“□冲击了封建主义的思想、道德和文化，开启了思想解放的闸门”。其中□处应该是
A.洋务运动 B.辛亥革命 C.五四运动 D.新文化运动
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“□冲击了封建主义的思想、道德和文化，开启了思想解放的闸门”。其中□处应该是
A.洋务运动 B.辛亥革命 C.五四运动 D.新文化运动
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新儒家贺麟说：“五四时代的新文化运动，可以说是促进儒家思想新发展的一个大转机。新文化运动的最大贡献在于破坏和扫除儒家的僵化部分的躯壳的形式末节，乃束缚个性的传统腐化部分。”这表明新文化运动
A.旧道德与新文化不能兼容
B.冲击了封建思想的统治地位
C.对儒学发展具有促进作用
D.对传统文化进行全盘的否定
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俄国一位思想家在评价俄国十月革命时说：“在俄国，要求法制的自由主义资产阶级的革命是一种空想，它不符合俄罗斯的传统以及在俄国占统治地位的革命思想。自由主义运动与国家杜马和立宪党联系在一起，但是它在人民群众中没有基础。”由此可知，俄国十月革命
A.符合俄罗斯历史和文化的传统
B.并未受到资本主义发展的影响
C.是马克思主义与俄国国情相结合的产物
D.极大地冲击了自由主义在世界上的地位
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“第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事;第二，觉得凡是中国人都有权来管中国人的事”。上述评价意在指出辛亥革命（ ）
A.增强了国民的民族民主意识 B.打击了帝国主义侵略势力
C.使民主共和的观念深入人心 D.开启了思想解放的闸门
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毛泽东在《新民主主义论》一文中指出：“五四运动的杰出的历史意义，在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态，这就是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义。”其主旨是指五四运动
A. 开启了近代中国一场思想启蒙运动
B. 对传统伦理观念给予了最致命打击
C. 成为中国从传统走向现代的转折点
D. 是中国新旧民主主义革命的分水岭
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著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里的“文化的觉悟”和“社会的觉悟”分别是指
A.抨击封建道德，倡导民主与科学思想；中下层平民生活和习俗的改造
B.摈弃天朝上国的盲目自信态度；社会习俗的西化
C.努力在中国尝试资产阶级的民主政体；知识分子民族和国家意识的增强
D.新文化运动传播西方民主思想；十月革命后学习研究马克思主义
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冯天瑜等在《中华文化史》中说：“太平天国……不仅是一场政治、军事事变，也是一种文化现象。”之所以说太平天国运动是“一种文化现象”是因为( )
A. 太平天国运动的革命精神对后世的启迪作用 B. 《天朝田亩制度》的反封建思想
C. 创立拜上帝教，从文化层次上向西方寻求真理 D. 太平天国运动在中国近代化中的地位
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在近代中国的思想解放潮流中，不论是资产阶级的思想解放运动，还是无产阶级的思想解放运动，都体现出了鲜明的爱国主义精神。其中，最能说明问题的是
A. 新文化运动
B. 新三民主义
C. 革命统一战线的建立
D. 抗日民族统一战线的形成
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1901年梁启超首先提出了“中华民族”的概念。五四运动之后“中华民族”一词逐渐普及，几乎家喻户晓。“中华民族”概念从产生到被认同的背景应该是
A．民族危机不断加深
B．维新思想初见端倪
C．传统文化备受冲击
D．军阀割据战火连年
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毛泽东在《新民主主义论》一文中指出：“五四运动的杰出的历史意义，在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态，这就是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义。”其主旨是指五四运动
A．开启了近代中国一场思想启蒙运动 B．对传统伦理观念给予了最致命打击
C．成为中国从传统走向现代的转折点 D．是中国新旧民主主义革命的分水岭
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