阅读下面的文章，回答后面小题
以“零容忍”扭转抄袭风
①在互联网世界，不知从何时起，有一股歪风在潜滋暗长，而且愈刮愈盛，几乎到了令人无法容忍的地步。
②近期，根据同名网络小说改编的电视剧《楚乔传》被网友举报原作抄袭。同时，网文作家“匪我思存”在微博上指控网络小说《后宫•甄嬛传》《后宫•如懿传》故事架构和部分段落与自己作品如出一辙，甚至连记错的一句诗词，都被原封不动地“借鉴”了。尽管这几个抄袭指控还有待定谳，但频频爆出的网络小说抄袭纠纷提醒我们，应当严肃对待并切实解决这一事关文化健康发展的突出问题。
③抄袭并非互联网时代才有的新鲜事，但网络小说俨然成为抄袭案件的“重灾区”。在网络小说诞生之初，许多非写作科班出身的普通网友基于个人兴趣，在网络这个共享的平台上施展创作才华。这种通俗化的、与网民热烈互动的文艺形式迅速积累了大量读者，加之商业化浪潮席卷整个网络文学，催生了文学网站盈利机制，网络小说创作逐渐从个人化转向职业化、产业化，并孵化出一批粉丝众多、点击暴涨的作品。低门槛和高收益预期使得众多网民投身网络写作大潮，与此同时，跟风、抄袭、注水等乱象也层出不穷。蓬勃着，活跃着，同时也泥沙俱下，彼时的网络小说处在“野蛮生长”期。只是由于读者基本是青少年学生群体，这些现象并未引起主流社会关注。
④近几年频频爆出的网络小说抄袭纠纷，其实正是网络小说“野蛮生长”期问题的逐渐暴露。当抄袭行为还停留在“网络”中时，由于取证难度大、诉讼成本高、惩罚力度小，许多原作者选择息事宁人。网络小说的IP化盛行后，网络作家除了通过网上阅读赚取分成，还享受纸质书版税、游戏和影视改编权收益等，特别是当网络小说改编成影视剧，作品受到了更大关注，也产生了更大经济利益。被抄袭者开始利用公共媒体和自媒体进行曝光，拿起法律武器维护自身权益，与抄袭行为“较真”。
⑤需要反思的，不仅是创作者，更包括文化产业链条上的各个环节。试问，一部需要投入巨额资金、巨大精力进行改编的网络小说，投资方在之前不做“背景调查”吗？他们确实不知道原著作品涉嫌抄袭吗？投资方有意无意的“置若罔闻”也许只是利益权衡的结果。当下虽然有知识产权法律条文，但诉讼环境并不理想。两年前，某作家状告某编剧抄袭，历经19个月才最终赢得官司。尽管赔偿数额高达500万元，但电视剧此前盈利远不止这个数字，更有甚者，“抄袭”“剽窃”甚至成了夺人眼球的变相营销。
⑥法律是维护公平的最后一道防线，从严执法、改善诉讼环境，是制裁抄袭行为的根本手段。而法律之外呢，我们还要有更多元的途径，比如通过行业协会做好事前防范和事后处置等方式，让从业者不敢抄。只有全行业、全环节上“零容忍”，才能扭转抄袭剽窃的恶劣风气，真正打造出有利于创造创新的文化空间——文化建设和文化管理迫切需要这样的“重锤”。
（选自《人民日报》2017年10月24 版，有改动）
1.概括文章中心论点。
2.分析文章第②段论证方法及作用。
3.如何理解第③节中“野蛮生长”一词？
4.联系全文，谈谈如何避免网络小说抄袭现象。
九年级语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的文章，回答后面小题
以“零容忍”扭转抄袭风
①在互联网世界，不知从何时起，有一股歪风在潜滋暗长，而且愈刮愈盛，几乎到了令人无法容忍的地步。
②近期，根据同名网络小说改编的电视剧《楚乔传》被网友举报原作抄袭。同时，网文作家“匪我思存”在微博上指控网络小说《后宫•甄嬛传》《后宫•如懿传》故事架构和部分段落与自己作品如出一辙，甚至连记错的一句诗词，都被原封不动地“借鉴”了。尽管这几个抄袭指控还有待定谳，但频频爆出的网络小说抄袭纠纷提醒我们，应当严肃对待并切实解决这一事关文化健康发展的突出问题。
③抄袭并非互联网时代才有的新鲜事，但网络小说俨然成为抄袭案件的“重灾区”。在网络小说诞生之初，许多非写作科班出身的普通网友基于个人兴趣，在网络这个共享的平台上施展创作才华。这种通俗化的、与网民热烈互动的文艺形式迅速积累了大量读者，加之商业化浪潮席卷整个网络文学，催生了文学网站盈利机制，网络小说创作逐渐从个人化转向职业化、产业化，并孵化出一批粉丝众多、点击暴涨的作品。低门槛和高收益预期使得众多网民投身网络写作大潮，与此同时，跟风、抄袭、注水等乱象也层出不穷。蓬勃着，活跃着，同时也泥沙俱下，彼时的网络小说处在“野蛮生长”期。只是由于读者基本是青少年学生群体，这些现象并未引起主流社会关注。
④近几年频频爆出的网络小说抄袭纠纷，其实正是网络小说“野蛮生长”期问题的逐渐暴露。当抄袭行为还停留在“网络”中时，由于取证难度大、诉讼成本高、惩罚力度小，许多原作者选择息事宁人。网络小说的IP化盛行后，网络作家除了通过网上阅读赚取分成，还享受纸质书版税、游戏和影视改编权收益等，特别是当网络小说改编成影视剧，作品受到了更大关注，也产生了更大经济利益。被抄袭者开始利用公共媒体和自媒体进行曝光，拿起法律武器维护自身权益，与抄袭行为“较真”。
⑤需要反思的，不仅是创作者，更包括文化产业链条上的各个环节。试问，一部需要投入巨额资金、巨大精力进行改编的网络小说，投资方在之前不做“背景调查”吗？他们确实不知道原著作品涉嫌抄袭吗？投资方有意无意的“置若罔闻”也许只是利益权衡的结果。当下虽然有知识产权法律条文，但诉讼环境并不理想。两年前，某作家状告某编剧抄袭，历经19个月才最终赢得官司。尽管赔偿数额高达500万元，但电视剧此前盈利远不止这个数字，更有甚者，“抄袭”“剽窃”甚至成了夺人眼球的变相营销。
⑥法律是维护公平的最后一道防线，从严执法、改善诉讼环境，是制裁抄袭行为的根本手段。而法律之外呢，我们还要有更多元的途径，比如通过行业协会做好事前防范和事后处置等方式，让从业者不敢抄。只有全行业、全环节上“零容忍”，才能扭转抄袭剽窃的恶劣风气，真正打造出有利于创造创新的文化空间——文化建设和文化管理迫切需要这样的“重锤”。
（选自《人民日报》2017年10月24 版，有改动）
1.概括文章中心论点。
2.分析文章第②段论证方法及作用。
3.如何理解第③节中“野蛮生长”一词？
4.联系全文，谈谈如何避免网络小说抄袭现象。
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阅读下面的文章，完成后面小题。
【甲】①计算机和无线传播技术正以不可阻挡之势改变人类的生活。今天，几乎人人随身携带手机，随时通过互联网获取和转发海量信息，也发送自己对一切事情的主张和每一分钟的心情。互联网占据了人们生活的主要空间，没有互联网的时代，虽然距今不久，却仿佛已是遥远的过去了。
②我突然想，上帝也有它的互联网，就是大自然。可是，自从人类的互联网兴旺发达后，人们就很少去上上帝的互联网了。
③大自然是上帝的互联网，上帝一直在通过它向人类传递丰富的信息。我们祖先中心智敏锐的人，是善于接收这些信息的。释迦牟尼、摩西、耶稣接收到了信息，于是人类有了宗教；苏格拉底、柏拉图、老子、孔子接收到了信息，于是人类有了哲学；荷马、莎士比亚、李白、苏东坡接收到了信息，于是人类有了文学。
④天生万物，人是万物之灵。然而，人的灵魂不是孤立的存在，而是大自然的灵气的凝聚，它必须和万物保持天然的联系，那凝聚的灵气才不会飘散和枯竭。不在高原上、大海边、森林里住几个月，我们不会懂得什么是神圣。不曾独自一人在空旷处仰望星空，我们会误以为哲学只是晦涩的学术。因为看不见壮丽的山川和辽阔的草原，我们就常在富人的散发着铜臭的庭院里寻找美。
⑤你今天上网了吗?一个庸俗的问题。我问的是，你有多久没上上帝的互联网？如果你只是沉溺于人类的互联网，就永远接收不到一切信息中最重要的信息。在人类的互联网上，许多人是在用眼睛、耳朵、食指、无聊的好奇心和偷窥欲上网，接收到的是过眼烟云的新闻、八卦和凡人琐事。在大自然中，你的灵魂苏醒了，和天地万物交谈，你有了哲学家的头脑，你有了诗人的心灵，你的灵魂中充溢着造物主的感情。
⑥爱默生说：科学的动机原本是要拓展人类生活的空间，从而能够与世间万象心心相印，而现在却走上了相反的方向。他以博物学家为例打比方说：博物学家把蛇类和蜥蜴装进了他的药瓶，而科学也如此对待他，把他装进了一只瓶内。互联网是个好东西，极大地提高了信息传播的效率，然而，倘若我们用人类的互联网排挤掉上帝的互联网，其结果就是我们都被装进了一只瓶内——也就是说，被装进了一只手机内。请想一想，不论手机里传播着多少信息，和大自然相比，它不是一只小小的瓶又是什么呢？
（周国平《大自然是上帝的互联网》）
【乙】①人，本是自然界的一部分，但人们仿佛走进了一个怪圈，一个悖论。一方面，人用自己的双手创造了辉煌的物质文明，同时，因为物质文明的高度发达，又日渐与自然界相分离，于是，人们在精神上便有了一种失落感……
②诚然，我们不可能重新回到农业社会自给自足的生活方式中去，但是，我们能不能用心去贴近自然呢？爱护所有的自然造化，爱护一切有益的生命。酒楼门口，不再有被囚于笼中的珍禽；集市摊头，不再有被高声叫卖的青蛙；鸽子飞过秋日的天空，我们不再射出铅弹；蜻蜓掠过夏天的裙边，我们不再张开捕网。人，只能与自然和谐相处，而不能总以自然的征服者自居，因为在剥夺自然资源的同时，人类也在毁灭着自己。
……
③我忽然觉得，这只鸽子绝非偶尔落脚，它分明是大自然派来的一位使者，那“咕咕”的叫声，那带血的翅膀不正在向我们倾吐着什么吗？多少年了，我们太习惯去探寻大自然的意义，而往往忽略了大自然本身的叙说。其实，那咆哮的洪峰，那焚毁的山林，那流失的水土，那龟裂的农田，分明是大自然向人类发出的一次次呐喊，一声声哭诉！
（杜卫东《明天不封阳台》）
1.两则材料各自表达了怎样的主要观点？请分别概括。
2.根据要求解答下列两小题。
（1）请简要分析材料【甲】第③段划线句子的论证方法及其作用。
（2）请简要分析材料【乙】第②段划线句子的修辞手法及其表达效果。
3.下列对两则材料的理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 材料【甲】将“上帝的互联网”和“人类的互联网”进行比较，突出强调了上帝的互联网使人获取人生的价值和意义，获得精神生命的成长。
B. 材料【乙】第③段中这些加点的修饰语，凸现了人类对大自然破坏的严重，令人触目惊心。
C. 两则材料的最后一段都运用了反问的修辞手法，更能引起读者的思考。
D. 两则材料用语形象，综合运用记叙、描写和议论，显得具体、生动、形象，具有画面美。
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阅读下面的文章，回答小题。（9分）
聚焦“PM2．5”
①在中国古代的诗词、绘画中，雾是重要的审美意象。神秘、迷离、缥缈的雾，其美妙难以描摹却令人神往。然而，不知从何时起，那些被文人墨客反复吟诵赞美的雾，在现代都市里已渐行渐远，如今笼罩在城市里的所谓的“雾”更多的是“雾霾”。于是一个原本陌生的词——“PM2.5”走进了人们的视野。
②什么是PM2.5？在空气动力学和环境气象学中，颗粒物是按直径大小分类的，粒径小于100微米的称为“TSP”，即总悬浮物颗粒；粒径小于10微米的称为“PM10”，即可吸入颗粒物；粒径小于2.5微米的称为“PM2.5”，即可入肺颗粒物，它是构成雾霾的主要物质。
③PM2．5的来源很广，包括人为来源和自然来源。人为来源首先是直接排放的PM2.5，主要来自燃烧过程，比如化石燃料（煤、汽油、柴油）的燃烧、生物质（秸秆、木柴）的燃烧、垃圾焚烧。其次是在空气中间接转化的PM2.5，其气体污染物主要有二氧化硫、氮氧化物、氨气等。此外还有其他的人为来源，主要包括道路扬尘、建筑施工扬尘、工业粉尘、厨房烟气等。自然来源则包括风扬尘土、火山灰、森林火灾、漂浮的海盐等。
④PM2．5含有大量的有害物质，对人体健康危害极大。医学专家认为，粒径10微米以上的颗粒物，会被挡在人的鼻子外面；粒径在2.5微米至10微米之间的颗粒物，能够进入上呼吸道，但部分可通过痰液等排出体外，另外也会被鼻腔内部的绒毛阻挡，对人体健康危害相对较小；而粒径在2．5微米以下的细颗粒物，它的直径仅相当于人的头发丝的1/20，不易被阻挡，被吸入人体后会直接进入支气管，干扰肺部的气体交换，从而引发咳嗽、哮喘、呼吸困难、慢性支气管炎等呼吸系统疾病。PM2.5还会与身体中的血红蛋白相结合，从而影响血液的输送，可引起充血性心力衰竭和冠状动脉等严重的心脏疾病。此外，PM2.5中的某些成分还会使人体产生病变，从而诱发癌症：
⑤面对越来越超标的PM2.5，在雾霾天气下我们该怎么做呢？在中等和重度雾霾天气下，近地面空气中积聚着大量有害的气溶胶粒子，抵抗力弱的老人、儿童以及患有呼吸系统疾病的易感人群应尽量减少户外活动，外出需带口罩。早晨空气质量较差，最好不要锻炼，锻炼应选择空气质量好、能见度高的时段进行，同时也应适度减少运动量与降低运动强度。
1.结合文章第②段给“PM2.5”下定义。（2分）
2. “PM2.5”对人体健康有哪些危害？（3分）
3.本文运用了什么说明顺序来介绍“PM2.5”？（2分）
4.根据你对文章内容的理解，请提出两种治理PM2.5的具体方法。（2分）
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阅读下面的文章，回答后面的问题。
人生控股51%
妙手，是围棋术语，指最精妙的下法，一着妙手可解开困境，可扭转败局，可一举制胜，堪称妙到巅峰的智慧。棋史上有不少留名千古的妙手，如“镇神头”、“闲着妙手”、“耳赤妙手”……
韩国棋手李昌镐16岁就夺得了世界冠军，并开创了一个时代，却很少妙手，成了—个谜。
一次，记者问他这个问题，内向的他木讷良久，憋出一句：“我从不追求妙手。每手棋，我只求51％的效率。”
记者愣住了，51％的效率？众所周知，棋子效率越高越占优势，高效行棋，自古以来就是棋手追求的目标。
李昌镐又说：“我从不想一举击溃对手。”记者再追问，他不开口了。
李昌镐的老对手，中国围棋代表人物之一马晓春九段曾说，如果一手棋的效率满分是10分的话，那么李昌镐的棋，每一手最多只能打6分到7分。这印证了李昌镐所言非虚。
为什么每手棋追求51％的效率，却成了世界第一？十多年前，我看到上述报道，困惑不已，近日似有所悟。
每手棋追求51%的效率，也就是每个回合只想比对手多得1%。每手棋有这样的效果微不足道，但一盘棋中，有一半以上的棋得到预期效果，结果是唯一的，就是赢。李昌镐的棋证实了这一点。他最使对手们头痛的是“半目胜”，一局棋300手左右，赢半目。这是最细微的差距。要把握到这个火候，比中盘获胜更难。
追求51%的效率，就是用51%的力量进攻。用100%的力量进攻，不更强吗？不然。人求胜欲最强的时候，恰是最不冷静的时候；对别人进攻最强的时候，正是防守最弱的时候。所以，李昌镐用51%的力量进攻，另外49%的力量防守。这是他没说出的。这使他的棋极其稳健、冷静，极少出错，常使对手感到无隙可乘。年轻的他因此得了许多与年龄不相称的绰号：少年姜太公、鳄鱼、石佛……
妙手极美，从另一个角度看，是陷阱。追求妙手，势必用上全部精力，思维也像透支一样，妙手之后，不假深思的棋也来了。如果对手没有被击溃，你的破绽就完全呈给了对方。全力之后，必有懈怠；极亮之后，必有大暗；迈最大步子往前冲，也最容易一脚踩空。这不是每个棋手都看得到的，李昌镐看到了。
在他眼中，极品的妙手，就是看破妙手的诱惑后，落下的平凡一子。
推想到人生。人生如棋。成功的诱惑，同样会把人引向歧路。人要有拒绝名利诱惑的心力，在山下不灰心，在山巅不失态，在泥淖中不抱怨，在乱花中不迷路，能从容、淡定地对待胜负。能驾驭自己，方能驾驭环境。
下棋追求51%的效率，对人生也是极好的借鉴。如今社会上热谈效率、成功，很多人分分秒秒争效率、全力以赴求成功，匆匆忙忙往前跑，很少有时间慢下来，看看天上的云、地上的景，顾不得停一停，听听心灵的呼唤。人生难道就为抓得更多？这样的人生价值观，未必正确。若以51%的精力追求事业，用49%的精力营造一个心灵的后花园，生活会更加优雅，人生会更加灵动。
追求51%，是含蓄之美。花看半开，酒饮微醺，美妙至极。国画“留白”，也正是画家苦心经营的地方。于无声处听到惊雷，方为艺术的高妙之处。
追求51%，是一种智慧。曾国藩平定太平天国后，实力、声望达到顶峰，转而悟出万物盈虚之理，发现了圆满的害处，将书斋取名“求阙斋”，有意自损，化解了官场的险恶。历代很多与他功业相似的人，因追求圆满，反而极度亏损。盈虚之理，何等精微。
51%，极拙，极淡，却有着“大成若缺”的智慧，“真水无香”的境界。
1.题目“人生控股51%”有什么作用？
2.文章开头引用李昌镐的例子有什么作用？
3.请分析下列句子的含义。
（1）全力之后，必有懈怠；极亮之后，必有大暗。
（2）能驾驭自己，方能驾驭环境。
4.请为文章补充一个事实或道理论据。
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阅读下面的文章，回答后面问题。（8分）
一日的春光 （冰心）
去年冬末，我给一位远方的朋友写信，曾说：“我要尽量地吞咽今年北平的春天。”
今年北平的春天来得特别的晚，而且在还不知春在哪里的时候，抬头忽见黄尘中绿叶成阴，柳絮乱飞，才晓得在厚厚的尘沙黄幕之后，春还未曾露面，已悄悄地远去了。
天下事都是如此——
去年冬天是特别的冷，也显得特别的长。每天夜里，灯下独坐，听着扑窗怒号的朔风，小楼震动，觉得身上心里，都没有一丝暖气，一冬来，一切的快乐、活泼、力量、生命，似乎都冻得蜷伏在每一个细胞的深处。我无聊地安慰自己说：“等着吧，冬天来了，春天还能很远么？”
然而这狂风，大雪，冬天的行列，排得意外的长，似乎没有完尽的时候。有一天看见湖上冰软了，我的心顿然欢喜，说：“春天来了！”当天夜里，北风又卷起漫天匝地的黄沙，忿怒地扑着我的窗户，把我心中的春意，又吹得四散。有一天看见柳梢嫩黄了，院里的桃花开了，可天刚刚过午，从东南的天边，顷刻布满了惨暗的黄云，跟着千枝风动，这刚放蕊的春英，又都埋罩在漠漠的黄尘里……
九十天看看过尽——我不信了春天！
几位朋友说：“到大觉寺看杏花去吧。”虽然我的心中，始终未曾得到春的消息，却也跟着大家去了。到了管家岭，扑面的风尘里，几百棵杏树枝头，一望已尽是残花败蕊；转到大工，向阳的山谷之中，还有几株盛开的红杏，然而盛开中气力已尽，不是那满树浓红、花蕊相间的情态了。
我想：春去了就去了吧！归途中心里倒也坦然，这坦然中是三分悼惜，七分憎嫌，总之，我不信了春天。
四月三十日的下午，有位朋友约我到挂甲屯吴家花园去看海棠，“且喜天气晴朗”——现在回想起来，那天是九十天来惟一的春天——海棠花又是我所深爱的，就欣然地答应了。
东坡恨海棠无香，我却以为若是香得不妙，宁可无香。我的院里栽了几棵丁香和珍珠梅，夏天还有玉簪，秋天还有菊花，栽后都很后悔。因为这些花香，都使我头疼，不能折来养在屋里。所以有香的花中，我只爱兰花、桂花、香豆花和玫瑰，无香的花中，海棠要算我最喜欢的了。
海棠是浅浅的红，红得“乐而不淫”，淡淡的白，白得“哀而不伤”，又有满树的绿叶掩映着，像一个天真、健美、欢悦的少女，同是造物者最得意的作品。
斜阳里，我正对着那几树繁花坐下。
春在眼前了！
这四棵海棠在怀馨堂前，北边的那两棵较大，高出堂檐约五六尺。花后是响晴蔚蓝的天，淡淡的半圆的月，遥俯树梢。这四棵树上，有千千万万玲珑娇艳的花朵，乱哄哄地在繁枝上挤着开……
看见过幼稚园放学没有？从小小的门里，挤着的跳出的涌出的一大群的快乐、活泼、力量和生命，这一大群孩子分散在极大的周围，在生的季候里定格为永远的春天！
那在海棠枝上卖力的春，使我当时有同样的感觉。
一春来对于春的憎嫌，这时都消失了，喜悦地仰首，眼前是烂漫的春，骄奢的春，光艳的春，——似乎春在九十日来无数的徘徊瞻顾，只为的是今日在此树枝头，快意恣情的一放!
看得恰到好处，便辞谢了主人回来。这春天吞咽得口有余香！过了三四天，又有友人来约同去，我却回绝了。今年到处寻春，总是太晚，我知道那时若去，已是“落红万点愁如海”，春来萧索如斯，大不必去惹那如海的愁绪。
虽然九十天中，只有一日的春光，而对于春天，似乎已得了酬报，不再怨恨憎嫌了。只是满意之余，还觉得有些遗憾，如同小孩子打架后相寻，大家忍不住回嗔作喜，却又不肯即时言归于好，只背着脸，低着头，噘着嘴说：“早知道你又来哄我找我，当初又何必把我冰在那里呢？”
1.根据行文思路，将文中描摹的景象和作者的情感补充完整。（3分）
景象：黄尘漠漠 → ① → 海棠怒放
情感：盼望、失落 → ② → ③
2.作者长时间盼望春天，为什么却对“只有一日的春光”深感满意？（2分）
3.盛开的海棠让作者感受到了“一日的春光”，请从文中任选一处描写海棠的语句，作简要赏析。（3分）
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阅读下面的文章。
大自然是上帝的互联网
周国平
①计算机和无线传播技术正以不可阻挡之势改变人类的生活。今天，几乎人人随身携带手机，随时通过互联网获取和转发海量信息，也发送自己对一切事情的主张和每一分钟的心情。互联网占据了人们生活的主要空间，没有互联网的时代，虽然距今不久，却仿佛已是遥远的过去了。
②我突然想，上帝也有它的互联网，就是大自然。可是，自从人类的互联网兴旺发达后，人们就很少去上上帝的互联网了。
③大自然是上帝的互联网，上帝一直在通过它向人类传递丰富的信息。我们祖先中心智敏锐的人，是善于接收这些信息的。释迦牟尼、摩西、耶稣接收到了信息，于是人类有了宗教；苏格拉底、柏拉图、老子、孔子接收到了信息，于是人类有了哲学；荷马、莎士比亚、李白、苏东坡接收到了信息，于是人类有了文学。
④天生万物，人是万物之灵。然而，人的灵魂不是孤立的存在，而是大自然的灵气的凝聚，它必须和万物保持天然的联系，那凝聚的灵气才不会飘散和枯竭。不在高原上、大海边、森林里住几个月，我们不会懂得什么是神圣。不曾独自一人在空旷处仰望星空，我们会误以为哲学只是晦涩的学术。因为看不见壮丽的山川和辽阔的草原，我们就常在富人的散发着铜臭的庭院里寻找美。
⑤你今天上网了吗?一个庸俗的问题。我问的是，你有多久没上上帝的互联网？如果你只是沉溺于人类的互联网，就永远接收不到一切信息中最重要的信息。在人类的互联网上，许多人是在用眼睛、耳朵、食指、无聊的好奇心和偷窥欲上网，接收到的是过眼烟云的新闻、八卦和凡人琐事。在大自然中，你的灵魂苏醒了，和天地万物交谈，你有了哲学家的头脑，你有了诗人的心灵，你的灵魂中充溢着造物主的感情。
⑥爱默生说：科学的动机原本是要拓展人类生活的空间，从而能够与世间万象心心相印，而现在却走上了相反的方向。他以博物学家为例打比方说：博物学家把蛇类和蜥蜴装进了他的药瓶，而科学也如此对待他，把他装进了一只瓶内。互联网是个好东西，极大地提高了信息传播的效率，然而，倘若我们用人类的互联网排挤掉上帝的互联网，其结果就是我们都被装进了一只瓶内——也就是说，被装进了一只手机内。请想一想，不论手机里传播着多少信息，和大自然相比，它不是一只小小的瓶又是什么呢？
（选自《新读写》，有删改）
1.阅读全文，请概括作者的主要观点。
2.第③节末尾使用了句号，有人认为此处最好用省略号，你认为该使用哪一种标点符号?请简述理由。（4分）
3.请从修辞方法角度赏析文末画线句。
4.阅读下面这段文字，说说“上帝的互联网”与“人类的互联网”的含义分别是什么，再结合文章内容，联系生活实际，谈谈你对这段文字的理解与感悟。
我问的是，你有多久没上上帝的互联网了?如果你只是沉湎于人类的互联网，就永远接收不到一切信息中最重要的信息。
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阅读下面的文字，完成后面小题。（12分）
工夫常负无心人
“工夫不负有心人”，几乎成了公认的真理。不知有多少文人做到“功到垂成”、“攻不十，不易器”。其实，对于古人这句话，只谈“工夫”，不谈“有心”，只谈了真理的一半，人世间，“工夫常负无心人”的事比“工夫不负有心人”的事，甚至还要多。
“工夫”重要，“有心”、“无心”更重要。传说车和船都是黄帝发明的。我们的这位老祖宗，看见有一种叫“浮蓬”的草，秋后干枯以后，风一吹，在地上滚来滚去，于是发明了车；看见枯木在水面上漂，于是发明了船，而看到浮蓬滚来滚去，看到枯木漂到水上的，何止黄帝一人？为什么发明车船的“专利”属于黄帝？关键就是黄帝是个“有心”人，有人说，黄帝是人民群众的象征，发明车船的是人民群众，即便如此，人民群众有所发明，有所创造，也是那些有心的人。
学过物理的人都知道，牛顿是发现“万有引力”定律的奠基人，牛顿小时候躺在苹果树下，看见苹果掉下来，于是提出疑问：“苹果为什么落到地上，不向天空飞去呢？”多么简单的问题，看到这种现象，并非牛顿始，为什么别人没有提出这样的问题，看来别人都没有像牛顿那样是个有心人。
被人称为药圣的李时珍，怎么写出了《本草纲目》这部伟大著作？一因为他是个祖传医生，从父亲手里接过药箱，二因为他是有心人。他看到有个同行给一个癫狂病人开了一服药，其中有一味叫“防葵”，病人吃了很快就死了。另一个同行给身体虚弱的病人用了一味补药叫“黄精”，病人也死了，按古书记载，这些药本来都是不错的，李时珍经过研究，发现人们把防葵和狼毒，黄精和钩吻弄混了，而狼毒和钩吻都是极毒的药，于是决定修订药典。那两位用药致人死命的同行都没有想到这点。看来他俩都不像李时珍那样有心。
“工夫常负无心人”，让我们记住这句话吧！这样或许可以减少一些劳民伤财的无效劳动，或许可以使我们的科学家、发明家成倍成倍地增加起来。每个人都应该问自己：是不是有心人？
1.这篇文章列举了三个事例，请用简要的语言概括出来．（3分）
2.本文提倡做“有心”人，请你用概括的语言写出这种人有什么特点？（3分）
3.第二段画线句子在文中的作用是什么？（2分）
4.本文的写作目的是什么？（4分）
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阅读下面文章，回答问题。
善读可医愚
关于读书的话题，前人已讲过许多。几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。近来又出现一种的“读书无用论”，说什么“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”诚然，互联网可以给人很多信息和知识，也可以达到实用的目的。但我认为不能全代替读书。为什么要读书？我想起了我国汉代大学者刘向的一句话。他说：“书犹药也，善读之可以医愚。”我认为，这话切中要害，颇有深意。刘向是位大学者，也是位大编辑家。他是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙。他一辈子的主要工作是当编辑，读书。应该说，刘向读了很多书，对读书的意义和作用有深刻领悟，他关于读书的警语是有很深刻意义的。
刘向说的“善读之可以医愚。”我认为包含两层意思：“医愚”讲的是作用，“善读”讲的是方法。“善读”这点很重要。从古至今，书籍之多，用“如山”、“如海”形容并不过分。人生有限，就是超世天才，也很难把天下的书读尽读完。因此，每个人特别是对主要职业不是与书打交道的人来说，读书还应该有自己的选择。各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。英国思想家培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩……”每一类书籍有不同的作用和功能。因此，每个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要，选择自己借书、购书、读书的目标。这些书就像“药”一样，“对症下药”，就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病，使自己变得聪明和充实起来。
过去人们常说：“开卷有益”，一般来说这话不错，但对于一些涉世不深，头脑还很单纯的青少年来说，“善读”还是读书中的重要一环。图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。英国一位作家说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你坑害。”在我们目前的社会生活中，被坏书、坏影视作品和有害网站坑害，从一个单纯无知的青少年走上犯罪道路的例子着实还不少。许多人都是因为缺乏知识，特别是缺乏法制方面的知识造成的恶果。因此，我们的社会各界，老师、家长，在教育青少年勤于读书的同时，还要帮助他们善于择书，选择有益的书，充实他们，引导他们，正像选择好药一样，医治他们的缺乏知识的“愚言”之症。此所谓“善读之可以医愚”也！
《人民日报》 （2006-04-22第07版）
1.本文显然不是一篇驳论文，但开头举出“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”的说法，其目的是__________________________________________
2.本文的论点是什么？根据你阅读议论文的经验，说说你是怎样找到这一论点的？ _________________________________________________________________________
3.作者将“善读”与“医愚”结合起来论述，从论述的重点来看，作者主要论述的是_________________，主要采用的论证方法是____________________。
4.本文从哪两个方面论述了“善读”的必要性？还指出该怎样有选择地读书？
_________________________________________________________________________
5.依照下面的例句，运用相同的修辞手法，写出你对书的认识
书是益友——臧克家说：“读过一本好书就象是交了一个益友。”
书是钥匙——托尔斯泰说：“理想的书籍是撕开智慧之门的钥匙。”
书是_______——我说：“_____________________________________________”
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阅读下面的文章，完成后面小题
嘘
契诃夫
伊凡·叶果罗维奇·克拉斯努兴,一个第四流的报纸文章作家,夜深回到家,皱紧眉头，神色严肃，不知怎的，显得心事重重。
他在他的房间里闲走一阵，然后停住脚，揪乱头发，用莱阿替斯①准备为妹妹报仇的那种口气说:“一个人已经精疲力尽，精神劳累，心里又郁积着愁闷，可是对不起，你得坐下来写东西！这就叫生活！一个作家明明心情忧郁，偏偏要强颜欢笑给读者凑趣;或者明明心里畅快,却不得不按照编辑部的命令大流眼泪。他灵魂里的这种痛苦的矛盾,为什么就没有人来描写一下？”他一面说,一面挥着拳头,转动眼珠……然后他走进寝室去，叫醒他妻子。
“娜嘉,”他说,“我要坐下来写文章了……劳驾，别让人家来搅扰我。要是孩子哭喊，或厨娘打鼾,我就写不下去了……还有，替我烧点茶……再煎块肉排什么的……你知道，没有茶喝,我写不下去……只有茶,才能给我写作的精力。”
他回到自己的房间,脱掉上衣,坎肩儿,靴子。他脱得很慢,然后,现出委屈的神情,在写字台旁边坐下。他把身子往圈椅的椅背上一靠，闭上眼睛，考虑他已经想出来的题材。他听见他妻子穿着拖鞋提哩踏拉地走动,劈出刨花来烧茶炊。不久茶炊的滚沸声和煎肉的咝咝声,传到他这儿来。他妻子仍旧在劈刨花,还弄得火炉的门和风箱哗啦哗啦的响。
忽然间,伊凡猛一扭动,睁大惊吓的眼睛,嗅空气。“天呐!炉子冒烟啦!这个讨厌的女人存心要毒死我！”他嘟哝着,皱起脸来做出一脸的苦相。
“ ”他跑进厨房,大闹一通。过后不久,等到他妻子战战兢兢地踮起脚尖,给他送来一杯茶,他跟先前一样坐在安乐椅上,闭着眼睛,专心想他的文章。他没动弹,拿两个手指头轻轻叩着他的脑门子,假装没觉得他妻子走过来……他的脸现出委屈的神气。
在下笔写题目以前，他按太阳穴,他扭动,他把腿从椅子底下抽出来,仿佛腿痛似的；要不然就懒洋洋地闭上眼睛,仿佛一只躺在沙发上的猫一样。末了,他勉勉强强往墨水瓶那边伸出手去,脸上的表情就跟他在签署死刑执行令似的,他这才写下了题目……
“妈,给我点水喝!”他听见他儿子的声音。
“嘘!”母亲说。“爸爸在写文章呐!嘘!”
爸爸写得飞快,飞快,既不涂改,也不停顿,几乎来不及翻篇。摆放在书桌上的那些名作家的半身像似乎在想：“嘿！老兄，你可真行啊！”
“嘘！”笔尖叫道。
“嘘！”那些作家说。
忽然,伊凡挺直腰,放下笔,听……他听见一种匀称单调的低语……那是尼古拉,隔壁房间的房客,在念祷告。
“我说呀!”伊凡叫道。“劳驾,您不能小声祷告吗?您妨碍我写作啦!”
“对不起，先生……”尼古拉胆怯地回答。
写满了五页,伊凡伸个懒腰,瞧一瞧表。“天,已经三点钟啦,”他叨唠着。“别人全睡着了,我呢……唯独我非工作不可!”昏昏沉沉,筋疲力尽,他的头往一边偏倒,他上寝室去叫醒他妻子,用有气无力的声调说：“娜嘉,再给我烧点茶吧!我……觉着浑身没劲了。”
他写到四点钟才罢手,要不是文章已经写完,真会一口气写到六点钟。他就这样远远地避开别人的窥探，在自己的小窝里对那些不得不受他支配的人称王称霸。这个暴君在这儿，在家里，跟我们在编辑部里常见到的那个低声下气、沉默寡言、毫无才华的小人物相比，是何等的不同！
“我累极了,恐怕反倒会睡不着觉了……”他一面上床,一面说。“我们的工作,这种倒楣的、没好处的苦工,弄得人的灵魂比肉体还要疲乏……我不如吃点澳化钾②的好……天知道,要不是为这一家子人,我早就丢掉这差使了……按编辑部的命令写文章真是要命！”
他睡到中午十二点钟或一点钟,睡得又酣畅又踏实。
……啊!要是他是名作家,或成了名作家,要是他做了编辑,哪怕是副编辑呢,那他会睡得多么舒服,他会做什么样的梦,他会怎样伸懒腰啊!
“他写了整整一夜！”他妻子脸上现出惊吓的表情，低声说。
“嘘!”
谁也不敢说话,不敢走动,不敢弄出一点声音来。他的睡眠是一种神圣的事,谁要是侵犯它,那个罪人就会为自己的过失大吃苦头！
“嘘!”这个声音在这所房子里飘荡。“嘘!”
（选自《契诃夫小说》，安徽文艺出版社。有删改。）
（注释）①莱阿替斯：莎士比亚的作品《哈姆雷特》中的人物。②澳化钾：一种镇静剂。
1.概括说说伊凡在写作过程中依次遭遇了哪些打扰。
2.从全文来看，对于写作，伊凡为什么深感“委屈”？
3.阅读文章，根据要求答题。
（1）“我要坐下来写文章了……劳驾，别让人家来搅扰我。要是孩子哭喊，或厨娘打鼾,我就写不下去了……还有，替我烧点茶……再煎块肉排什么的……你知道，没有茶喝,我写不下去……只有茶,才能给我写作的精力。”（几处省略号在文中有何作用？）
（2）根据上下文，合理想象，为第六段画线处补写一个句子。
4.下列说法错误的一项是（ ）
A. 文章第七段划线的句子表现了伊凡在为报纸写文章时神圣与庄重的态度。
B. 文中情节设置时有多处的伏笔和照应，使得文章结构严密、紧凑，环环相扣。
C. 结尾处的“嘘”，表现大家对发出声响的恐惧之心并自觉保持一致，不敢发声。
D. 小说刻画了伊凡夜间创作过程，用幽默讽刺的语言塑造了一个“暴君”形象。
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阅读下面的文章，完成后面的题目（20分）
月 光
①翻开唐诗宋词，翻开元曲，几乎满篇月光，中国古代文人，鲜有不写月光的。月光历世照着我们，总是那样如期的圆，如期的缺，那样的清辉，那样的如水。
②只是近些年来，我见得它少了，模糊了。它缓缓隐退于我的生活，数月，经年，没有看到它在窗前升起。它曾是那样皓皓满天，现在它怎么了，我已很难见到它。然而，我知道它仍在，仍存在于天空，存在于我内心的某一角落，却已是锈迹斑斑。
③是夜，我好像听到了它在微弱地喊我，我的身体感觉到了它，我的心感觉到了它，它用无声的嗓音喊我，用盈盈泪光喊我，用不存在的小手触摸我。我缓步登上楼阁晾台，向天空望去，可它在哪呀？前面一栋黑糊糊的大楼，遮住了半个天空，我看不到它。
④我脱下便衣，换上西装，蹬上皮鞋，妻问我何去，我无法对她说。下得楼来，直奔市区的紫荆山公园，因那里地势相对开阔，建筑物又少，接近自然。我穿过车流如水的金水大道，那些没有烧透的汽油味与尘土味，混合在一起，在空气中飘浮迷漫。霓虹灯在辨认着各色人脸，彩色探照灯，把商业大楼照得通体辉煌。在一人造小山上，我看到了它，它在东边群楼的缝隙中，左冲右突，艰难地上升。它怎么了？竟有些黯淡，也小了许多，全然不像旧时月。我看到它的脸，有不易察觉的愁容和倦意，它病了吗？那么无力、微弱、无奈，像老人被无边喑哑所围绕。它淡淡地照着我，照着我身边的假山，沉睡的石头，无语的松柏，用它的残缺唤醒着我体内的残缺。多年了，月光渐去渐远，我一直生活在没有月光的生活中，那无边的琐碎、烦恼、不安，遮蔽了它。谁能说没有月光的生活不是一种残缺。
⑤我童年的月光，可不是这个样子。
⑥彼时，月光是明亮、洁净的，一尘不染，尚带有原野上植物那丝丝的甜味。在南阳盆地腹地，一个小村庄中，木格子窗内，煤油灯结着浅浅灯花，我和李白、杜甫、陆游等我所敬仰的诗人先贤，频频相会在一本本发黄的书里。他们的诗句让我迷醉、颤抖。每每抬头，向窗外望去，满院皆是月光，那月光像水，似银，从高空流淌下来，在地上铺厚厚的一层，把方方正正的小院子撑满。枣树叶子一明一暗，像无数闪动着的小眼睛。蛐蛐在墙角处鸣叫，青蛙在村边此起彼伏。它们在疯长着，使这些月光更亮，更有力。村西就是终年流淌着的涧河，水草浮动，鱼虾成群，清澈见底。此时正无声地把大片大片的月光，运向不知道的远方。我的母亲和邻居家的三婶，坐在院中纳鞋底，她们很长时间不说一句话，月光带着高天的凉意和香气，游走在她们中间，她们便成了月光的雕像。此时，月光已融入了我的身体，融入了我的生命，它照在土地上，因此也就变成土地；它照在村舍上，因此也就成了村舍。后来，无论我到何处，在有月亮的晚上，我总要留意向天上看去，月亮就成了我的一个情结。只是我很纳闷，为何再也看不到故乡那样明亮、干净的月光了。我所看到的月光，总像是掺了某种不洁的杂质，某种病态。这是为什么呢，莫非若古人所说：月是故乡明。有一次回乡，我故意选择了有月光的日子，目的是看月，寻找往昔失去的月光。奇怪的是，故乡的月光也同样含有杂质和病态。一次，我把这种对于月亮的感觉说给一位朋友听，他说他也有同样的感觉，说罢，二人相对无言，心中都有着深深的失落。
⑦一个人，要深入月光，首先要成为月光，才能感受月光，月光需要人的配合与栽种，才能够长出更为繁茂的月光。只是现代人已没有这种心境，无法深入到月光的内部。
⑧何处才能找到我幼时的月光？
（选自《大地无语》，有删改）
1.文章主要写生活中的“月光”，开头为什么要从唐诗宋词元曲中的“月光”写起？（4分）
2.作者深情地描写“我童年的月光”，有何用意？ （6分）
3.文章第③段画线句子在表达上有什么特色？请简要赏析。（4分）
我好像听到了它在微弱地喊我，我的身体感觉到了它，我的心感觉到了它，它用无声的嗓音喊我，用盈盈泪光喊我，用不存在的小手触摸我。
4.结合全文进行探究，作者为什么说“只是我很纳闷，为何再也看不到故乡那样明亮、干净的月光了”？ （6分）
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