著名学者易中天在其《中华史卷十二：南朝，北朝》中指出：“如果要用一句话来概括南北朝的历史意义，我认为那就是：原来有的没了，原来没的有了。什么没了？五胡。什么有了？南北。”这说明
A. 汉民族对少数民族的单向融合导致五胡的消失
B. 南北分野对中华文化发展产生了深远影响
C. 国家分裂严重影响了中华文明的发展进程
D. 民族融合是导致民族消失的根源
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《史记》载：“始皇……起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上……天下之事无小大皆决于上。”这表明
A. 秦始皇帝，才能非凡
B. 君相矛盾，尚不突出
C. 政权系统，尚不完备
D. 皇权至上，大权独揽
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建安元年（196年），曹操在许下招揽民众屯田，当年“得谷百万斛”；随后向北方各地推广，“数年中所在积粟，仓廪皆满”。曹操组织屯田
A. 解决了北方的饥荒问题
B. 满足了农民的土地需求
C. 推动了农业技术的革新
D. 推进了北方的统一进程
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据记载，西周“封建亲戚，以藩屏周”。这里的“封建”含义是
A.分封诸侯国 B.封建生产关系产生 C.王位世袭制 D.封建社会经济形态
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（孟子）云：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也……是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。”据此可知，孟子主张
A.克己复礼以稳定社会 B.以严刑峻法维护统治
C.保证农民的土地财产 D.以礼仪彰显人的善性
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联合国教科文组织第30届世界遗产大会将中国河南安阳殷墟列人世界文化遗产名录，这是因为殷墟出土了具有文明标志性作用的
A.甲骨文、青铜器
B.甲骨文、瓷器
C.青铜器、丝绸
D.甲骨文、丝绸
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《汉书食货志上》曰：“天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”。如此汉初采取怎样的措施
A.墨家思想 B.道家思想 C.法家思想 D.儒家思想
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据《礼记》记载：“天子之豆（古代盛食器具）二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”这种规定反映的本质是
A.严格的等级制度 B.天子生活的奢侈
C.生活水平不断的提高 D.各地经济发展不平衡
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通过对良渚的考古发掘，学者们普遍认为当时私有制产生、阶级分化日益明显，能够为此提供证据的考古发现是
A.农作物和牲畜遗骸的发现 B.遗址内发现较大的公共活动场所
C.遗址内有氏族公共墓地 D.墓葬大小和随葬品数量对比悬殊
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《史记·陈涉世家》记载：“当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉……楚兵数千人为聚者不可胜数。”这反映了秦末农民起义
A.起因于官吏的贪腐 B.反对实施郡县制
C.以六国贵族为主力 D.得到了广泛响应
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《国史十六讲》评论北魏孝文帝改革的特点之一在于“原先胡人与汉人的差别，逐渐转化为士人与庶人（庶人：无官爵的平民）的差别”。以下直接推动此现象出现的措施是
A.规定鲜卑贵族死后不得归葬平城
B.学说汉话，穿汉服，移风易俗
C.鼓励鲜卑族贵族和汉族士族通婚
D.改汉姓，确定鲜卑贵族门第高下
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隋的富有历来被史学家称道，“古今称国计之富者莫如隋”“积米其多至二千六百余万石”；但也有历史记载开皇十四年（594年）关中大旱，百姓以豆屑杂糠充饥，政府“不怜百姓而惜仓库”对此理解正确的是
A.隋是统一繁荣的帝国 B.隋朝自恃富有而滥用民力
C.隋过于注重藏富于国 D.历史记载与隋朝实际不符
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“水国寒消春日长，燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世，三十三人名字香。”一首《及第谣》抒发了读书人金榜题名时春风得意的情怀。与此相关的是
A.世卿世禄制 B.察举制
C.九品中正制 D.科举制
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“自宋以降，仗义死节之士远前古，论者以为程朱讲学之效”这表明程朱理学自宋以后对中国社会的突出影响为
A.丰富和更新了儒家思想体系 B.重塑人们的价值信仰
C.压抑人的个性发展 D.促进文化教育普及
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在中央设置南面官和北面官，南面官办事衙门设在皇帝宮帐之南，所以称为南面官，北面官办事衙门设在皇帝宫帐之北，故称为北面官。实行这一制度的是哪一个王朝
A.西夏 B.辽朝 C.北魏 D.西晋
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“北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉！”这描述的是
A.郑国渠 B.都江堰 C.长城 D.大运河
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《旧唐书》载：“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣。”此材料主要反映了（ ）
A.安史之乱 B.藩镇割据 C.宦官专权 D.朋党之争
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中国古代政治制度的演变过程中，不断削弱地方的权力，加强中央政府的权力是一项重要内容，下列历史现象不能说明此过程的是
A.汉朝的推恩令
B.陏唐的三省六部制
C.宋朝的通判
D.元朝的行省制度
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有学者指出，汉代选举，大体而言，被选人最先要进学校读书，才获补吏，才获察举。这就形成了由教育而行政实习、由行政实习而选举、由选举而考试、由考试而被任用的流程。而在当时，读书机会本就难得，所以往往会造就“书生贵族”这反应出察举制
A.使政府得到了大量的优秀人才
B.使地方教育得到迅速发展
C.使经学世家容易变成士族门阀
D.使考试做官成为社会风气
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《皇明祖训》中记载，朱元璋规定：以后子孙“并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，处以重刑”。朱元璋这条“祖训”的目的是
A.加强封建君权 B.便于传达中央指令 C.监视官民 D.控制地方权限
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有学者研究发现，清代文人在作诗过程中，有一个相当清楚的隐语系统存在。譬如常以“汉”“宋”“日”“月”之类代指明代，“秦”“金”“胡”“虏”等指清朝。这一现象出现主要说明
A.清代文人骚客附庸风雅
B.政治因素渗透到文化领域
C.中国历史文化底蕴深厚
D.八股取士使文人思想僵化
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《隋书·食货志》云：“晋自中原丧乱，元帝寓居江左，百姓之自北南奔者，并谓之侨人。皆取旧壤之名，侨州郡县。”如在京口（今江苏镇江）侨立南徐州。侨州郡县设立的主要影响是
A.促进了长江流域的开发 B.提高了地方行政的效率
C.实现了北人还乡的愿望 D.维护了江南士族的特权
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据《三国志》，董昭上疏说：“窃见当今年少，不复以学问为本，专更以交游为业。国士不以孝弟（悌）清修为首，乃以趋势游利为先。”其言论揭示了
A.文化教育的严重危机 B.九品中正制度的弊端
C.国家分裂产生的影响 D.儒家思想已趋于衰落
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脍炙人口的《木兰辞》是北朝民歌，也是中华民族文学宝库中一颗璀璨的明珠。从艺术形式上，反映了北方民族妇女的特色；从文字而言，词兼胡汉，“天子”“可汗”并用。这反映了( )
A.少数民族为中华文化增添色彩
B.北方女性具有男子的英雄气概
C.民族融合的趋势开始出现
D.儒家思想观念已深入人心
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中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了
A.自然经济已经解体 B.城市经济逐渐繁荣
C.中央集权不断加强 D.儒家地位逐步提高
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史学家杰里·本特利说：“太平天国的改革方案包含了很多激进的特征，对不满的民众很有吸引力。”其方案中对农民最具吸引力的是
A.平均分配土地 B.产品上交国库 C.奖励技术发明 D.开设新式学堂
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孙中山在评价近代中国某历史事件时说：“其勇锐之气，殊不可挡，真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道，中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的。”这里所评价的历史事件是
A.太平天国运动
B.义和团运动
C.鸦片战争
D.甲午中日战争
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1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是
A. 改制中易服更易推行 B. 意在营造改制的社会氛围
C. 中国需改变对外形象 D. 长袍马褂代表了守旧势力
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文学作品在一定程度上是社会现实的反映，唐诗《田家》中写道：“倚床看妇织，登垅课儿锄。”这反映出
A.农村商品经济的发达 B.重农抑商的经济政策
C.家庭手工业规模扩大 D.男耕女织的自然经济
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1876年，李鸿章主持筹建了上海机器织布局。1893年，上海机器织布局因失火焚毁，盛宣怀受命主持重建，后将其改名为上海华盛纺织总厂。之后由于经营失当，亏损连年。1901年以后，盛宣怀通过出售、转租、更改厂名等方式，逐步将其据为己有。上海机器织布局的命运
A.揭示了近代民族工业发展的客观规律
B.体现了洋务派追求“自强”“求富”的目标
C.是近代洋务企业发展坎坷的一个缩影
D.反映了近代中国民族危机逐步加深
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1900年，慈禧发布要与八国联军“一决雌雄”的上谕，要求各省“北上勤王”，以张之洞、刘坤一等汉族东南大员先是“拒不奉诏”，随后与列强签订了“东南互保”协议，约定所辖区域内保证各自利益“两不相扰”。这一事件
A.加剧中央集权崩溃和地方势力膨胀
B.地方的自保避战最终导致中国战败
C.激化了汉族地主与满洲贵族的矛盾
D.地方实权派开始介入国家外交事务
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学者蒋立文指出，大量史实表明，中国近代民族工业发展的“黄金时代”，早在1912年就已到来。该观点认为“黄金时代”到来的主要原因应是
A.清朝政府政策的推动
B.辛亥革命创造了有利条件
C.实业救国思潮的出现
D.列强放松侵略
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据1913年9月5日《大公报》记载：“近来法庭诉讼，男女之请离婚者，实繁有徒，此皆前所未有，而亦社会所不乐为者也。”说明当时
A.家庭观念丧失殆尽
B.妇女地位逐渐提高
C.大众赞同离婚行为
D.婚姻方式彻底变化
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“□冲击了封建主义的思想、道德和文化，开启了思想解放的闸门”。其中□处应该是
A.洋务运动 B.辛亥革命 C.五四运动 D.新文化运动
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《魏书·广陵王羽传》中记载，孝文帝说：“北人每言北人何用知书，朕闻此，深用怃然。今知书者甚众，岂皆圣人……朕为天子，何假中原，欲令卿等子孙，博见多知。若永居恒北，值不好文主，卿等子孙，不免面墙也。”孝文帝的主要用意是
A.准备迁都洛阳
B.学习汉族文化
C.学习汉族礼节
D.学习汉族语言
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一般认为，魏晋南北朝以前为书法的自发阶段，强调书法的实用功能（重需求），魏晋以后为书法的自觉阶段，强调书法的审美功能（重追求）书法艺术有这样的发展的主观原因是
A.笔墨纸张等文具的改进
B.特立独行的士人群体的壮大
C.中国汉字的发展和魅力
D.东方审美情趣的影响
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1901年，清廷宣布实行新政，要求内外臣工建言献策。两江总督刘坤一、湖广总督张之洞联合立宪派张謇等上奏《江楚会奏变法三折》，系统地提出了改科举、练新军、裁冗员、定商律等措施，成为清末新政的蓝图。这反映了清政府
A.开始探索近代化新模式
B.调整经济政策发展民族经济
C.变革政体实行君主立宪
D.注重社会变革应对统治危机
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1914年，无锡商人荣宗敬兴奋地点燃了爆竹，庆祝自己在上海的第三家面粉厂成立。三年后，他已拥有10个工厂，一昼夜可出面粉4．2万袋，这位面粉大王还同时进军纺织业，在衣、食两大民生产业中攻城略地。对今天的企业来说，可从中得到的启示是( )
A.壮大企业规模，实行实业救国
B.优化投资环境，支持资本扩张
C.善于抓住机遇，提高企业效益
D.利用政府支持，生产民生产品
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在敦煌艺术中，北魏时代的壁画充分反映了“流血”、“杀戒”等内容，蕴含着撼人心魄的超越时代的“悲壮之美”；唐代壁画则规模宏大、色彩绚丽、气魄雄浑。这种变化说明
A.艺术创作风格不同 B.北魏时期社会状况
C.艺术与现实的关系 D.唐朝国家统一强大
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材料一 唐代的译经、抄经已达到超越前代的新境地。宗教的发达，必然引起对宗教经典的大量需求，只靠抄写显然已不能解决问題。无论是经济文化的发展，还是宗教传播和对外文化交流，都突出地要求供应大量的复本图书。传统的传抄方法再也不能适应社会的要求了。人们迫切需要一种新型的、高效率的图书复制技术。唐代不仅有了对印刷的迫切需要，而且也具备了印刷术应用与发展的纸、墨、石刻、捶拓等物质基础和技术条件……在社会迫切需要和已具备的物质条件的历史背景之下，雕版印刷在唐代得到应用，并且有了初步的发展。
——《中华印刷通史》
材料二 古代雕版印刷技术的发明，曾经改变了中国社会的文化传播模式。柳诒徵在《中国文化史》中曾深刻指出：“雕版印刷之术之勃兴，尤于文化有大关系。故自唐室中晚以降，为吾国中世纪变化最大之时期。前此犹多古风，后则别成一种社会。”书籍出版数量的增加，改变了文人的阅读习慣和藏书方式，张舜徽曾分析道∶“自印刷之术日新，致用之途益广，便民垂远，为效甚宏。然其影响后世，有利有弊。由于得书甚便，学者多置之不观，苏东坡为《李氏山房藏书记》，即尝慨乎言之。故印刷愈便，而记诵日衰，似故创物造器者之所不任咎也。”
——于翠玲《媒介演变与文化传播的独特景观》
（1）根据材料一，概括雕版印刷技术在唐代兴起的原因。
（2）根据材料二，指出雕版印刷技术的使用对中国文化发展的影响。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 “八九年间，又有人创新文学之论，谓著书宜即用现在的口语。于是白话文大为风行。此事于教育亦是很有利的。但其功用还不止此。因为文学思想，本是人人所同具。但是向来民众所怀抱的感想，因限于工具，无从发表，而埋没掉的很多。从白话文风行以来，此弊亦可渐渐革除了。”
——吕思勉《中国史》
材料二 “新文化运动开始后，白话文成为时尚，部分教科书改为白话文和新式标点。白话文用民众通行的语言讲述新时代的思想，代表着进步和未来，是新文化的标志。大量白话文教科书的产生，是民国时期教科书走向成熟的标志。”而学者们还编写了很多书信，如1920年的《白话书信》，就展现了国民新的伦理精神和规范，包括男女（同学）平等、婚恋自由、个人主义等等。
——摘编自靳志朋《文体、国体与国民：近代白话书写研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括“有人创新文学之论”的内容及其主要原因。
（2）根据上述材料并结合所学知识，简析新文化运动与白话文的关系。
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