文言文阅读
《论语》十二章(节选)
(1)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
(2)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
(3)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
(4)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》
(5)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
(6)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
(7)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
(8)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
1.下列对文段内容的理解,不正确的一项是( )
A. 第(1)则讲的是思想品德修养,说明古代治学的人非常注重品德的修养。
B. 第(4)则和第(5)则一样,都在强调“安贫乐道”的思想,在孔子看来,君子不会为物质的享受而四处奔忙,粗茶淡饭就能让他们乐在其中。
C. 第（6）则说明三个人当中一定有人在某方面比自己要优胜，我们应该要取长补短。
D. 第(8)则讲的思想品德修养:对于一个人来讲,他有自己的独立人格,任何人都无权侵犯,作为个人,他应维护自己的尊严,不受威胁利诱,始终保持自己的“志向”。
2.解释下列加点的词语。
①人不堪其忧 ②三军可夺帅也
③逝者如斯夫 ④必有我师焉
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)温故而知新,可以为师矣。
(2)饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
七年级语文文言文阅读困难题
文言文阅读（17分）
（一）论语十则（节选）（9分）
（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（4）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（5）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
（6）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（7）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（8）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
（9）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
（10）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
1.解释句中加点的词语(3分)
(1) 与朋友交而不信乎( )
(2) 是知也( )
(3) 死而后已 ( )
2.请翻译下列语句（4分）
(1)岁寒，然后知松柏之后凋也。
(2)其恕乎！己所不欲，勿施于人。
3.简要谈谈“学而不思则罔，思而不学则殆” ，“三人行，必有我师焉。”两句分别让你知道了什么道理？（2分）
七年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文言文，回答文后问题：（10分）
论语（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，
不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
1.《论语》是儒家经典著作之一，是记录 ________的一部书。（1分）
2.解释下面划线的词语。（2分）
（1）不亦说乎 (2) 与朋友交而不信乎
3.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）人不知而不愠，不亦君子乎?
______________________________________________________
（2）温故而知新，可以为师矣。
________________________________________________________
4.请你结合自己的生活体验，说说怎样看待“己所不欲，勿施于人”。（3分）
七年级语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面文言文选段，回答问题。
（甲）论语十二章（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆
（乙）诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
1.解释下列加点字的意思。
（1）与朋友交而不信乎（______）
（2）学而不思则罔（______）
（3）险躁则不能治性（______）
（4）遂成枯落（______）
2.下列各句与“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项是（ ）
A.学而时习之 B.思而不学则殆 C.相委而去 D.三十而立
3.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）吾日三省吾身。
（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4.甲乙两文都强调了学习；甲文侧重谈____，乙文侧重谈____。（提示：从“A.学习方法 B.学习态度 C.个人修养”来选择）
5.孔子提倡学习要与思考相结合，诸葛亮认为学习必须宁静、明志。请你写出关于自己学习的体会。
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阅读下面文言文，完成下列小题。
论语十二章（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
1.解释加点词语。
（1）不亦说乎______
（2）博学而笃志______
（3）吾日三省吾身______
（4）传不习乎______
2.选出加点字意思和用法不相同的一项（ ）
A. 子在川上曰 川流不息
B. 人不知而不愠 切问而近思
C. 不舍昼夜 太丘舍去
D. 与朋友交而不信乎 则是无信
3.下列句子停顿节奏划分错误的一项是（ ）
A. 逝者/如斯夫
B. 传/不习乎
C. 择其善者而/从之
D. 即/公大兄无奕女
4.翻译句子。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）择其善者而从之，其不善者而改之。
5.阅读下列两则语录，结合生活实际，说说这两者是否矛盾，为什么？
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
论语（节选）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
1.解释下列句中加点的词。
（1）不亦说乎（______）
（2）人不知而不愠（______）
（3）吾日三省吾身（______）
（4）不逾矩（______）
2.将下面的语句翻译成现代汉语。
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
（2）温故而知新，可以为师矣。
3.“吾日三省吾身”句从哪三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视个人的修养？
4.经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，结合实际谈谈对你的启发。
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阅读下面文言文，完成题目。
论语十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
1.解释下列加点词。
（1）不亦说乎______ （2）人不知而不愠______
（3）不逾矩______ （4）人不堪其忧______
2.翻译下面的句子。
（1）择其善者而从之，其不善者而改之。
（2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
（3）学而不思则罔，思而不学则殆。
3.写出三个从《论语》演化而来的成语。
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论语十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
1.解释下列加点词。
（1）不亦说乎______ （2）人不知而不愠______
（3）不逾矩______ （4）人不堪其忧______
2.翻译下面的句子。
（1）择其善者而从之，其不善者而改之。
（2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
（3）学而不思则罔，思而不学则殆。
3.写出三个从《论语》演化而来的成语。
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论语十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
1.《论语》是 家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
2.解释加点字在句中的含义。
（1）不亦说乎______
（2）不逾矩______
3.翻译下面句子。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
4.你觉得选文中哪一则让你收获最大？结合学习实际谈谈你的理解。
5.根据选文内容，补全下面的对联。
上联：品国学涵养正气；
下联： 。
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论语十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
1.下列各句中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A.不亦说乎（说：同“悦”，愉快）
B.七十而从心所欲，不逾矩（逾：越过）
C.人不堪其忧（堪：不能忍受）
D.三军不可夺帅也（三军：指军队）
2.下列各句中与例句“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项是（ ）
A.曲肱而枕之
B.温故而知新
C.学而不思则罔
D.博学而笃志
3.下列对上文理解有误的一项是（ ）
A.孔子是儒家学派的创始人，被后人尊称为“圣人”。
B.“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”是讲学习方法的。
C.“逝者如斯夫，不舍昼夜。”可以理解为时间像流水一样转瞬即逝，我们应该珍惜时间。
D.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
5.《论语》里谈了很多关于学习方法和学习态度的观点，选择其一，联系实际谈谈你的体会。
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课内外文言文阅读（8分，每题2分）
（甲） 论语十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
（乙）凿壁偷光
匡衡勤学而无烛；邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“ 愿得主人书遍读之。 ” 主人感叹，资给以书，遂成大学。
1.下列各句节奏划分错误的一项是（ ）
A． 知之者／不如／好之者 B． 三军／可／夺帅也, 匹夫／不可／夺志也
C．愿得／主人／书遍读之 D． 衡／乃穿壁／引其光
2.下列句中加点词解释全部正确的一项是（ ）
A． 七十而从心所欲，不逾（越过）矩 主人怪（责怪），问衡
B． 好之者不如乐（乐趣）之者 愿（希望）得主人书遍读之
C．三十而立（独立做事情） 衡乃与其佣作而不求偿（报偿）
D．“饭疏食饮水 （热水） 太丘舍去（离开）
3.下列句子中加点词解释有误的一项是（ ）
A． 衡乃穿壁引其光（ 于是 ） 过中不至，太丘舍去，去后乃至（才）
B．匡衡勤学而无烛 （表顺接，就） 人不知而不愠（表转接，却）
C 好之者不如乐之者（代指学习） 下车引之（他，指元方）
D．以书映光而读（把） 不义而富且贵，于我如浮云（对于）
4.下面说法不准确的一项是（ ）
A．孔子赞叹颜回品德高尚，是因为他有安贫乐道的节操，身处贫困，却专注于做学问，自得其乐。
B．“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话是对时光无情流逝的慨叹，规劝人们要珍惜时间。
C．匡衡“凿壁偷光”的故事让我们看到了古人读书的勤奋刻苦；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”让我们看到了兴趣对于学习的重要性，明白了兴趣是最好的老师。
D．“不义而富且贵，于我如浮云”，是对不义之财的鄙夷，“六十而耳顺，七十而从心所欲”，是说六十岁时听力有变化了，七十岁时就能想做什么就做什么，不受任何限制了。
5.把下面句子译成现代汉语。（6分）
⑴ 温故而知新，可以为师矣。 ⑵ 衡乃穿壁引其光，以书映光而读。
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