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在敦煌艺术中，北魏时代的壁画充分反映了“流血”、“杀戒”等内容，蕴含着撼人心魄的超越时代的“悲壮之美”；唐代壁画则规模宏大、色彩绚丽、气魄雄浑。这种变化说明
A.艺术创作风格不同 B.北魏时期社会状况
C.艺术与现实的关系 D.唐朝国家统一强大
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敦煌壁画中，魏晋南北朝时大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈；隋唐时则，更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝时
世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了A．艺术内容的时代性
B．中外艺术的交融
C．艺术形式的多样化
D．佛教的中国化
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有学者说，古代罗马帝国“皇帝的权力应该根据法律而生活”，皇帝无法凌驾于法律之上，执政行事都需在法律框架的范围内，无法超越。这反映出古代罗马法
A.充分发扬了民主 B.影响了后世立法
C.蕴含近代法治观 D.取消了贵族特权
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下面分别是安西榆林窟的壁画《牛耕图》和敦煌莫高窟的壁画《农作图》（局部）对下图信息的合理解释是唐代
A. 二牛抬杠法推广
B. 耕作技术的进步
C. 农民生活的艰难
D. 佃耕制度的形成
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春联是中国特有的文学艺术形式，许多春联折射出了历史的变迁，内容具有很强的时代性.判断以下春联出现的先后顺序
①万里山河归人民，五亿群众庆新生
②食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心
③改革开放同添异彩，经济建设共展宏图
A. ①②③
B. ③①②
C. ①③②
D. ②①③
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春联是中国特有的文学艺术形式，许多春联折射出了历史的变迁，内容具有很强的时代性。判断以下春联出现的先后顺序
①万里山河归人民，五亿群众庆新生
②食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心
③改革开放同添异彩，经济建设共展宏图
A. ①②③
B. ③①②
C. ①③②
D. ②①③
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“你从敦煌莫高窟壁画中走来，你从陆龟蒙的《耒耜经》里走来，你从历史课本中走来，你从唐代江东农民的手里走来。两千多年了，你还没有老去，还在以你原始的姿势被两千年后的农民紧握在手里。”材料所描述的“你”指的是
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“你从敦煌莫高窟壁画中走来，你从陆龟蒙的《耒耜经》里走来，你从历史课本中走来，你从唐代江东农民的手里走来。两千多年了，你还没有老去，还在以你原始的姿势被两千年后的农民紧握在手里。”材料所描述的“你”指的是 （ ）
A．翻车 B．筒车 C．曲辕犁 D．犁壁
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下图是唐代初期文物“敦煌张文信租田契”的抄件片段。据此可知当时：
A. 土地租佃在全国普遍推广
B. 农耕经济开始向河西走廊扩展
C. 一些经济活动蕴含着契约意识
D. 均田制已经被迫彻底废弃
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下图是唐代初期文物“敦煌张文信租田契”的抄件片段。据此可知当时
A．土地租佃在全国普遍推广 B．农耕经济开始向河西走廊扩展
C．一些经济活动蕴含着契约意识 D．均田制已经被迫彻底废弃
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世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了