阅读下面的选文，完成下列小题。
斗气不如争气
那天，看到肯尼迪家族教育子女的一句家训：考第一的人，永远不会被无视。
真好，真希望天底下所有的父母都这样劝导孩子。如果不是富二代，也非官二代，能力差不多是这个世界上唯一被尊重的方式了。更何况，千金总有散尽的一天，权力终有旁落的一天，外在的一切都可以消散，能力却始终不败。
世俗的社会并不会因为你没本事，而宽免你和怜悯你。敬畏和仰望有能力的人，是人之共性。共性的意思是，这些事放在你身上，你也会是这样。世俗的价值观仅仅是不免俗，但不低俗。自己活得消沉，就不能怪世事和人情了。要想让别人看你的眼神抬高一寸，你需强大到一尺甚至是一丈。自我的存在感和价值感，是能力征服得到的，不是乞要而来的。
嘴皮子上故意凌厉的人，内心一般虚弱。在生活中缺少应有的尊重感，才凭恃言语试图高人一等。强大的人，什么都不用说，强大就摆在那里。所以，与别人斗气，不如自己争气。
1.文中“你也会是这样”中“这样”指的是什么样？
2.读了这篇文章，同学们以“斗气还是争气”为话题展开了讨论。
小宇：我认为文中的观点很正确。与其和别人斗气，不如自己争气。
小轩：有时间与别人斗气，不如努力学习充实自己，让能力说话。
小强：外在的一切都可以消散，能力却始终不败。
请从以上对话中选择你最认可的一个观点，围绕这个观点，写一段议论性的文字。（不少于100字）
九年级语文现代文阅读简单题
阅读下面的选文，完成下列小题。
斗气不如争气
那天，看到肯尼迪家族教育子女的一句家训：考第一的人，永远不会被无视。
真好，真希望天底下所有的父母都这样劝导孩子。如果不是富二代，也非官二代，能力差不多是这个世界上唯一被尊重的方式了。更何况，千金总有散尽的一天，权力终有旁落的一天，外在的一切都可以消散，能力却始终不败。
世俗的社会并不会因为你没本事，而宽免你和怜悯你。敬畏和仰望有能力的人，是人之共性。共性的意思是，这些事放在你身上，你也会是这样。世俗的价值观仅仅是不免俗，但不低俗。自己活得消沉，就不能怪世事和人情了。要想让别人看你的眼神抬高一寸，你需强大到一尺甚至是一丈。自我的存在感和价值感，是能力征服得到的，不是乞要而来的。
嘴皮子上故意凌厉的人，内心一般虚弱。在生活中缺少应有的尊重感，才凭恃言语试图高人一等。强大的人，什么都不用说，强大就摆在那里。所以，与别人斗气，不如自己争气。
1.文中“你也会是这样”中“这样”指的是什么样？
2.读了这篇文章，同学们以“斗气还是争气”为话题展开了讨论。
小宇：我认为文中的观点很正确。与其和别人斗气，不如自己争气。
小轩：有时间与别人斗气，不如努力学习充实自己，让能力说话。
小强：外在的一切都可以消散，能力却始终不败。
请从以上对话中选择你最认可的一个观点，围绕这个观点，写一段议论性的文字。（不少于100字）
九年级语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面选文，回答问题。
要争气不要斗气
①俗话说：“佛争一炷香，人争一口气。”从一定意义上讲，人活着就是为了争一口气。有的人曾家境贫寒、出身低微，被人瞧不起、看不上，然而刻苦努力、一路打拼，最终靠苦学苦干成就一番事业；有的人在学习、工作上曾落后于人，事不遂愿，然而卧薪尝胆、奋发作为，结果弯道超车，令人刮目相看。
②懂得争气、努力争气的人，血是热的，心是澎湃的，生命是年轻的，如破土小草茁壮地生长，似破茧之蝶顽强地展翅，充满蓬勃向上的生机与活力。当年鲁迅先生对笔下的阿Q是“哀其不幸，怒其不争”。俗言“可怜之人必有可恨之处”，阿Q的“可恨之处”便是不争气。
③人，应该争气、必须争气。人生一世，草木一秋。“雁过留声，人过留名。”来到这个世上，大多数人都想踏踏实实做几件有意义的事，轰轰烈烈干几件争光添彩“长脸儿”的事。“中国铁路之父”詹天佑，正是冲着有外国人称“能够修筑铁路的中国工程师还没有出世”的挖苦，顶着重重压力，用不到4年的时间建成了原计划6年完工的我国自主修建的第一条铁路——京张铁路；铁人王进喜“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”，为国分忧解难、为民族争光争气；还有当年曾经让无数国人扬眉吐气的女排姑娘，以漂亮的“五连冠”打出了国威，赢得了尊严，等等。这些早已成为我们“集体记忆”的故事，生动地诠释了争气的意义和价值。
④人靠什么争气？不是靠嘴巴吹出来的，而是靠实际行动干出来的。争气实际上争的是志气和骨气，最终还得靠本事和本钱，靠实力和实干。越是在遭受挫折的时候，越需要争气；越是在遭人歧视的时候，越需要争气；越是在受制于人的时候，越需要争气。干出了成绩，取得了成功，就是最有力的争气。
⑤真正懂得争气、学会争气的人，是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、撒气、怄气，往往你争我斗说气话、发脾气。或极尽讽刺挖苦之能事，贬损他人，伤人面子又伤人里子；或互不相让，“顶”在那里“掰手腕”，非得争高低、论输赢、决强弱；或图自己一时痛快，“撂挑子”“卸担子”，等等。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”赌气、撒气、怄气，或许能解一时心头之气，实际上非但解决不了问题，反而伤身又伤心，伤人又伤己。《三国演义》中诸葛亮“三气”周瑜，周瑜大叹“既生瑜何生亮”，结果斗气而亡。眼下，一些人“路怒”开斗气车，也常常因一时之怒而酿成大祸，教训惨重。斗气好比蜜蜂蜇人，“把整个生命拼在对人的一刺之中”。赌气堵的是自己的路，斗气伤的是自家的命。人可以较真不可以较劲，可以红脸不可以翻脸，斗气就是在较劲和翻脸。
⑥争气是强者的阶梯，斗气是弱者的拐杖。要争气，不要斗气。
（选自《漫话人生》）
1.本文的中心论点是什么？
2.文章第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
3.有人说，第⑤段举的都是“斗气”伤人伤己的事例，因此可以把“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”这首“让墙诗”删去，不会影响表达效果。你同意这种说法吗？说说你的见解。
4.请谈谈你对结尾段“争气是强者的阶，斗气尽弱者的拐杖”的理解。
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阅读下面的文章，完成下列小题。
要争气不要斗气
徐文秀
俗话说：“佛争一炷香，人争一口气。”从一定意义上讲，人活着就是为了争一口气。有的人曾家境贫寒、出身低微，被人瞧不起、看不上，然而刻苦努力、一路打拼，最终靠苦学苦干成就一番事业；有的人在学习、工作上曾落后于人，事不遂愿，然而卧薪尝胆、奋发作为，结果弯道超车，令人刮目相看。
懂得争气、努力争气的人，血是热的，心是澎湃的，生命是年轻的，如破土小草茁壮地生长，似破茧之蝶顽强地展翅，充满蓬勃向上的生机与活力。当年鲁迅先生对笔下的阿Q是“哀其不幸，怒其不争”。俗言“可怜之人必有可恨之处”，阿Q的“可恨之处”便是不争气。
人，应该争气、必须争气。人生一世，草木一秋。“雁过留声，人过留名。”来到这个世上，大多数人都想踏踏实实做几件有意义的事，轰轰烈烈干几件争光添彩“长脸儿”的事。“中国铁路之父”詹天佑，正是冲着有外国人称“能够修筑铁路的中国工程师还没有出世”的挖苦，顶着重重压力，用不到4年的时间建成了原计划6年完工的我国自主修建的第一条铁路——京张铁路；铁人王进喜“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”，为国分忧解难、为民族争光争气；还有当年曾经让无数国人扬眉吐气的女排姑娘，以漂亮的“五连冠”打出了国威，赢得了尊严，等等。这些早已成为我们“集体记忆”的故事，生动地诠释了争气的意义和价值。
人靠什么争气？不是靠嘴巴吹出来的，而是靠实际行动干出来的。争气实际上争的是志气和骨气，最终还得靠本事和本钱，靠实力和实干。越是在遭受挫折的时候，越需要争气；越是在遭人歧视的时候，越需要争气；越是在受制于人的时候，越需要争气。干出了成绩，取得了成功，就是最有力的争气。
真正懂得争气、学会争气的人，是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、撒气、怄气，往往你争我斗说气话、发脾气。或极尽讽刺挖苦之能事，贬损他人，伤人面子又伤人里子；或互不相让，“顶”在那里“掰手腕”，非得争高低、论输赢、决强弱；或图自己一时痛快，“撂挑子”“卸担子”，等等。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”赌气、撒气、怄气，或许能解一时心头之气，实际上非但解决不了问题，反而伤身又伤心，伤人又伤己。《三国演义》中诸葛亮“三气”周瑜，周瑜大叹“既生瑜何生亮”，结果斗气而亡。眼下，一些人“路怒”开斗气车，也常常因一时之怒而酿成大祸，教训惨重。斗气好比蜜蜂蜇人，“把整个生命拼在对人的一刺之中”。赌气堵的是自己的路，斗气伤的是自家的命。人可以较真不可以较劲，可以红脸不可以翻脸，斗气就是在较劲和翻脸。
争气是强者的阶梯，斗气是弱者的拐杖。要争气，不要斗气。
1.本文的中心论点是什么？
2.争气和斗气的主要区别是什么？
3.文章第三段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
4.请谈谈你对画线句子“争气是强者的阶梯，斗气是弱者的拐杖”的理解。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
家风
①家训是什么？父亲说，人活在世上，必须勤劳，吃得了苦；妈妈说，绝不能因自身利益去伤害他人，这就是普通老百姓一些最质朴最简单的家训。家训是一个家族代代沿袭，能够体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调的珍贵的家族文化，它润物细无声，对一个人的成长起着潜移默化的作用。在人事交往中，倘若说某某人的家教好，那可是高度赞赏。民间，在决定女儿婚姻之前，有一个不可或缺的程序叫察亲，即女方组织亲朋好友到男方家考察，了解的不仅是硬件，最重要的是对男方家人的品行、邻里关系作一个全面把握，说白了就是全面了解男方家庭的家训家风。
②传统文化历来重视家训。《三字经》曰：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”窦燕山的“义方”实际就是良好家训，诚信礼义、克己利人。以此为教，家门和睦，子孙昌盛。历览前代先贤，如诸葛亮、曾国藩、林则徐，都是家训熏陶的干才。修身齐家，才能治国平天下。一部《曾文正公家书》，它与《朱子家训》一样，成为中华民族传统的家教经典。《曾氏家训》诲弟篇曰：不贪财、不失信、不自是，为处世为人之本，不应存当官发财之私念。又如，“应听得进逆耳之言，从‘畏慎’二字痛下功夫，一定要谦让相诫，应视富贵功名为浮荣”。这些金玉良言，现在读来，仍觉质朴可贵。
③徽州的《家训》《家规》《祖训》《族法》等，所体现的核心价值，就是中华儒家传统修齐治平的注解。A修身，提高道德修养，规范自身行为；B齐家，调解宗族关系，保证宗族和睦；C治国，遵守家法国律，践行太祖圣谕；D平天下，净化社会风气、稳定社会秩序。比较著名的绩溪章氏《章氏家训》，寥寥196字，分齐家、修身、立业、劝学、笃行5篇。其主要内容就是把耕读作为传家之宝，俭勤作为发家之道……，提倡休存猜忌之心，休听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利，而最要紧的是实事求是、以诚为本，将不良行为及早消灭在萌芽状态，切不可发展成恶习。徽州家训，所强调的儒家传统文化中的修齐治平观，对于今天建设社会主义核心价值观，传承、弘扬和创新优秀传统文化，具有重要的启发与借鉴意义。
④家训是家庭的核心价值观，家风是家族子孙或行家训体现出来的处世风范。培育良好家风，一个关健点就是培育家庭美德。孩子是家庭的继承人，也是国家未来的建设者，家庭美德是孩子成长成才的必备元素，每一个家庭都应通过日常要求、家庭格言等丰富的教育形式，培养子女勤俭节约、孝敬老人等美德，教育子女走正道、讲规矩，引导子女端正人生态度。让它成为融化在子女血液中的气质，沉淀在子女骨做里的品格。
⑤培养美好的家风，必须传承良好的家训。而要想培育美好的家风，要从自身做起。俗话说，言传不如身教，父母是子女的第一老师，首先应规范自己的言行，提升自己的思想境界，懂得感恩，崇尚勤俭，乐于奉献，形成良好的价值观念，方能培育出优秀的下一代。“治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。”家是人生的“第一所学校”，家庭要通过家教传承良好的家训，培育美好的家风，给子女们的人生系上良好品性的“第一粒扣子”，进而影响和带动社会上的其他人。
⑥只有践行良好家训，才能形成良好家风。今天我们谈论家训家风，既是为了承续传统、启进当下，也是为了涤风励德、淳化风俗，更是为了更好地建设文明国家、和谐社会。
（稿件原载：《学习时报》2019年05月03日12版，有剧改）
1.本文中的中心论点是什么？
2.选文第②段画横线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
3.选文第③段中A、B、C、D四个画波浪线句能否调换位量？为什么？
4.给选文第⑤段补充一个论据，下面选项中不符合的一项是（ ）
A. 老一辈无产阶级革命家习仲勋教育子女“不管当多大官，都不要忘记勤勤恳恳为人民服务”，良好家风教育出了优秀儿女。
B. 杨绛出生在诗书世家，父亲杨荫杭是中国近代的进步学者，博览群书，很注重培养子女读书兴趣。杨绛在这样的家庭中成长，打下了深厚的文学功底。
C. 北宋欧阳修，不仅是散文大家，字也写得神采秀发，清劲妩媚。欧阳修小时候家贫如洗，没钱买纸笔，他就用芦秆在沙地上练字，后来他的书法也很有成就。
D. 傅雷常以自己的经历教导儿子：为人处世谦虚，遇困难不气馁，要有艺术、人格尊严，要有民族责任感……父亲的谆谆教诲使傅聪成为著名的钢琴艺术家。
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阅读下面的文章，完成后面的题目。
永远不会失去
①我是被领养的。那时我三四岁，在福利院。在那么多前来献爱心的人中，我一眼就看到了她。她不像其他人那样看我们时同情心泛滥，甚至眼角湿润，走的时候却满脸轻松。她很漠然，仿佛这一切与她无关。我很刻意地贴近她，面对小孩子的心计，大人们总是不明所以，大家说“这孩子跟你真有缘”。最后，我成了她的养女。
②刚到她家的时候，我时刻跟在她身边，越有人的时候，越喜欢大声叫她“妈妈”。她很少说话，也很少出去玩。她房间里有两张黑白照片，一个男人和一个男孩。我长大后才知道，当年她丈夫在送儿子去上大学的途中，遭遇了车祸。
③别的小孩在撒娇要玩具时，我已经能自己洗澡洗衣服，帮她到小超市买东西了。她有些冷淡，但我从不介意，她能给我一个家，我已经很满足了。
④记忆中有一件事印象特别深刻，她带我去逛庙会。我特别兴奋，走在路上恨不得让所有人都知道我妈妈带我逛庙会啦!挤在人群里，我什么也看不见，但依然很有兴致。我想吃糖葫芦，她帮我去买了。我慌了，开始跟着人流向前挤，忘了在原地等她。我不知道自己最后是怎么凭着记忆，最终跑回了家。那时天已经很黑，她没有开灯，就在屋里坐着，看到我推门进来，呆呆地盯着我看了好久，然后暗暗舒了一口气，说:“回来了，我去做饭。”那天夜里，我听到她轻轻地啜泣……
⑤我上四年级时，家里来了一只流浪猫，赖着不走。那只猫又肥又丑，我要赶它走，她却无所谓——“它愿意留下就留下吧”。她还给它取了个名字，叫肥崽。我讨厌肥崽，因为我一看到它，就会想起当年的自己。于是我每天都跟那只丑猫对峙，凶它，想把它吓走。但那只猫很是忍辱负重，完全没有一只猫该有的尊严，这让我更讨厌它。有段时间，我用过各种方式，比如蒙上它的眼睛，坐着公交车，把它扔到很远的地方去。她知道我把猫丢了，也没有跟我生气。可是，不管我把肥崽扔多远，它都能自己找回家来。肥崽回来时，她就默默地在它的食盆里放好猫粮，就像习惯了它只是出去玩几天而已。
⑥长大了，“远走高飞”这个词对我有着致命的诱惑力。我特意选择到离家很远的城市念大学，同学们一到假期就忙着回家，这让我觉得不可思议。回家多浪费时间，用这时间学习，旅行，做兼职，哪一项不是好处多多?大学毕业后，我一个人去了澳洲，在那里待了整整一年。可我知道，无论我飞多远，总有一天，我还是会回到她身边。那一次她住院，医生下了病危通知书。接到消息的我一路狂奔，当看到病房里她躺在那里形销骨立的样子，眼泪再也止不住了。
⑦再后来，我在老家找了工作，能每天回家，吃她做的晚饭，摸一摸已经老得不爱动弹的肥崽。她比以前爱唠叨了些，我也知道了很多不曾知道的细节:“那会儿我刚刚失去了丈夫和儿子，觉得老天很不公平，有段时间一直想去死。朋友拉着我去信神，但没有用，神也救不了我。可是，你那么小，拉着我的衣襟不放手，那眼神让我觉得，我还必须得活着。”“你在庙会上丢了的那次，我是真害怕啊，我都不敢哭，觉得这大概就是我的命。”“你和肥崽争宠的那段时期，是我觉得生活最有意思的时候。后来，你长大了，要飞走了，我不能拖你后腿啊。”……随着妈妈抽丝剥茧的回忆，我仿佛看到了当年的她，在失去至亲后最煎熬的日子里，每天像孩子似的哭。有时，她会以为儿子还在上学，老公还在上班，她把热腾腾的饭菜端上桌没人吃时，才发现这一切都是幻觉。她对任何人表现出来的冷漠，只是怕再一次失去。她一直不给我依赖她的机会，也是因为，她不想让我在失去她时，再体验一次，她曾经的痛不欲生。
⑧我知道她这一生失去的太多，我从小逼自己早熟，逼自己坚强，就是为了等长大后，有能力向她证明“放心，你不会失去我”。妈妈却搖摇头:“不，我早就不怕失去了。”她笑了笑，“表面上好像是我给了你一个家，其实是你给了我活下去的理由。”是的，我们得到了最重要的东西，那就是我们都从对方身上汲取了面对生活的勇气，无论我们遭遇了什么，都还能保有对生活爱的能力，那才是永远不会失去的东西。
1.下列对文章的理解和概括，不正确的一项是（ ）
A. 在福利院时我就刻意贴近妈妈，并成功被领养，可见我是个功于心计的人。
B. 越有人的时候，越喜欢大声叫她“妈妈”，可见“我”因被妈妈领养而感到幸福。
C. “我”讨厌肥崽不仅是因为它让“我”想起当年的自己，还因为它分享了妈妈的爱。
D. 长大后的“我”终于明白这么多年来妈妈对“我”表现出的冷漠，其实也是一种爱。
2.文章以“永远不会失去”为题有何作用？请简要分析。
3.阅读文中画线的句子，按要求回答问题。
（1）“她不像其他人那样看我们时同情心泛滥，甚至眼角湿润走的时候却满脸轻松。”一句在文中有何作用，请简要分析。
（2）“那时天已经很黑，她没有开灯，就在屋里坐着，看到我推门进来，呆呆地盯着我看了好久，然后暗暗舒了一口气，说:‘回来了我去做饭。’”请对句中的加点词进行赏析。
4.文中的妈妈是一个怎样的人？请简要概括。
5.文章为什么多次反复写妈妈对人、对事的冷漠，请简要分析。
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阅读《家风》，完成下面小题。
家风
①家训是什么？父亲说，人活在世上，必须勤劳，吃得了苦；妈妈说，绝不能因自身利益去伤害他人，这就是普通老百姓一些最质朴最简单的家训。家训是一个家族代代沿袭，能够体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调的珍贵的家族文化，它润物细无声，对一个人的成长起着潜移默化的作用。在人事交往中，倘若说某某人的家教好，那可是高度赞赏。民间，在决定女儿婚姻之前，有一个不可或缺的程序叫察亲，即女方组织亲朋好友到男方家考察，了解的不仅是硬件，最重要的是对男方家人的品行、邻里关系作一个全面把握，说白了就是全面了解男方家庭的家训家风。
②传统文化历来重视家训。《三字经》曰：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”窦燕山的“义方”实际就是良好家训，诚信礼义、克己利人。以此为教，家门和睦，子孙昌盛。历览前代先贤，如诸葛亮、曾国藩、林则徐，都是家训熏陶的干才。修身齐家，才能治国平天下。一部《曾文正公家书》，它与《朱子家训》一样，成为中华民族传统的家教经典。《曾氏家训》诲弟篇曰：不贪财、不失信、不自是，为处世为人之本，不应存当官发财之私念。又如，“应听得进逆耳之言，从‘畏慎’二字痛下功夫，一定要谦让相诫，应视富贵功名为浮荣”。这些金玉良言，现在读来，仍觉质朴可贵。
③徽州的《家训》《家规》《祖训》《族法》等，所体现的核心价值，就是中华儒家传统修齐治平的注解。A修身，提高道德修养，规范自身行为；B齐家，调解宗族关系，保证宗族和睦；C治国，遵守家法国律，践行太祖圣谕；D平天下，净化社会风气、稳定社会秩序。比较著名的绩溪章氏《章氏家训》，寥寥196字，分齐家、修身、立业、劝学、笃行5篇。其主要内容就是把耕读作为传家之宝，俭勤作为发家之道……，提倡休存猜忌之心，休听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利，而最要紧的是实事求是、以诚为本，将不良行为及早消灭在萌芽状态，切不可发展成恶习。徽州家训，所强调的儒家传统文化中的修齐治平观，对于今天建设社会主义核心价值观，传承、弘扬和创新优秀传统文化，具有重要的启发与借鉴意义。
④家训是家庭的核心价值观，家风是家族子孙或行家训体现出来的处世风范。培育良好家风，一个关键点就是培育家庭美德。孩子是家庭的继承人，也是国家未来的建设者，家庭美德是孩子成长成才的必备元素，每一个家庭都应通过日常要求、家庭格言等丰富的教育形式，培养子女勤俭节约、孝敬老人等美德，教育子女走正道、讲规矩，引导子女端正人生态度。让它成为融化在子女血液中的气质，沉淀在子女骨子里的品格。
⑤培养美好的家风，必须传承良好的家训。而要想培育美好的家风，要从自身做起。俗话说，言传不如身教，父母是子女的第一老师，首先应规范自己的言行，提升自己的思想境界，懂得感恩，崇尚勤俭，乐于奉献，形成良好的价值观念，方能培育出优秀的下一代。“治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。”家是人生的“第一所学校”，家庭要通过家教传承良好的家训，培育美好的家风，给子女们的人生系上良好品性的“第一粒扣子”，进而影响和带动社会上的其他人。
⑥只有践行良好家训，才能形成良好家风。今天我们谈论家训家风，既是为了承续传统、启进当下，也是为了涤风励德、淳化风俗，更是为了更好地建设文明国家、和谐社会。
（原载《学习时报》2019年05月03日12版，有删改）
1.本文中的中心论点是什么？
2.选文第②段画横线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
3.选文第③段中A、B、C、D四个画波浪线句能否调换位置？为什么？
4.给选文第⑤段补充一个事实论据。
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阅读下面的选文，完成下面小题。
一条路走到黑的家伙
张炜
①打开文学史，也许会发现，一些作家一生都在书写一个大的主题。
②打开索尔·贝娄的书，发现他永远在写一个犹太知识分子：穷困潦倒，面对诉讼、黑人的逼迫，面临着黑手党和离婚等问题。有时候我们会有些不满足，会想：怎么又是犹太人？怎么又是这一类故事？但是作家特别自信，也特别有力量，所以他们才敢一直这样写下去。这个难度很大。
③一个画家可以无数次画一朵梅花，画几只虾、几匹马，画得再多、再重复，不但不被垢病，反而会获得赞美，他会因此被称作画梅、画虾的大师，画马的大师。但作家不行。作家在写作对象以及其他方面的重复，一定会被指摘。所以从事文学创作，路会越走越窄。这次成功地写出一种人物，下次就得绕开，而且还得绕得很远：写出一种思想，以后离这种思想得远一点；采用一种结构，以后离这种结构方法也要有点距离。
④但正因为如此，文学对整个文化传承和文化积累，才具有最重要的意义，思想和文化艺术的含量也最高．这种创造形式逼迫创造者不断地走向深处和高处，直到最后抵达。
⑤可足那些大作家一生诠释的却几乎是同一个主题，表现的是同一个生活领域。因为这些作拿有更大的野心，有特别的自信和能力。只有一般的作家才不停地变换，从主题到人物，再到故事。他缺乏持久的探索力和创造力，没有走向纵深的坚韧的开掘力，所以只能更多地求助于外部色彩的变化。
⑥杰出的作家面临着更大的风险，但是他们都挺住了，胜利了。他们作品的细节让人感觉似曾相识，人物或场景似乎在某些时候闪现过—如果耐心地读下去，又会发现探索的重心已经转移了。不同的作品汇合起来，形成了一条浩浩荡荡的河流。他不断地拓展这条河流的宽度和深度。
⑦托尔斯泰也许一生都在写“托尔斯泰主义”，所谓的勿以暴抗恶。马尔克斯一辈子在写孤独和魔幻。福克纳总是写那个庄园，白人、黑人以及土地的故事。他们一生的主题是贯穿始终的，描述的生活领域也是相对稳定的。可是这非但说明不了他们创造力和想象力的痿缩，反而表明了他们更加强大，更有自信，他们走在一条大路上。
⑧杰出的作家在一些领域、一些方面持续追究、寻根问底—只有不会阅读的人才会说他们重复，不知道这种“重复”，恰恰是最困难的。
(摘自作家出版社《疏离的神情》一书)
1.本文中心论点是什么？
2.第⑤段运动了什么论证方法，有什么作用？
3.第⑤段加点词语“尽乎”能否删去，为什么？
4.第⑦段说“托尔斯泰也许一生都在写‘托尔斯泰主义’，马尔克斯一辈子在写孤独和魔幻，福克纳总是写那个庄园，白人、黑人以及土地的故事。请结合自己的阅读经验，再写出一个在文学上“一条道走到黑”的作家事例。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
要争气不要斗气
徐文秀
①俗话说:“佛争一炷香，人争一口气。”从一定意义上讲，人活着就是为了争一口气。有的人曾家境贫寒、出身低微，被人瞧不起、看不上，然而刻苦努力、一路打拼，最终靠苦学苦干成就一番事业:有的人在学习、工作上曾落后于人，事不遂愿，然而卧薪尝胆、奋发作为，结果弯道超车，令人刮目相看。
②懂得争气、努力争气的人，血是热的，心是澎湃的，生命是年轻的，如破土小草茁壮地生长，似破茧之蝶顽强地展翅，充满蓬勃向上的生机与活力。当年鲁迅先生对笔下的阿Q是“哀其不幸，怒其不争”。俗言“可怜之人必有可恨之处”，阿Q的“可恨之处”便是不争气。
③人，应该争气、必须争气。人生一世，草木一秋。“雁过留声， 人过留名。”来到这个世上，大多数人都想踏踏实实做几件有意义的事，轰轰烈烈千几件争光添彩“长脸儿”的事。“中国铁路之父”詹天佑，正是冲着有外国人称“能够修筑铁路的中国工程师还没有出世”的挖苦，顶着重重压力，用不到4年的时间建成了原计划6年完工的我国自主修建的第一条铁路——京张铁路；铁人王进喜“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”，为国分忧解难、为民族争光争气;还有当年曾经让无数国人扬眉吐气的女排姑娘，以漂亮的“五连冠”打出了国威，赢得了尊严，等等。这些早已成为我们“集体记忆”的故事，生动地诠释了争气的意义和价值。
④人靠什么争气?不是靠嘴巴吹出来的，而是靠实际行动干出来的。争气实际上争的是志气和骨气，最终还得靠本事和本钱，靠实力和实干。越是在遭受挫折的时候，越需要争气;越是在遭人歧视的时候，越需要争气;越是在受制于人的时候，越需要争气。干出了成绩，取得了成功，就是最有力的争气。
⑤真正懂得争气、学会争气的人，是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、撒气、怄气，往往你争我斗说气话、发脾气。或极尽讽刺挖苦之能事，贬损他人，伤人面子又伤人里子；或互不相让，“顶”在那里“掰手腕”，非得争高低、论输赢、决强弱；或图自己一时痛快,“撂挑子”“卸担子”，等等。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨!万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”赌气、撒气、怄气，或许能解一时心头之气，实际上非但解决不了问题，反而伤身又伤心，伤人又伤己。《三国演义》中诸葛亮“三气”周瑜，周瑜大叹“既生瑜何生亮”，结果斗气而亡。 。斗气好比蜜蜂蜇人,“把整个生命拼在对人的一刺之中”。赌气堵的是自己的路，斗气伤的是自家的命。人可以较真不可以较劲，可以红脸不可以翻脸，斗气就是在较劲和翻脸。
⑥争气是强者的阶梯，斗气是弱者的拦路石。要争气，不要斗气。
1.下面对文章的理解不正确的一项是( )
A.本文是中心论点是人要争气，不要斗气。
B.文章第①段运用道理论证、举例论证和对比论证，通过引用俗语及将所列举事例进行对比来引出话题。
C.第③段运用了举例论证、列举詹天佑、王进喜、女排姑娘的事例，具体有力地证明了争气的意义和价值。
D.第⑤段则从正反两面举出周瑜斗气而亡的事例进——步论证人没有必要斗气。
2.如果在第⑤段的横线上加上一句话，下面选项不恰当的是( )
A.而在清朝流传的“六尺巷”的故事，让后人记住了“千里家书只为墙，让他三尺又何妨!”这一化干戈为玉帛的美谈。
B.眼下，重庆公交坠江事件中也是因为一时之怒、互相斗气酿成了不可挽回的悲剧。
C.同样是遇到市井泼皮，韩信忍得一时之气，终成千军统帅；杨志，难忍心中激愤，误杀泼皮牛二落得发配边关。
D.重庆谈判会上，周恩来总理机智地用“对，牛弹琴”回应蒋介石的“对牛弹琴”
3.请谈谈你对结尾段画线句子“争气是强者的阶梯，斗气是弱者的拦路石”的理解。
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要争气不要斗气
徐文秀
①俗话说：“佛争一炷香，人争一口气。”从一定意义上讲，人活着就是为了争一口气。有的人曾家境贫寒、出身低微，被人瞧不起、看不上，然而刻苦努力、一路打拼，最终靠苦学苦干成就一番事业；有的人在学习、工作上曾落后于人，事不遂愿，然而卧薪尝胆、奋发作为，结果弯道超车，令人刮目相看。
②懂得争气、努力争气的人，血是热的，心是澎湃的，生命是年轻的，如破土小草茁壮地生长，似破茧之蝶顽强地展翅，充满蓬勃向上的生机与活力。当年鲁迅先生对笔下的阿Q是“哀其不幸，怒其不争”。俗言“可怜之人必有可恨之处”，阿Q的“可恨之处”便是不争气。
③人，应该争气、必须争气。人生一世，草木一秋。“雁过留声，人过留名。”来到这个世上，大多数人都想踏踏实实做几件有意义的事，轰轰烈烈干几件争光添彩“长脸儿”的事。“中国铁路之父”詹天佑，正是冲着有外国人称“能够修筑铁路的中国工程师还没有出世”的挖苦，顶着重重压力，用不到4年的时间建成了原计划6年完工的我国自主修建的第一条铁路——京张铁路；铁人王进喜“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”，为国分忧解难、为民族争光争气；还有当年曾经让无数国人扬眉吐气的女排姑娘，以漂亮的“五连冠”打出了国威，赢得了尊严，等等。这些早已成为我们“集体记忆”的故事，生动地诠释了争气的意义和价值。
④人靠什么争气？不是靠嘴巴吹出来的，而是靠实际行动干出来的。争气实际上争的是志气和骨气，最终还得靠本事和本钱，靠实力和实干。越是在遭受挫折的时候，越需要争气；越是在遭人歧视的时候，越需要争气；越是在受制于人的时候，越需要争气。干出了成绩，取得了成功，就是最有力的争气。
⑤真正懂得争气、学会争气的人，是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、撒气、怄气，往往你争我斗说气话、发脾气。或极尽讽刺挖苦之能事，贬损他人，伤人面子又伤人里子；或互不相让，“顶”在那里“掰手腕”，非得争高低、论输赢、决强弱；或图自己一时痛快，“撂挑子”“卸担子”，等等。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”赌气、撒气、怄气，或许能解一时心头之气，实际上非但解决不了问题，反而伤身又伤心，伤人又伤己。《三国演义》中诸葛亮“三气”周瑜，周瑜大叹“既生瑜何生亮”，结果斗气而亡。眼下，一些人“路怒”开斗气车，也常常因一时之怒而酿成大祸，教训惨重。斗气好比蜜蜂蜇人，“把整个生命拼在对人的一刺之中”。赌气堵的是自己的路，斗气伤的是自家的命。人可以较真不可以较劲，可以红脸不可以翻脸，斗气就是在较劲和翻脸。
⑥争气是强者的阶梯，斗气是弱者的拐杖。要争气，不要斗气。
1.本文的中心论点是什么?
2.争气和斗气的主要区别是什么?
3.文章第③段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
4.请谈谈你对结尾段画线句子“争气是强者的阶梯，斗气是弱者的拐杖”的理解。
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阅读下面的选文，完成下列小题。
可贵的忍耐
①忍耐，就是在困苦的境遇中坚持下去，可见，忍耐不容易，是会让人痛苦的。但我们也看到，大多数情况下，忍受了常人无法忍受的痛苦并坚持下去，成功往往款款而来。像孔子之忍饥，颜子之忍贫，闵子之忍寒，淮阴之忍辱，古之圣贤视忍耐为对抗不顺之事的法宝、做好万事的利器，他们因忍耐得以建功立业。今天，社会飞速发展，那些在巨大的压力下，耐住孤独、磨砺和各种打击的精英，创造出前所未有的业绩，忍耐也是他们制胜的法宝。由此可见，求取成功，需要忍耐。
②忍耐表现在内，是目标蕴藏于心，沉着努力；忍耐表现在外，是对苦难低头正视，平心静气，决不放弃实现目标的初心。
③能够忍耐的人，会正视内在生活问题，克服困难，实现目标。海伦·凯勒虽然从小就被命运之神剥夺了视力和听力，然而她并没有自暴自弃，而是忍耐着生活中的种种不便，忍耐着学习中进步缓慢甚至有时是停滞不前的折磨，日复一日地坚持与自身的困难做斗争，争取实现自理自立的目标。因为这种忍耐，她平静地接受了上天的“赐予”，她学会了讲话，学会了用手指“听话”，并掌握了五种语言，感知到世界的美好。她的忍耐弥补了她先天的不足。24岁时，海伦更以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利女子学院，后来她成为全世界敬爱的作家和教育家，忍耐带给她的超过了她的预期。这样的例子屡见不鲜。余秀华，几十年忍耐着出生时脑瘫留下的残疾，忍耐着不如意的家庭生活，她在忍耐中读懂了生活和人生，写出了震撼人心灵的诗歌，出版了多部诗集，成为当今最有影响力的女诗人，实现了自己要好好活的目标。
④忍耐的人能够承受外在因素的纷扰，不怕磨难，勇担大任。春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差战败后，毫不畏惧吴王的种种责难。他佯装称臣，忍受屈辱，最终被放回国。经过十多年的艰苦磨难，勾践终于一举灭吴，实现了复国雪耻的抱负。勾践在磨难面前选择了忍耐，让我们感受到了他的坚韧和智慧。更让人敬佩的是纳尔逊·曼德拉，他为发对种族隔离的斗争身陷囹圄27年。囚室只有一般的卫生间大小，曼德拉的视线虽然不能穿越牢房的四壁，但是他却能将目光投向国家未来的民主政治。为了国家、为了民族，他顽强地活了下来。出狱后，担任了南非首位黑人总统，为了让南非成为非洲国家民主选举的榜样，在声望如日中天的时候，毅然决定不再连任。为了国家的命运，他忍耐了长期的孤独、寂寞；为了民族的前途，他忍耐了平淡、普通的生活。因为拥有对一切外来的磨难的担当，持久忍耐，才有了对全世界的巨大影响力！
⑤当然，忍耐不是退缩，不是畏惧，不是盲目的逆来顺受，不是心甘情愿的忍辱。忍耐其实是坚守，是一种自我的超越，是一种有智慧的人生态度，是一种有大格局的生活艺术。
⑥福楼拜曾说：“天才无非就是长久忍耐，努力吧！”每个人的人生都是一朵待雕刻的花，忍耐，就是那把雕刻之刀，忍过了挫折、打击与痛楚，成功之花便得以绚丽开放。
1.选文的中心论点是什么？是如何提出的？
2.选文第三段运用了哪种论证方法？有什么作用？
3.选文第三四段能否调换顺序？为什么？
4.说说选文第五段画线句的表达作用？
5.选出不适合充当选文论据的一项（ ）
A.司马迁遭受宫刑之辱后，却没有动摇自己的理想，在狱中完成巨著《史记》。
B.苏武北海牧羊十年，终被从匈奴接回封侯。
C.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
D.忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。——辛姆洛克
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