《国史十六讲》评论北魏孝文帝改革的特点之一在于“原先胡人与汉人的差别,逐渐转化为士人与庶人(庶人:无官爵的平民)的差别”。以下直接推动此现象出现的措施是
A.规定鲜卑贵族死后不得归葬平城
B.学说汉话,穿汉服,移风易俗
C.鼓励鲜卑族贵族和汉族士族通婚
D.改汉姓,确定鲜卑贵族门第高下
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《国史十六讲》评论北魏孝文帝改革的特点之一在于“原先胡人与汉人的差别,逐渐转化为士人与庶人(庶人:无官爵的平民)的差别”。以下直接推动此现象出现的措施是
A.规定鲜卑贵族死后不得归葬平城
B.学说汉话,穿汉服,移风易俗
C.鼓励鲜卑族贵族和汉族士族通婚
D.改汉姓,确定鲜卑贵族门第高下
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南方汉人认为北方“自晋、宋以来,号洛阳为荒土”,到北魏后期却不得不承认“衣冠士族并在中原,礼仪富盛,人物殷阜,目所不识,口不能传”。材料旨在强调
A.鲜卑族被汉族同化 B.南北经济趋于平衡
C.孝文帝改革的影响 D.北方战乱社会动荡
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陈寅恪先生评论,北魏孝文帝“变胡语、胡姓与胡名为汉语、汉姓与汉名,进入了汉化的实质问题,鲜卑贵族变为文化士族的道路打通了”。该评论认为孝文帝改革
A.利于提高鲜卑贵族的文化地位 B.打破了原有的等级制度
C.改变了鲜卑族落后的游牧生活 D.消除了民族之间的隔阂
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民族融合是指一些民族同住在一个地区,互相影响,逐渐消失各自的特征,自然而然形成一个整体,是一种进步的历史现象。据此完成下列问题:
(1)北魏时期民族大融合的原因是什么?
(2)孝文帝改革促进了北方民族大融合,其具体表现是什么?
(3)从政治方面来看,民族融合的过程也是国家由分裂到统一的过程,请结合孝文帝改革的有关内容加以说明。
(4)由此,你认为民族融合的实质是什么?
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中国的经济在1840年之后和新时期改革开放之后,都逐渐融入了世界市场。从国际贸易角度看,两者的主要差别在于( )
A.贸易是否具有自主权 B.国家是否独立
C.贸易是否对等 D.贸易是否有利于中国
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西周时期,我国政治制度的显著特点之一就是实行宗法制度,然而血缘纽带在几代之后就会松弛和疏远,这在政治上带来的最主要的不利影响是
A. 贵族普遍地转化为庶人
B. 权力世袭制逐渐地消亡
C. 中央和地方的政治隶属关系失控
D. 使世卿世禄的贵族特权自生自灭
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苏联音乐家普罗科菲耶夫在评论苏联的改革时指出:“我们国家的经济结构相当沉重,机器制造业和国防综合体占整个生产规模的75%,而日用消费品占25%。”材料中描述的苏联经济发展的特点是( )
A. 以农业化为主导 B. 优先发展重工业和国防工业
C. 农业经济基础薄弱 D. 以牺牲环境为代价
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苏联音乐家普罗科菲耶夫在评论苏联的改革时指出:“我们国家的经济结构相当沉重,机器制造业和国防综合体占整个生产规模的75%,而日用消费品占25%。”材料中描述的苏联经济发展的特点是( )
A.以农业化为主导 B.优先发展重工业和国防工业
C.农业经济基础薄弱 D.以牺牲环境为代价
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“夫家有谱、州有志、国有史,其义一也。”家谱与国史、方志并称为三大历史文献。唐朝以前,谱牒一般都是官修,以定姓氏高下:唐朝开始私人自修家谱情况也很普遍,宋朝家谱逐渐普及和平民化。推动这一变化的制度因素是
A. 九品中正制
B. 宗法制
C. 三省六部制
D. 科举制
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商鞅变法和北魏孝文帝改革都是社会转型时期进行的重大改革。相比商鞅变法,北魏孝文帝改革的“除旧布新”主要体现在
A.废分封行县制 B.实行盐铁专营
C.废旧俗兴汉化 D.“罢黜百家,独尊儒术”
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