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曹操创立屯田制，利用士兵和农民垦种荒地，以取得军队供养和税粮。到了曹丕时期，“屯田区和郡县并置，典农本人的身份已不再是带有军事性质的农官，而是和郡守、县令（长）一体看待的地方行政官员”。这种变化说明
A. 屯田制度成功实现转型
B. 中央集权得到有效维系
C. 地方行政权力不断扩张
D. 军事职能范围逐渐缩小
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西汉初年，民营工商业经营相对独立。但在汉武帝之后，民间资本大量由工商业向农业转移，以田庄为代表的以农为主、辅以工商的混合型经营模式逐渐壮大。导致这一变化的主要原因是
A. 民间资本的经营方式较为落后
B. 土地兼并现象的日益加重
C. 国家垄断经营和实施专卖制度
D. 私营工商业承担高额赋税
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“天子之政行于郡，不行于国；制于守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也；国人虽病，不可除也”材料评价的是
A. 西周的分封制
B. 春秋战国分裂割据
C. 秦朝的郡县制
D. 汉朝的郡国并行制
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有学者评价某一政策时说：“其实质与贾谊的‘众建诸侯而少其力’之策同，但形式上罩上了温情脉脉的亲情面纱。”该学者评价的是
A. 三公九卿制
B. 郡国并行制
C. “推恩令”
D. 察举制
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春秋时期诸侯、卿大夫应对使臣时，往往“须称《诗》以喻其志”。据统计，《左传》中累计引用《诗经》69次。这些被引用的《诗经》文辞，或以言志，或以达意，上至军国大事，下至乡饮应酬，大到政教风化，小到修身立命，无处不用。由此可见，《诗经》
A. 突出了承载宣扬教化的社会功能
B. 奠定了诗歌叙述中国历史的基础
C. 开创了记录社会底层状态的先河
D. 反映了当时礼崩乐坏的社会现实
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汉代士人在具备了基本知识技能、并获得奥论对其人品的好评之后，担任郡县佐吏以获得基层吏务经验后才能得到察举。举至中央时还要接受考试检验后授官。熟悉朝廷行政过程后，要再经过一次选拔方能“出宰百里”、“典城牧民”。由此可见，汉代察举制
A. 打破世代为官限制
B. 注重官员吏治才能
C. 用人标准相对单一
D. 选才程序平等公正
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陈寅恪说：“李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨，书同文，行同伦’为儒家理想之制度。”对此理解正确的是
A. 儒家思想是秦朝的官方哲学
B. 秦朝政治的本质是“儒表法里”
C. 李斯是儒家学派的代表人物
D. 秦朝法治受到儒家思想的影响
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中国哲学家的社会经济思想中，有所谓的“本”“末”之别。区别本末的理由是，农业关系到生产，而商业只关系到交换。在有交换之前，必须先有生产。在农业国家里，农业是生产的主要形式，所以“重本轻末”思想贯穿中国古代历史始终。材料旨在说明
A. 农业生产对社会发展起决定作用
B. 小农经济形态决定社会“本末”思想
C. 生产经营方式决定社会经济思想
D. 统治者实行重农抑商政策的主要原因
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《佛说盂兰盆经》讲述了目连救母的故事。东晋以后，汉传佛寺中出现了讲诵《盂兰盆经》的斋会，并逐渐形成盂兰盆斋节。之后，这一节日进入宫廷，传布民间，近千年而不衰。这一衍变表明
A. 故事主题契合传统伦理
B. 佛教在民间流传更为广泛
C. 外来文化冲击主流观念
D. 世俗节日与佛教节日趋同
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“梁初，惟京师及三吴、荆、江、湘、梁、益用钱。其余州郡，则杂以谷帛交易。交、广地区由于对外贸易，则全以金银为货”。东晋南朝金属货币与实物货币并行，而且实物货币占主要地位。实物货币占主体的主要原因是
A. 政治混乱，货币不一
B. 政府为加强金银收藏
C. 中国白银大量外流
D. 经济重心逐渐南移
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汉高祖“徙齐诸田，楚昭、屈、景，及诸功巨家于长陵”，汉武帝“徙郡国豪富至茂陵，赐迁徙者户钱二十万，田二顷”。当时山东临淄有的强宗大族，还被迫离开故地迁居到几千里地以外的江南会稽。这一举措
A. 汲取了秦二世而亡的教训
B. 增加了财政收入，壮大了军事实力
C. 扩大了秦王朝的统治区域
D. 打击了地方势力，加强了朝廷力量
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唐太宗时分天下为十道，一曰关内，二曰河南，三曰河东，四曰河北，五曰山南，六曰陇右，七曰淮南，八曰江南，九曰剑南，十曰岭南。这表明唐朝
A. 地方管理制度弱化了中央集权
B. 为后来的藩镇割据埋下制度上的隐患
C. 南方和北方经济发展趋向平衡
D. 行政区划突出了山川形便的价值取向
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郭沫若说：“自汉武以后，名虽尊儒，然以帝王之利便为本位以解释儒书，以官家解释为楷模而禁人自由思索……儒家的精神，透过后代注疏的凸凹镜后已是变歪了的”。他意在强调
A. 儒学成为封建专制统治的工具
B. 儒学日益僵化禁锢人的思想
C. 儒学精神被歪曲退出历史舞台
D. 汉代儒学主要为皇帝一家服务
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董仲舒继承和发展了邹行以来的符瑞思想。他在《春秋繁露》谈到，受命之王须积善累德，天下之人归之，天命才应诚而至。文王得受命之符，周公说“复哉复哉”，即周有盛德，故天报此瑞。由此可知董仲舒认为符瑞
A. 具有一定政治评价功能
B. 促使统治者调整统治策略
C. 可用于规范百姓言行
D. 植根于久远的文化
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下表是唐肃宗对宰相制度采取的一些改革措施
| 扩大宰相班子人数，在位近六年间任相达十六人，且同时为相者一般保持在三四之间 |
| 取消主、次相之分，恢复宰相轮流秉笔之制 |
| 对宰相的任期以两年为限，比玄宗开元初三考即罢的限制更为严格 |
| 任用宦官李辅国等人参与中枢决策，组建起一个内朝机构 |
由此可知，这些措施
A. 使权力运行趋向程序化
B. 使官僚政治更具灵活性
C. 利于保障宰相的执政素质
D. 易导致中央政府决策效率低下
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唐律要求任何人出卖男女奴婢、牛、马、骆驼、骡、驴，都必须于出卖三日内向市司领取“市券”。“立券之后，有旧病者，三日内听悔，”法律还要求对那些试图伪称所买奴婢或牲畜有旧病以相欺诈者，以及市司“不时过券”者给予惩罚，上述材料表明
A. 唐律的形式主义倾向明显
B. 国家严格限制私人交易规模
C. 政府严格管理市场贸易
D. 当时商业发展环境仍需优化
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从秦建国到始皇统一天下，秦人津津乐道的问题都是农战、攻伐、显荒、开塞、徕民、重本抑末等对国计民生有直接利害关系的事。这说明秦人的治国理念具有
A. 极其鲜明的开放性
B. 开拓创新精神
C. 功利实用主义倾向
D. 锐意进取意识
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《汉书·外戚传》：“夫女宠之兴，由至微而体尊，穷富贵而不以功，此固道家所畏，祸福之宗也。序自汉兴，终于孝平，外戚后庭色宠著闻二十有余人。”对此材料合理的解释是汉代
A. 妇女的社会地位不断提高
B. 宰相权力受到明显压制
C. 最高统治者大多昏庸无能
D. 君主专制影响政治生态
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学者研究发现，曹魏政权建立后颍川地区除了陈氏、荀氏、钟氏、杜氏、枣氏、褚氏等大族之外，很少再有其他姓氏的人才出现。造成这种状况的制度因素是
A. 军功爵制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
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南昌海昏侯汉墓遗址考古发掘被评为2017年度中国“十大学术热点”之一。下列文物最有可能由该墓葬出土的是
A. 青铜衣镜
B. 唐三彩陶器
C. 粉彩瓷器
D. 镶边棉衣
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西汉初年，贾谊重申周礼的重要性，对文帝提出“定礼制”，即对同姓王在制度、名号、衣饰、器物等方面提出具体的礼制来标示人们的等级身份。这一主张
A. 希望汉代重建西周的制度
B. 使儒学成为国家正统思想
C. 意在加强中央政府的权威
D. 成为汉初政局动荡的根源
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《史记·平准书》记载：“及至秦，中一国之币为三等。黄金以溢为名，为上币；铜钱识曰‘半两’，重如其文，为下币；而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏，不为币。”《汉书·食货志》记载为“秦兼天下，币为二等。”1975年湖北出土的睡虎地秦简《金布律》则提到“金、布、钱”三等币制。这表明
A. 《汉书》的记载比《史记》的记载更可信
B. 研究历史需要运用多种史料进行互证
C. 文献资料比考古发现更接近历史真相
D. 历史文献因其年代久远均变得不可信
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两汉时期，郡太守韩延寿和许荆在处理兄弟争财的案件时都认为“教化不行”，“至令民有骨肉争讼”，“咎在太守”。韩延寿闭门思过，许荆向朝廷请罪。争讼者的族人都批评指责两兄弟，不久，“兄弟感悔”。这反映了当时
A. 政府奉行无为而治的施政理念
B. 财产纠纷涉及宗族的整体利益
C. 民事调解渗透德主刑辅的思想
D. 礼法结合的司法制度趋向完备
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马克思指出：东方小农“不能自己代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威。”上述情况从一个角度说明
A. 东方小农在思想上信奉皇权主义
B. 封闭的自然环境和农耕经济促使专制的产生
C. 小农经济是中央集权制度建立的经济基础
D. 儒家学说是中国专制主义的理论基础
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公元8年，西汉外戚王莽夺权建立新朝。他宣布，“更名天下田曰王田”，私人不得买卖，企图用恢复井田制的办法解决严重土地兼并问题。但在公元12年，他又下令“诸名食王田，皆得卖之，勿拘以法”，宣告王田制中止。王莽改革土地制度的失败，说明
A. 国家与地主的矛盾不可调和
B. 土地私有制的不断发展
C. 国家无意解决土地兼并问题
D. 井田制没有发挥过积极作用
