九国在华盛顿召开会议，会议的第三个重要议题就是解决中国问题，此时山东问题又是如何处理的？
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材料一：一位参加和会的代表说：“我们初来巴黎时，对即将建立新秩序满怀信心，离开时，则已觉悟，新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清。”
材料二：在巴黎和会上，顾维钧代表中国进行强有力地辩驳。他指出：“三千六百万之山东人民，有史以来为中国民族，用中国语言，信奉中国宗教”；“胶州为中国北部之门户，亦为沿岸直达国都之最捷径路”；“以文化言之，山东为孔孟降生，中国文化发祥之圣地”；“中国之不能放弃山东就像基督教之不能失去耶路撒冷一样。”
——《顾维钧：雄辩于巴黎和会上》
（1）这位代表所说的“新秩序”指什么？（2分）结合所学知识，你是如何理解材料一中“新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清”一词的？（ 6分）
（2）根据材料二，概括中国收回山东主权的理由？（6分）
（3）结合所学知识，指出山东问题在巴黎和会上是如何处理的？（2分）
（4） 时隔2年之后，英美日中等九国在华盛顿召开会议，会议的第三个重要议题就是解决中国问题，此时山东问题又是如何处理的？（3分）
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阅读下面材料，回答问题。
阅读下列材料，回答问题。
材料一一位参加和会的代表说：“我们初来巴黎时，对即将建立新秩序满怀信心。离开时，则已觉悟，新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清。”
——《世界年代史》
材料二顾维钧作为中国全权代表之一出席了巴黎和会。会上，针对日本代表对山东的无理要求，他据理力争，从历史、地理、文化等各方面驳斥了日本代表的种种狡辩。但最后，美、英、法三国首脑不顾中国代表强烈抗议，仍然宣布让日本继承德国在山东的一切权益。
——《顾维钧：雄辩于巴黎和会上》
（1）根据材料一，指出何为“新秩序”。结合所学知识，说明“新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清”。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明顾维钧据理力争而最终未能挽救山东的原因。
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阅读材料回答下列问题：
材料一 一位参加和会的代表说：“我们初来巴黎时，对即将建立新秩序满怀信心。离开时，则已觉悟，新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清。”
——《世界年代史》
材料二 从1931年日本人入侵中国东三省到1939年欧洲战争爆发，那些想要打乱国际秩序的人都曾使用过武力，而那些希望保持住国际秩序的人却从未动过刀枪。一场新的世界大战就此被那些从不接受上次和约的国家发动起来了。
——【美】R.R.帕尔默《现代世界史》
材料三 1945年9月发表的《美国战后初期对日政策》说，美国占领日本的最终目标是……使日本从属于美国。同时，美国希望在远东成为自己合作者的是中国，把日本作为将来合作者的想法
，无论在道德上和感情上都是不能接受的。——高兴祖《战后美国对日本的占领政策》
材料四 1952年12月，宋庆龄作为新中国和平使者，率领一个59人的代表团去维也纳参加世界人民和平大会。宋庆龄当选为会议执行主席之一。在会上，宋庆龄以有力的声音发表了题为《人民能
够扭转局势》的演讲，她指出：各国人民有力量扭转事态的进程，恢复人们对和平未来的信心。她还对巩固世界和平提出了建议。她的发言一再被暴雨般的掌声打断。（1）据材料一和所学知识，指出何为“新秩序”？为什么说“新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清”？
（2）依据材料二并结合所学知识，分析日本为何要“打乱国际秩序”？而那些“希望保持国际秩序的人”为何“从未动过刀枪”？
（3）依据材料三并结合所学知识，指出为什么战后初期美国希望在远东成为自己合作者的是中国而不是日本？
（4）结合所学知
识回答，材料四中宋庆龄所指的“局势”是什么？“她的发言一再被暴雨般的掌声打断”说明了什么？高二历史综合题中等难度题查看答案及解析
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材料一：一位参加和会的代表说：“我们初来巴黎时，对即将建立新秩序满怀信心，离开时，则已觉悟，新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清。”
（1）这位代表所说的“新秩序”指什么？结合所学知识，你是如何理解材料一中“新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清”这句话的？
材料二：在巴黎和会上，顾维钧代表中国进行强有力地辩驳。他指出：“三千六百万之山东人民，有史以来为中国民族，用中国语言，信奉中国宗教”；“胶州为中国北部之门户，亦为沿岸直达国都之最捷径路”；“以文化言之，山东为孔孟降生，中国文化发祥之圣地”；“中国之不能放弃山东就像基督教之不能失去耶路撒冷一样。”
——《顾维钧：雄辩于巴黎和会上》
（2）根据材料二，概括中国收回山东主权的理由？
（3）结合所学知识，指出山东问题在巴黎和会上是如何处理的？
（4）时隔2年之后，英美日中等九国在华盛顿召开会议，会议的第三个重要议题就是解决中国问题，此时山东问题又是如何处理的？
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一位参加巴黎和会的战胜国的代表对美国社记者说：“我们初来巴黎时，对即将建立新秩序满怀信心；离开时，则已觉悟，新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清。”据此回答第1—2题。
1、操纵建立“新秩序”的国家是（ ）
A．英国、法国、意大利 B．英国、法国、美国
C．法国、美国、俄国 D．英国、法国、日本
2、这里的“新秩序”是指（ ）
A．凡尔赛体系 B．华盛顿体系 C．雅尔塔体系 D．美苏两极格局
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一位参加巴黎和会的代表说：“我们初来巴黎时，对即将建立新秩序满怀信心；离开时，则已觉悟，新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清。”这里的“新秩序”是指 （ ）
A．凡尔赛体系 B．华盛顿体系
C．雅尔塔体系 D．美苏两极格局
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一位参加和会的代表说：“我们初来巴黎时，对即将建立新秩序满怀信心；离开时，则已觉悟，新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清。”这里的代表有可能是
A. 中国人
B. 日本人
C. 英国人
D. 法国人
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一位参加和会的代表说：“我们初来巴黎时，对即将建立新秩序满怀信心；离开时，则已觉悟，新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清。”他所说的“新秩序”是指 （ ）
A. 维也纳体系 B. 华盛顿体系
C. 凡尔赛体系 D. 雅尔塔体系
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，无论在道德上和感情上都是不能接受的。
识回答，材料四中宋庆龄所指的“局势”是什么？“她的发言一再被暴雨般的掌声打断”说明了什么？