下列说法有误的一项是( )
A. 古人为观测天象将天空中可见的星分为了二十八组,统称为二十八宿,“气冲斗牛”中的“斗”“牛”均是星宿名。
B. “目不窥园”形容专心致志,埋头苦读,典故来源与汉代董仲舒相关。
C. 天干地支纪年法,包括十天干与十二地支,例如“丁卯年”中的“丁”是天干,“卯”是地支。
D. 铭,古代刻在器物上用来警戒他人或者称述功德的文字,后来成为一种文体。例如,北宋著名文学家刘禹锡所著的《陋室铭》。
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下列说法有误的一项是( )
A. 古人为观测天象将天空中可见的星分为了二十八组,统称为二十八宿,“气冲斗牛”中的“斗”“牛”均是星宿名。
B. “目不窥园”形容专心致志,埋头苦读,典故来源与汉代董仲舒相关。
C. 天干地支纪年法,包括十天干与十二地支,例如“丁卯年”中的“丁”是天干,“卯”是地支。
D. 铭,古代刻在器物上用来警戒他人或者称述功德的文字,后来成为一种文体。例如,北宋著名文学家刘禹锡所著的《陋室铭》。
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下列说法不正确的一项是 ( )
A. 来自古人的诗句,如“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”“樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶”等,都生动地描绘了中国传统节日——清明的景象和习俗。
B. 古人把一年分为二十四段来反映四季、气温、物候等情况,这就是二十四节气。一年中的最后两个节气是小寒、大寒,其中大寒是一年中最冷的时候。
C. 冬至是三十四节气之一,这一天白天最短。谚语云“十月一,冬至到,家家户户吃水饺”,这种习俗是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。南方地区还有吃汤圆、吃狗肉等习俗。
D. 古诗有“去年元夜时,花市灯如昼”。其中元夜指的是传统节日中的元宵节,元宵节在正月十五这一天,元宵的传统习俗有赏袍灯、猜灯谜、吃汤圆等。
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下列各组中加点词的解释有误的一项是( )
A. 兀兀穷年(突起的样子) 义愤填膺(胸)
B.迥乎不同(差得远) 赏赐百千强(有余)
C.气冲斗牛(星宿名,泛指天空) 锲而不舍(刻)
D.仰之弥高(更加) 策勋十二转(记功)
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对下列作家、作品表述有误的一项是( )
A.《吕氏春秋》又称《列子》,先秦杂家代表著作。由战国末秦相吕不韦编写而成,全书共二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。
B.诸葛亮,字孔明,三国蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家,人称“卧龙”。《诚子书》是请葛亮临终前给儿子诸葛瞻的一封家书。
C.安徒生,丹麦作家,代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。
D.史铁生,北京人,当代作家,代表作有小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚毛记》,散文《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》等。
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对下列作家、作品表述有误的一项是( )
A.《吕氏春秋》又称《列子》,先秦杂家代表著作。由战国末秦相吕不韦编写而成,全书共二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。
B.曹操,东汉末政治家、军事家、诗人。著有《孙子略解》《兵法接要》,诗歌《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等
C.安徒生,丹麦作家,代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。
D.史铁生,北京人,当代作家,代表作有小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》,散文《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》等。
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下列说法有误的一项是( )
A. 《春》这篇文章的作者是字佩弦,散文家、诗人兼学者的朱自清。
B. 《论语》是儒家学派的经典,它与《大学》《中庸》《孟子》统称为“四书”。
C. 神话篇幅短小,常常用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。故事的主人公可以是人,也可以是人格化的动植物或其他事物。
D. 《穿井得一人》选自《吕氏春秋》,是先秦杂家代表著作.战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。
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下列词语解释不正确的一项是( )
A.气冲斗牛:形容气势之盛可以直冲云霄。斗、牛,星宿名,借指天空。
B.马革裹尸:用马皮把尸体包裹起来,指将士战死于战场。
C.锲而不舍:不停地雕刻,比喻有恒心,有毅力。锲,不停。
D.扑朔迷离:雄兔脚乱动,雌兔眼半闭着,但是跑起来的时候就很难辨别哪是雄的,哪是雌的。后用来形容事物错综复杂,难于辨别。
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下列说法不正确的一项是
A.绝句由四句组成,常见的绝句有五言绝句和七言绝句。律诗,一般分为八句,分首联、颔联、颈联、尾联四联。元曲,是杂剧和散曲的统称,散曲包括小令和套数。
B.《论语》儒家经典著作,是记录孔子和他的弟子言行的一部书。共20篇。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
C.《春》和《济南的冬天》的作者依次是朱自清和老舍,他们都是现代作家。朱自清著有散文集《背影》等,老舍著有小说《骆驼祥子》《茶馆》,戏剧《四世同堂》《龙须沟》等。
D.“油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。”运用了拟人的修辞方法;“小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。”“小草”“里”都是名词,“里”是方位名词。
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下列说法有误的一项是( )
A.古人在交流中形成了富有文化内涵的敬辞与谦辞,如“惠赠、垂询、奉送”等是敬辞,而“家慈、敝人、高就”皆为谦辞。
B.《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典,宋代与《大学》《中庸》《孟子》合成为“四书”。《世说新语》则是一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
C.文章《诫子书》与诗句“乡书何处达”中的“书”都是书信之意,“尺牍”“锦书”“鸿雁”等都是古代书信的别称。
D.数量词是数词和量词的合称,其中数词分为确数、概数和序数。在我国古代写作中,量词使用较少,例如“穿井得一人”“一狼径去”。
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下列说法有误的一项是 ( )
A.古人说的“弱冠”指的是男子20岁,“桑梓”指的是故乡,常用“烽烟”代战争,“鸿雁”常用来喻指书信,“手足”代兄弟,“桃李”代学生。
B.“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。
C.“令”是一种敬辞。所以我们在称呼别人的父母时,可用“令尊”和“令堂”这样的称呼。
D.古体诗分为律诗和绝句,律诗一般为八句,依次为首联、颈联、尾联和颔联。
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