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本卷共 42 题,其中:
单选题 37 题,null 2 题,选择题 1 题,材料分析题 2 题
简单题 20 题,中等难度 14 题,困难题 8 题。总体难度: 简单
单选题 共 37 题
  1. 唐代女服的主要特征为风华美丽、不拘一格、个性突出,宋代女服一反唐代时的绚丽开放,呈现一种内敛拘谨而又不乏淡雅精致的风格。这一变化反映

    A. 理学的道德观念日渐普遍化

    B. 宋代治国理念发生根本变化

    C. 商品经济发展生活水平提高

    D. 工商市民阶层日益发展壮大

    难度: 中等查看答案及解析

  2. 英国史学家阿伦·布洛克说:“启蒙运动的了不起的发现,是把批判的理性应用于权威、传统和习俗时的有效性,不管这权威、传统、习俗是宗教、法律、社会方面的,还是政府方面的。”在此,阿伦·布洛克

    A. 赞赏启蒙思想家抨击专制统治的腐朽

    B. 认为批判的理性能够应用于众多领域

    C. 肯定启蒙思想家敢于挑战权威和政府

    D. 指出英国启蒙运动存在一定的局限性

    难度: 简单查看答案及解析

  3. 古希腊建筑师们在设计伊瑞克提翁神庙时,计划把6根单调的石柱雕刻成少女形象,但少女的脖子纤细,无法承受神庙的重量,如果加粗少女颈部,则会影响美观。建筑师们经过冥思苦想终于找到了解决办法,那就是给每个少女颈后保留一缕秀发,再在头顶加上花篮。这主要体现了古希腊

    A. 注重人文与审美契合的建筑理念

    B. 妇女的社会地位逐渐提高

    C. 建筑师具有活跃思维和高超技艺

    D. 希腊艺术人才辈出成就斐然

    难度: 中等查看答案及解析

  4. 荀子认为:“人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。争则乱,乱则穷。先王恶其乱也”,所以“制礼义以分之,以养人之欲、给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所起也”。荀子认为“制礼义”的目的是

    A. 消灭人的欲望

    B. 维护社会稳定

    C. 满足物质需求

    D. 调节社会纷争

    难度: 简单查看答案及解析

  5. 周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该

    A. 统一信仰和社会规范

    B. 发挥楷模和教化作用

    C. 顺应天意,无为而治

    D. 用礼义道德遏制人欲

    难度: 中等查看答案及解析

  6. 北宋进入《宋史》的官员46%来自寒族。南宋非官僚家庭出身的进士,1148年为56.3%,1256年为57.9%。这表明

    A. 南宋时期经济重心南移

    B. 科举制日臻完善

    C. 宋代官僚体制日益完善

    D. 世卿世禄制遭到破坏

    难度: 困难查看答案及解析

  7. 汉代独尊儒术后,儒学士大夫家族,经过两百余年的彼此联姻、互通声息、积累声望、垄断知识,终于演化为各地的士族集团,并且在魏晋时期居于国家政治生活的中心。这一现象反映了

    A. 封建君主专制制度最终确立

    B. 古代选官重视经济基础

    C. 古代政治制度不断发生变化

    D. 儒学对政治的强大影响

    难度: 中等查看答案及解析

  8. 回顾17~19世纪的历史不难看到,当资本主义代议制政治制度在欧美逐渐得到普遍认可的时候,中国却通过设置军机处等进一步强化君主专制。出现这种反差的根源是

    A. 社会经济发展模式存在明显差异

    B. 欧美管辖下的是公民,清政府管辖下的是臣民

    C. 欧美等国进行了轰轰烈烈的革命

    D. 君主专制中央集权制度是一套先进的政治制度

    难度: 中等查看答案及解析

  9. 有学者认为:“西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的封建;从横切面来看,统治阶级中,也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周政治制度的特点是

    A. 天下为公

    B. 家国一体

    C. 中央集权

    D. 官僚政治

    难度: 简单查看答案及解析

  10. “夫农,衣食之所由出也。生民之业,莫重焉。一夫之力,所耕百亩,养生送死,与夫出赋税、给公上者,皆取具焉。”材料反映出

    A. 重农抑商政策不利于工商业发展

    B. 小农经济具有一定的脆弱性

    C. 农业是封建社会财富的主要来源

    D. 自给自足是小农经济的特征

    难度: 中等查看答案及解析

  11. (题文)在“一五计划”的预算总支出中,58.2%投入工业建设,19.2%投入交通、邮政和电讯业,7.6%投入农业、林业和水利业,7.2%投入文化、教育和卫生事业。这一分配方式说明我国

    A. 社会主义制度确立

    B. “左”倾错误滋生

    C. 重点推行公私合营

    D. 优先发展重工业

    难度: 简单查看答案及解析

  12. 近代的机器与其说是需要的结果,不如说是被迫无奈时有意的发明产物。因为棉布紧俏发明了新式纺纱机和织布机,因为机械动力不足而改良了蒸汽机。这表明,工业革命时期的技术革新

    A. 源于人们生活中的无意发现

    B. 着力解决生产中的迫切问题

    C. 推动垄断组织的产生与发展

    D. 体现科学与技术的密切结合

    难度: 简单查看答案及解析

  13. (题文)20世纪60年代末,在世界贸易总额中,西欧国家仅欧共体六国所占比例就超过39%,美国同期从1957年的20.9%下降到15.1%。在世界工业生产中,1951年至1970年,西欧所占比例由20.8%升至28.6%,美国同期则由48.6%降至37.8%。据此可知,西欧经济的发展

    A. 促进了布雷顿森林体系的建立

    B. 强化了欧洲为主导的世界格局

    C. 缓和了西欧国家与美国的矛盾

    D. 推动了世界格局向多极化演进

    难度: 简单查看答案及解析

  14. “三五步走遍天下,七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海,几更时万古千秋”,这些诗句是对下列哪种传统艺术特点的描述

    A. 书法

    B. 绘画

    C. 戏剧

    D. 杂技

    难度: 简单查看答案及解析

  15. (题文)陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中指出“这场战争,自西方人1514年到中国起,是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说,这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。”以下结论不能体现这场战争是“一块界碑”的是

    A. 使中国社会性质发生变化,开始变为半殖民地半封建社会

    B. 使中国自然经济开始解体,逐渐被卷入资本主义世界市场

    C. 开始萌发了“向西方学习”,寻求强国御侮之道的新思想

    D. 使中国社会的主要矛盾转变为封建势力与人民大众的矛盾

    难度: 简单查看答案及解析

  16. 中国古代天文机构是政府的重要部门,从事天象观测的人员都是朝廷官员,甚至有人担任高官并拥有特殊的政治地位。民间私藏和研习天文学书籍被严厉禁止。对这一现象的认识,正确的是(  )

    A. 造成古代天文学研究长期落后   B. 天文知识有助于发展农业生产

    C. 观测天象会打破对君权的迷信   D. 统治者信奉君权神授维护统治

    难度: 困难查看答案及解析

  17. 公元前5世纪,雅典公民获得更多表达自己想法的机会,公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知,在当时雅典

    A. 公民必须能言善辩

    B. 参政议政十分活跃

    C. 民主政治出现危机

    D. 内乱引发思想纷争

    难度: 简单查看答案及解析

  18. “就人类文明史而言,它成就了英国工业革命,在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止,还没有第二个重要的科学和学术理论,取得过如此之大的成就。”“它”指的是

    A. 哥白尼的“日心说”

    B. 牛顿的力学理论体系

    C. 达尔文的进化论

    D. 法拉第的电磁感应现象

    难度: 中等查看答案及解析

  19. “科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论,而是限制和缩小旧理论的作用范围,把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。”下列选项最能说明此观点的是

    A. 神创论与进化论

    B. 经典力学与相对论

    C. 经典力学与量子理论

    D. 相对论与量子理论

    难度: 简单查看答案及解析

  20. 宗教改革家路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出

    A. 加强了教皇的宗教权威   B. 巩固了民众的宗教信仰

    C. 摧毁了教会的思想专制   D. 扩大了基督教会的影响

    难度: 简单查看答案及解析

  21. 陈寅恪认为,在政治体制、生活行为以及日常观念等许多基本方面,即使释道两教极盛,也未能取代儒家的主导地位和支配作用,但在意识形态特别是哲学理论上释道却风靡数百年。该材料意在强调

    A. 社会传统信仰改变

    B. 儒学正统地位已动摇

    C. 儒学自身存在不足

    D. 文化呈现多元化状态

    难度: 中等查看答案及解析

  22. 两千多年前,中国先人通过观察等活动,探寻一年中时令、气候、物候等方面的变化规律,凝练成了“二十四节气”,指导着传统农业生产和日常生活,是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。这说明

    A. 中国先人有“道法自然”的理念

    B. 历代气象的变化有规律可寻

    C. 重农抑商政策对科技发展有影响

    D. 农业经济的发展具有可控性

    难度: 困难查看答案及解析

  23. 宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以

    A. 研究天人关系为核心内容

    B. 伦理道德为核心内容

    C. 认识自然发展规律为导向

    D. 关心社会进步为前提

    难度: 简单查看答案及解析

  24. 有学者称王阳明为“中国的马丁·路德”,他认为,王阳明心学对朱子理学的改造与西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位。这主要是因为两人

    A. 都打破了正统思想的权威

    B. 都反对教权对人们的束缚

    C. 都重视个人的主体作用

    D. 都促进了人们的思想解放

    难度: 简单查看答案及解析

  25. 中国服饰在不同历史时期特征各异,如商的“威严庄重”,周的“秩序井然”,战国的“清新”,汉的“凝重”,六朝的“消瘦”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,元的“粗壮豪放’,明的“敦厚繁丽”,清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是

    A. 宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发

    B. 郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行

    C. 郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想

    D. 宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

    难度: 简单查看答案及解析

  26. 中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了

    A. 自然经济缓慢解体   B. 城市经济逐渐繁荣

    C. 中央集权不断加强   D. 儒家地位逐步提高

    难度: 中等查看答案及解析

  27. 当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即

    A. 君君臣臣父父子子   B. 爱无差等

    C. 已所不欲,勿施于人   D. 存天理,灭人欲

    难度: 中等查看答案及解析

  28. 朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》,对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是

    A. 树立严谨认真的治学态度

    B. 初步建立儒学的教育系统

    C. 推动儒学的普及化与通俗化

    D. 使儒学成为官方正统思想

    难度: 简单查看答案及解析

  29. 关羽故事在魏晋南北朝时期已经在民间流传,但基本忠于历史原貌。宋代道士编造关公战蚩尤的故事,关羽成了道教的财神。明代时《三国演义》不断传播,关羽的忠义勇武精神得到人们追捧。关羽故事的流传

    A. 还原了历史的细节,增加历史的真实   B. 传播了道教的观念,反映思想的进步

    C. 丰富了正统史学观,扩充历史的内涵   D. 折射了市民价值观,影响百姓的行为

    难度: 中等查看答案及解析

  30. 17、18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友,主要因为苏格拉底

    A. 主张有思想力的人是万物的尺度   B. 尊崇理性、追求自由

    C. 强调美德即知识   D. 是希腊的伟大哲学家

    难度: 中等查看答案及解析

  31. 薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句:“我正在喝的美酒,就连耶稣都可以喝”,结果因为亵渎耶稣被宗教裁判所判处火刑。后来他通过送礼疏通关系,被释放回家。该故事主要意在

    A.提倡人在现世生活的享受           B.揭露教会腐败

    C.鼓动人们去反对天主教会           D.反对禁欲苦行

    难度: 简单查看答案及解析

  32. 威尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见,宗教改革从本质上说是

    A. 反教皇的宗教斗争

    B. 反君主的民主革命

    C. 反封建的政治斗争

    D. 反宗教的民族革命

    难度: 简单查看答案及解析

  33. 张岱年教授认为:“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想,欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想,但前者是中世纪末期的产物,而后者是近代社会的宣言书。”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是

    A. 冲破了宗教神学的禁锢

    B. 推动了自然科学的发展

    C. 描绘了“理性王国”蓝图

    D. 鼓舞了民族独立的斗争

    难度: 中等查看答案及解析

  34. 某老师在一堂历史课上强调:宋人张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”四句话,就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的依据主要是

    A. 为天地立心,说明宋代学者以人为主体解释天理

    B. 为生民立命,说明宋代市民崛起,受到政府重视

    C. 为往圣继绝学,说明宋代印刷术发达,

    D. 为万世开太平,说明加强集权后,社会和谐太平

    难度: 简单查看答案及解析

  35. 欧阳修上疏说:“京城近有雕印文集二十卷,名为《宋文》者,多是当今议论时政之言……详其语言,不可流布,而雕印之人,不知事体,窃恐流布渐广,传之虏中,大于朝廷不便……(请)今后如有不经官司详令,妄行雕印文集,并不得货卖。”这反映了

    A. 宋代活字印刷开始普及

    B. 书籍出版业受到政府的有效管理

    C. 北宋与契丹间关系紧张

    D. 书籍出版业的管理受到政府的重视

    难度: 简单查看答案及解析

  36. “圣人之所以为圣人,只因他的心全是天理没有搀杂人欲,并不是因他无所不知。所以,只是从知识与才能上学圣人,只知道钻研书本,索名物,比拟形迹,结果是知识愈广,人欲愈滋,才能愈多,天理愈蔽。”请问这是哪一学派的观点?

    A. 陆王学派

    B. 程朱学派

    C. 浙东学派

    D. 洋务派

    难度: 中等查看答案及解析

  37. “车”的原始文字特别像一辆行进的马车。观察下图,通过“车”字的演变,得出关于汉字演变规律正确的是

    A. 由表音和表意两部分构成

    B. 以图画为基础逐渐演变

    C. 美观性逐渐突出,实用性逐渐减弱

    D. 始终没有脱离象形文字的特点

    难度: 简单查看答案及解析

null 共 2 题
  1. 1859年,达尔文出版了《物种起源》一书,创立了生物进化论,在西方社会引起了巨大轰动,达尔文也因此被称为“生物学领域的牛顿”,这是因为

    A. 达尔文继承并发展了牛顿的学说

    B. 生物进化论揭示了社会发展的规律

    C. 二者的学说都否定了神学的权威

    D. 进化论奠定了生命科学研究的基础

    难度: 困难查看答案及解析

  2. 孔子极力倡导仁人君子之道,其所谓的仁人君子不仅具备忠信、克己、礼让、仁恕等美德,还具有经世济民的情怀。孔子大力倡导君子之道,反映了当时

    A. 士阶层的思想品格和政治要求

    B. 礼崩乐坏社会动荡不安的现实

    C. 儒家重建社会秩序的政治主张

    D. 思想家对理想人格的共同追求

    难度: 困难查看答案及解析

选择题 共 1 题
  1. “经世致用”是中国儒学的优良传统之一,而爱国“经世”又是明清实学思潮处于高潮时期的主要特征。一批杰出的思想家,以天下为己任,反对封建专制的腐败统治,竭力主张进行改革,反对和批判宋明理学的空疏教条学风,要求学用一致、经世济民。对此理解正确的是(  )

    A. 经世致用思潮已成为社会主流   B. 经世致用思潮否定了儒学思想

    C. 对理学批判符合统治者的需要   D. 爱国“经世”思想得到继承发扬

    难度: 困难查看答案及解析

材料分析题 共 2 题
  1. 阅读材料,完成下列要求。

    材料一  书院是我国古代一种特殊的教育组织形式,唐代始有其名。北宋年间,涌现出以四大书院(庐山白鹿洞书院、岳麓山岳麓书院、太室山嵩阳书院、回雁峰石鼓书院)为首的大批书院,南宋更是书院发展的黄金时期。许多著名学者都在书院任教。书院以培养“希贤希圣”之士为己任,提倡“为己之学”,主张“进德”与“修业”并重。课程内容完全是由执教的山长、主讲教师确定,除以“四书”、“五经”为代表的儒家经典外,还有儒学大师各自的研究心得。同时,历史典籍也是宋代书院的课程内容之一,部分书院还教授关于农田、治民、水利、算术以及军事等一些实用技能型知识。

    ——摘编自杨果《也谈宋代书院与同时代的欧洲大学》等

    材料二  虽然欧洲中世纪大学的产生没有一个确定的日期,但一般认为,最早的大学建于12世纪。随着贸易和工商业的不断发展,城市需要更多的管理和服务机构,并需要大量具备专业知识和业务素养的从业人员,原有的教育机构不论在数量、规模还是所设专业都无法满足时代需要。在1100至1200年间,大量的新知识涌入西欧,这些新知识冲破了大教堂学校和修道院学校的束缚,产生了有学问的职业。它吸引了来自欧洲各地的求知欲旺盛的青年……来到巴黎和博洛尼亚,组成那些学术行会,并给予我们对于大学的最初和最好的定义:一个由教师和学生组成的社团。

    ——摘编自贺国庆《欧洲中世纪大学起源探微》等

    (1)根据材料一并结合所学知识,概括书院课程内容的特点,并分析宋代书院兴盛的原因。

    (2)根据材料一、二并结合所学知识,比较宋代书院与中世纪欧洲大学的不同,并简要分析中世纪欧洲大学的勃兴带来的积极影响。

    难度: 困难查看答案及解析

  2. 阅读下列材料,完成下列要求:

    材料一  ……是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。故主施赏不迁,行诛无赦,誉辅其赏,毁随其罚,则贤不肖俱尽其力矣。

    ——《韩非子》

    材料二  春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。

    ——《汉书·董仲舒传》

    材料三  凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然!曰:“我固为子孙创业也。”其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣!

    ——黄宗羲《明夷待访录》

    材料四  盖闻古之学者为己,今之学者为人,故圣贤教人为学,非是使人缀缉言语,造作文辞,但为科名爵禄之计,须是格物、致知、诚意、正心、修身,而推之以至于齐家、治国,可以平治天下,方是正当学问。

    ——朱熹《玉山讲义》

    请回答:

    (1)概括材料一、二、三所反映的政治观点?分别产生了什么影响?

    (2)材料一、二和材料三的主张有什么本质上的差别?为什么会有这种差别?

    (3)据材料二并结合所学知识,简要分析西汉儒学繁盛的原因以及对中国古代社会的影响。

    (4)根据材料四,概括朱熹思想的主要特点。

    难度: 困难查看答案及解析