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请概括以下内容的作用：路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
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理解句子中“哂之”二字的含义：夫子哂之。
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从言谈间可见公西华性格特点，请结合以下句子加以赏析：“对曰：‘非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。’”
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夫子喟然叹曰：“吾与点也。”这里夫子为何要赞赏曾皙？
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联系下图以及文字信息简要说明孔子的形象特点：子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
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请结合这段话分析，子路的性格特点是什么？
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
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下面这段话体现冉有怎样的性格特点？
“求，尔何知？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
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根据下面的文字分析曾皙的性格特点。
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。
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根据下文谈谈孔子在教育方面的特点。
对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？
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结合图片请赏析以下文句：“曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩,咏而归。’”
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子路、冉有、公西华的政治理想各不相同，请结合下文谈谈孔子对于这三位弟子的态度。
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
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掌握下列重点词语的用法。
（以吾一日长乎尔，毋吾以也）
（居则曰）
（不吾知也）
（率尔）
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掌握下列重点词语的用法。
（千乘之国）
（摄）
（加之以师旅）。
（因之以饥馑）
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掌握下列重点词语的用法。
（为之）
（比及）
（有勇）
（知方）
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掌握下列重点词语的用法。
（哂）
（如其礼乐，以俟君子）
（宗庙之事）
（如会同）
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掌握下列重点词语的用法
（端章甫）
（小相）
（鼓瑟希）
（铿尔）
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掌握下列重点词语的用法。
（舍瑟而作）
（撰）
（何伤）
（莫春者）
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掌握下列重点词语的用法。
（春服既成）
（冠者）
（童子）
（沂）
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掌握下列重点词语的用法。
（风乎舞雩）
（咏）
（喟然）
（后）
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掌握下列重点词语的用法。
（为国以礼，其言不让）
（唯求则非邦也与）
（安见）
（为之小）
（大）
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（重点）子路、冉有、公西华三人的答话有哪些异同？孔子是怎样表明态度的？
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（难点）文中的孔子是什么样的形象？
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这篇文章体现了孔子哪些教育思想？结合文本简要探究。
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识记字音
曾皙（_____） 哂之（_____） 浴乎沂（_____）
舞雩（_____） 喟然（_____） 铿尔（_____）
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通假字
鼓瑟希，铿尔（_____）
莫春者，春服既成（_____）
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一词多义
以
以吾一日长乎尔（_____）
毋吾以也（_____）
加之以师旅（_____）
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一词多义
如
如或知尔（_____）
方六七十，如五六十（_____）
如其礼乐（_____）
沛公起如厕（_____）
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一词多义
方
方六七十（_____）
且知方也（_____）
方其破荆州，下江陵（_____）
方欲行，转视积薪后（_____）
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一词多义
作
铿尔，舍瑟而作（___）
其中往来种作（___）
一鼓作气（___）
天下之大事必作于细（___）
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一词多义
乎
以吾一日长乎尔（___）
风乎舞雩（___）
何伤乎（___）
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古今异义
加之以师旅（___）
异乎三子者之撰（___）
冠者五六人，童子六七人（___）
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词类活用
端章甫（___）
风乎舞雩（___）
三子者出，曾皙后（___）
赤也为之小，孰能为之大（___）
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请指出下列文言语句的句式。
可使有勇（_____）
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倒装句
（1）以吾一日长乎尔（___）
（2）加之以师旅，因之以饥馑（___）
（3）异乎三子者之撰（___）
（4）浴乎沂，风乎舞雩（___）
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倒装句
（5）为国以礼（___）
（6）毋吾以也（___）
（7）不吾知也（___）
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解释下列词语的意思
千乘之国
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解释下列词语的意思
宗庙
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解释下列词语的意思
会同
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解释下列词语的意思
端章甫
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解释下列词语的意思
小相
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下列对句中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）。
A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。
B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指人朝觐见皇帝。
C.“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。
D.逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位。
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下列对句中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（ ）。
A.建储，我国封建王朝奉行长子继承帝制，为了保证帝位的顺利传承，按惯例皇帝一般生前都要立储，不用别人建议。
B.谥号，专指有功之臣死后，对其赐予的寓含善意评价或表扬的称号。
C.三省六部制中，主管官吏任免的是吏部，主管军务的是兵部。
D.“拜”“除”和“擢”“迁”“徙”都属于中国古代官职任免制度。“拜”是授予官职，“擢”是对官员进行提拔，“迁”“左迁”是升职，“徙”是职务变动。
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