西欧封建社会,教会居于显赫而重要的地位,并且掌握着经济上与道德上的支配权,教会拥有无数大地产,其范围超过了贵族,正如在知识方面,教会也超过了贵族一样。”对这段关于西欧封建社会的材料理解不正确的是
A.罗马教廷权力至高无上
B.教会拥有多数土地
C.教皇掌握行政权
D.教会神权凌驾一切
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中世纪的西欧是一个不平等的社会,一个人从属于另一个人是那个时代的重要特征……其中封君封臣制是当时人与人之间的主从关系最为典型的结成方式,也是制度化的形式。维系这种“主从关系”的是
A.政治特权 B.土地的封赐
C.军功 D.神权
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“在亚历山大远征之前,对希腊人的经济活动来说,地中海东部是一个死胡同……在远征之后,希腊人的经济活动找到了一条通往中亚、印度、阿拉伯和非洲东岸各市场的康庄大道。”上述材料说明了
A.亚历山大远征给被征服地区带来了灾难
B.亚历山大远征建立了地跨三洲的大帝国
C.亚历山大远征传播了希腊文化
D.亚历山大远征促进了东西方的经济交流
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在古希腊、罗马的政治机构中有公民大会、主席团、元老院、执政官等;在我国古代西周实行分封制。这些机构和制度说明的实质问题是
A.自然环境决定政治模式 B.都是为了维护奴隶主贵族的统治
C.统治阶级加强对社会团体的控制 D.经济模式决定政治手段
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某兴趣小组排演历史剧《光荣属于希腊》,以下剧本内容不符合史实的是
A.希腊半岛港湾众多,海外贸易繁荣
B.希腊城邦的突出特点是“小国寡民”
C.雅典的全体居民都有机会参加公民大会
D.伯里克利时期雅典民主政治发展到高峰
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德国雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中说“在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活……虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔,但它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”在“轴心时代”印度出现的伟大精神导师是
A.穆罕默德 B.释迦牟尼 C.荷马 D.汉谟拉比
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(2018苏州:时空观念)美国学者罗伯特·帕尔默把美国独立战争和同一时期发生在北大西洋东岸的政治事变结合起来,将18世纪最后40年命名为“民主革命的时代”。这一时期在北大西洋东岸产生的民主革命成果是
A.《权利法案》 B.《独立宣言》
C.《人权宣言》 D.《1787年宪法》
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(2018安阳模拟)拿破仑对外战争损害了被侵略国家人民的利益,但又具有积极性的一面。其“积极性”主要表现为
A.颁布《人权宣言》 B.拓展了法国的疆域
C.打击了欧洲的封建势力 D.将法国大革命推向高潮
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(2018郑州模拟)维克多·雨果在《悲惨世界》中写到:“失败反把失败者变得更崇高了,倒了的波拿巴仿佛比立着的拿破仑还要更高大些……他在疏失中仍是庄严的,在污点中仍是卓越的,在罪恶中也还是有雄才大略的。”对于这段材料理解最准确的是
A.对外战争成就了拿破仑,让他更加伟大 B.拿破仑对外战争是正义的
C.雨果的评价是站在封建国家的立场上 D.雨果肯定了拿破仑的历史功绩
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(2019原创)这是一次广泛而深刻的政治革命和社会革命,它经历了五年的历程,其势如暴风骤雨,迅猛异常。在三次起义中,人民群众都显示出伟大的力量,一再把革命从危机中挽救过来,并推动它进一步向前发展,它最终结束了一千多年的封建专制制度,建立起资产阶级统治,促进了资本主义的发展。材料描述的是
A.英国资产阶级革命 B.美国独立战争
C.法国大革命 D.美国南北战争
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