魏晋南北朝时期官方修撰一种簿状谱牒，按士族姓氏和郡望排列，同时详列士族家族成员的名字、官位...

魏晋南北朝时期官方修撰一种簿状谱牒，按士族姓氏和郡望排列，同时详列士族家族成员的名字、官位及血缘关系，“考之簿世然后授任”，甚至“有司选举必稽谱籍”。这种现象的出现反映了当时（　　　 ）

A．宗法关系是划分政治权力的依据

B．全凭家世做官体现了政治的黑暗

C．士族专权剥夺了中央选官的权力

D．士族在社会政治上有强大的影响

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魏晋南北朝时期官方修撰一种簿状谱牒，按士族姓氏和郡望排列，同时详列士族家族成员的名字、官位及血缘关系，“考之簿世然后授任”，甚至“有司选举必稽谱籍”。这种现象的出现反映了当时:

A．宗法关系是划分政治权力的依据

B．全凭家世做官体现了政治的黑暗

C．士族专权剥夺了中央选官的权力

D．士族在社会政治上有强大的影响

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有学者说，周代的宗法制是一个成功的创造，“大宗维翰（栋梁），小宗维城”，既讲“亲亲”，也讲“尊尊”……，与此相联系，魏晋南北朝时谱牒之学十分流行……，明清时期，家法族规和乡规民约得到官方的认可和批准，成为传统法律体系的组成部分。由此可知宗法制

A. 在西周以后走向消失

B. 体现家国同构的特点

C. 是国家政治制度核心

D. 成为法律规范的源头

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家谱是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用。中国古代与此相关的制度是

A．宗法制

B．禅让制

C．礼乐制

D．郡县制

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家谱是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用。中国古代与此相关的制度是

A. 宗法制

B. 禅让制

C. 礼乐制

D. 郡县制

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家谱是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用。中国古代与此相关的制度是

A．宗法制

B．禅让制

C．礼乐制

D．郡县制

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家谱是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用。中国古代与此相关的制度是

A. 禅让制

B. 宗法制

C. 礼乐制

D. 郡县制

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家谱是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用。中国古代与此相关的制度是

A. 宗法制

B. 禅让制

C. 礼乐制

D. 郡县制

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某一历史时期出现：“上品无寒门，下品无士族。”“四世三公”等现象，这一历史时期应该是(　 )

A. 夏、商、周时期　　 B. 春秋战国时期　　 C. 秦汉时期　　 D. 魏晋南北朝时期

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下列选官制度的标准按顺序排列正确的是

世官制（夏商周）→军功授爵制（秦朝）→察举制（汉朝）→ 九品中正制（魏晋南北朝）→ 科举制（隋唐宋）

A．血缘→军功→考试成绩→品行才学→门第声望

B．功绩→血缘→考试成绩→品行才学→门第声望

C．血缘→军功→门第声望→品行才学→考试成绩

D．血缘→军功→品行才学→门第声望→考试成绩

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