“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也。”家谱与国史、方志并称为三大历史文献。唐朝以前，谱牒...

“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也。”家谱与国史、方志并称为三大历史文献。唐朝以前，谱牒一般都是官修，以定姓氏高下：唐朝开始私人自修家谱情况也很普遍，宋朝家谱逐渐普及和平民化。推动这一变化的制度因素是

A. 九品中正制

B. 宗法制

C. 三省六部制

D. 科举制

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中国家谱文化源远流长，博大精深，“夫家有谱、国有史，州有志、其义一也”，家谱与国史、方志并称为三大历史文献。这说明编修家谱的主要目的是

A. 传承家族文化

B. 促进家国认同

C. 不忘血脉孝道

D. 补充史料不足

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近十多年来，家谱作为一种历史文献，受到了史学界的高度重视，成为除正史、地方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它

A. 记载了某一家族的兴衰荣辱

B. 能起到凝聚社会群体力量的作用

C. 增加了历史材料的种类数量

D. 能弥补正史缺载和地方志粗疏的缺陷

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家谱是记载某姓氏家族世袭传承之书，从古至今，我国就有修撰家谱的风气。与这种历史现象相关的制度是

A. 分封制　　 B. 宗法制　　 C. 郡县制　　 D. 三省六部制

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中国历史上某一时期，一些人以其显贵门第而坐至公卿，他们把辨姓氏、修家谱当作首要任务；他们身居朝廷要职，却无力胜任，醉心于清谈玄虚，不做实事。与此相关的选官制度是

A. 军功爵禄制

B. 察举制

C. 九品中正制

D. 科举制

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自魏以来，谱牒之学大盛。如唐初“太宗命诸儒撰《氏族志》，甄差群姓。……开元初，邵冲与薛南金复加刑窜，乃定。”这一历史现象说明

A．唐朝的统治中心开始下移　

B．唐朝的人才选拔有了新的途径

C．唐朝中央集权得到空前强化　

D．唐朝时宗法制逐渐融入社会生活

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魏晋南北朝时期官方修撰一种簿状谱牒，按士族姓氏和郡望排列，同时详列士族家族成员的名字、官位及血缘关系，“考之簿世然后授任”，甚至“有司选举必稽谱籍”。这种现象的出现反映了当时（　　　 ）

A．宗法关系是划分政治权力的依据

B．全凭家世做官体现了政治的黑暗

C．士族专权剥夺了中央选官的权力

D．士族在社会政治上有强大的影响

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魏晋南北朝时期官方修撰一种簿状谱牒，按士族姓氏和郡望排列，同时详列士族家族成员的名字、官位及血缘关系，“考之簿世然后授任”，甚至“有司选举必稽谱籍”。这种现象的出现反映了当时:

A．宗法关系是划分政治权力的依据

B．全凭家世做官体现了政治的黑暗

C．士族专权剥夺了中央选官的权力

D．士族在社会政治上有强大的影响

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中国姓氏文化研究委员会秘书长于丽黎介绍说：“家谱是中国5000年文明的见证。在过去它是一种家族制度规范，能够规范人伦，是对社会法律和制度的一种重要补充。对于当代来说，家谱可以作为传统文化展示，可以重温先祖的优秀文化。”家谱的出现与下列哪项制度有密切关系

A. “家天下”制度

B. 王位世袭制

C. 宗法制

D. 分封制

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中国姓氏文化研究委员会秘书长于丽黎介绍说：“家谱是中国5000年文明的见证。在过去它是一种家族制度规范，能够规范人伦，是对社会法律和制度的一种重要补充。对于当代来说，家谱可以作为传统文化展示，可以重温先祖的优秀文化。”家谱的出现与下列哪项制度有密切关系

A. “家天下”制度

B. 王位世袭制

C. 宗法制

D. 分封制

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