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阅读下面的文字，完成下列小题。
①在绵延五千年的历史长河中，中华民族始终不乏英雄的身影。何为英雄?英雄，就是当人民、国家处于危险之时，不惧艰险，挺身而出，解黎民于倒悬，救国家于危难，即使付出生命也在所不惜的杰出之人。
②誓要“精忠报国”的宋朝名将岳飞，为抵御外侮，满怀一腔热血，义无反顾奔赴沙场。“许身国成壮河山”的两弹元勋邓稼先，在一次核试验发生事故时，明知会有遭受核輻射的危险，但为了取回破碎的部件，了解事故的原因，他坚决地说:“我进去吧。”为了民族和国家的利益，用生命担当使命，这正是英雄们所具有的一种高尚的品质。
③面对危险，把生的希望留给他人，这是英雄不同于凡人的又一可贵之处。2018年10月11日，在云南省麻栗坡县的老山雷场扫雷行动中，面对复杂雷场中的不明爆炸物，杜富国对战友说了句“你退后，让我来”。在突遭爆炸时，他本能地一挡，两三米外的战友得救了，他却从此失去了双手和双眼。在危险时刻第一个冲上前去，用自己的牺牲换取他人的平安和幸福，这种舍己为人的气概正是英雄们身上所具有的伟大气质。
④正由于英雄具有这些崇高的品质，其对社会发展所起的作用是不可估量的。对个人而言，英雄为我们树立起精神的标杆，影响着一个人的人生观和价值观的形成。对国家而言，英雄是国家的符号，每个国家都需要有引以为豪的英雄。英雄们身上所具有的光辉品质，正是构筑民族精神最重要的元素之一。可以说，正是千千万万的英雄，才使得我们的国家和民族于危亡中现生机，由积贫积弱走向繁荣昌盛。
⑤因为英雄具有崇高的品质和巨大的价值，所以， 。都达夫在纪念鲁迅大会上说过，一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族则是不可救药的。尊崇英雄，是对历史的尊重，是对正义的维护，是对信仰的坚定，是对未来的守望。让我们把学习英雄作为一种时代的追求，让崇尚英雄蔚然成风。
1.根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，在第⑤段横线处补写一句话。
2.阅读全文，判断下列说法，正确的一项是（ ）
A. （甲）文章开篇提出中心论点:中华民族在五千年历史中始终不乏英雄的身影。
B. （乙）文章列举岳飞、邓稼先、杜富国的典型事例，来论证英雄所具有的品质。
C. （丙）第④段从个人、国家两方面，论证了英雄具有构筑民族精神的重要价值。
3.下面是两位英雄留下的诗句。请你任选其一，结合诗句的内容和上面的文字，简要说明他(她)具有怎样的英雄品质。
①人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
②拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!(秋瑾）
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阅读下面的文字，完成小题。
①中国绵延几千年的文学,贯穿始终的, 就是肩负建构民族精神之使命。传统文学以养护人心、培育人格见长, 尤其高扬民族气节。古往今来, 中国文学使命的履行, 围绕这两个纬度进行。
②修身齐家治国平天下。在中华传统文化里, 社会的治理与发展, 离不开个人品行的养成和提高。文学对民族精神的建构, 也正由此入手。我国第一部诗歌总集《诗经》, “智者歌其思” 寓于其间。所思的重要内容之一, 就是运用“比德” 方式, 塑造当时社会朴实的理想人格。《诗经》涉及玉的篇章多达30 余首, 以玉之高洁, 比附人品之典范。中国文字中, 与赞美有关的汉字, 无论指涉人还是事, 许多带有玉字偏旁, 其用意都是肯定、赞美对象具有玉石般高洁的品质。中华文明史上的典范人物, 其人格的高尚与坚定无不与文学的建构要旨相契相合。
③与此相应, 作为文论“开山的纲领”, “诗言志” 在理论的源头处确立了文学的基本观念, 赋予了文学建构的使命, 其核心要素就是励志, 尤其是言志者的自励: 文学对人品的建构, 首先体现为作者自身节操的砥砺。这一文学观念是在千百年积淀中形成的选择性“集体认同”。
④古往今来的中国文学, 不仅对个人品格的养成发挥了不可或缺的重要作用, 更对我们民族精神的建构, 起到价值观的奠基与导引作用。历史上, 中华民族面临强敌入侵时, 总能升华坚韧的民族意志, 决不屈服, 奋起反抗, 保家卫国。值此期间, 可歌可泣的人物与事迹不计其数, 相伴而生的诗篇, 惊天地 , 泣鬼神。
⑤当代作品中, 抗日题材电视连续剧《亮剑》继承文学塑造个人品格、建构民族意志的传统, 倡导亮剑精神: 面对强敌, 一定要迎上前去亮剑、决战, 哪怕倒在对手剑下, 虽败犹荣。正是凭借这种精神, 中国人民第一次获得鸦片战争以来抵御外敌入侵的完全胜利。
⑥习近平同志指出, “中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉, 是涵养社会主义核心价值观的重要源泉, 也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”; “要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化, 传承和弘扬中华美学精神”。中华民族的精神建构, 已绵延数千年。文学发展到今天, 其建构使命正面临变局, 以往薄弱的物质基础已得到实质性改观。因此, 文学在新世纪履行建构使命时, 既要弘扬传统文学之精华, 又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位, 应为我们的民族精神注入新内涵。文学大展身手, 正当其时。
1.本文的论点是什么? 请用自己的话简要概括。
2.②-③段主要论证了什么内容? ④-⑤主要论证了什么内容? 这两部分之间有什么联系? 请简答。
3.下列对文意理解分析错误的一项是（ ）
A. 中华传统文化十分重视个人品行的修养, 因为, 传统文化认为个人品行的修养与国家社会有重要关联, 正如古语所说, 修身齐家治国平天下。
B. ②段说“《诗经》涉及玉的篇目比附人品之典范”, 这部分在论证上主要使用了举例论证的方法, 证明了《诗经》有些诗篇的写作运用了“比德” 方式。
C. 选文⑥段号召我们每个人, 要肩负起建构中华民族精神的使命, 为我们的民族精神注入新内涵。
D. 本文的基本结构是“引论→本论→结论”; 本文的语言具有严密性、概括性的特点。
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阅读下面的文字，完成小题。
①中国绵延几千年的文学,贯穿始终的, 就是肩负建构民族精神之使命。传统文学以养护人心、培育人格见长, 尤其高扬民族气节。古往今来, 中国文学使命的履行, 围绕这两个纬度进行。
②修身齐家治国平天下。在中华传统文化里, 社会的治理与发展, 离不开个人品行的养成和提高。文学对民族精神的建构, 也正由此入手。我国第一部诗歌总集《诗经》, “智者歌其思” 寓于其间。所思的重要内容之一, 就是运用“比德” 方式, 塑造当时社会朴实的理想人格。《诗经》涉及玉的篇章多达30 余首, 以玉之高洁, 比附人品之典范。中国文字中, 与赞美有关的汉字, 无论指涉人还是事, 许多带有玉字偏旁, 其用意都是肯定、赞美对象具有玉石般高洁的品质。中华文明史上的典范人物, 其人格的高尚与坚定无不与文学的建构要旨相契相合。
③与此相应, 作为文论“开山的纲领”, “诗言志” 在理论的源头处确立了文学的基本观念, 赋予了文学建构的使命, 其核心要素就是励志, 尤其是言志者的自励: 文学对人品的建构, 首先体现为作者自身节操的砥砺。这一文学观念是在千百年积淀中形成的选择性“集体认同”。
④古往今来的中国文学, 不仅对个人品格的养成发挥了不可或缺的重要作用, 更对我们民族精神的建构, 起到价值观的奠基与导引作用。历史上, 中华民族面临强敌入侵时, 总能升华坚韧的民族意志, 决不屈服, 奋起反抗, 保家卫国。值此期间, 可歌可泣的人物与事迹不计其数, 相伴而生的诗篇, 惊天地 , 泣鬼神。
⑤当代作品中, 抗日题材电视连续剧《亮剑》继承文学塑造个人品格、建构民族意志的传统, 倡导亮剑精神: 面对强敌, 一定要迎上前去亮剑、决战, 哪怕倒在对手剑下, 虽败犹荣。正是凭借这种精神, 中国人民第一次获得鸦片战争以来抵御外敌入侵的完全胜利。
⑥习近平同志指出, “中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉, 是涵养社会主义核心价值观的重要源泉, 也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”; “要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化, 传承和弘扬中华美学精神”。中华民族的精神建构, 已绵延数千年。文学发展到今天, 其建构使命正面临变局, 以往薄弱的物质基础已得到实质性改观。因此, 文学在新世纪履行建构使命时, 既要弘扬传统文学之精华, 又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位, 应为我们的民族精神注入新内涵。文学大展身手, 正当其时。
1.本文的论点是什么? 请用自己的话简要概括。
2.②-③段主要论证了什么内容? ④-⑤主要论证了什么内容? 这两部分之间有什么联系? 请简答。
3.下列对文意理解分析错误的一项是（ ）
A. 中华传统文化十分重视个人品行的修养, 因为, 传统文化认为个人品行的修养与国家社会有重要关联, 正如古语所说, 修身齐家治国平天下。
B. ②段说“《诗经》涉及玉的篇目比附人品之典范”, 这部分在论证上主要使用了举例论证的方法, 证明了《诗经》有些诗篇的写作运用了“比德” 方式。
C. 选文⑥段号召我们每个人, 要肩负起建构中华民族精神的使命, 为我们的民族精神注入新内涵。
D. 本文的基本结构是“引论→本论→结论”; 本文的语言具有严密性、概括性的特点。
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阅读下面的文字，完成小题。
中国文学的使命
①中国绵延几千年的文学，贯穿始终的， 就是肩负建构民族精神之使命。传统文学以养护人心、培育人格见长， 尤其高扬民族气节。古往今来， 中国文学使命的履行， 围绕这两个纬度进行。
②修身齐家治国平天下。在中华传统文化里， 社会的治理与发展， 离不开个人品行的养成和提高。文学对民族精神的建构， 也正由此入手。我国第一部诗歌总集《诗经》， “智者歌其思” 寓于其间。所思的重要内容之一， 就是运用“比德” 方式， 塑造当时社会朴实的理想人格。《诗经》涉及玉的篇章多达30 余首， 以玉之高洁， 比附人品之典范。中国文字中， 与赞美有关的汉字， 无论指涉人还是事， 许多带有玉字偏旁， 其用意都是肯定、赞美对象具有玉石般高洁的品质。中华文明史上的典范人物， 其人格的高尚与坚定无不与文学的建构要旨相契相合。
③与此相应， 作为文论“开山的纲领”， “诗言志” 在理论的源头处确立了文学的基本观念， 赋予了文学建构的使命， 其核心要素就是励志， 尤其是言志者的自励： 文学对人品的建构， 首先体现为作者自身节操的砥砺。这一文学观念是在千百年积淀中形成的选择性“集体认同”。
④古往今来的中国文学， 不仅对个人品格的养成发挥了不可或缺的重要作用， 更对我们民族精神的建构， 起到价值观的奠基与导引作用。历史上， 中华民族面临强敌入侵时， 总能升华坚韧的民族意志， 决不屈服， 奋起反抗， 保家卫国。值此期间， 可歌可泣的人物与事迹不计其数， 相伴而生的诗篇， 惊天地， 泣鬼神。
⑤当代作品中， 抗日题材电视连续剧《亮剑》继承文学塑造个人品格、建构民族意志的传统， 倡导亮剑精神： 面对强敌， 一定要迎上前去亮剑、决战， 哪怕倒在对手剑下， 虽败犹荣。正是凭借这种精神， 中国人民第一次获得鸦片战争以来抵御外敌入侵的完全胜利。
⑥习近平同志指出， “中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉， 是涵养社会主义核心价值观的重要源泉， 也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”； “要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化， 传承和弘扬中华美学精神”。中华民族的精神建构， 已绵延数千年。文学发展到今天， 其建构使命正面临变局， 以往薄弱的物质基础已得到实质性改观。因此， 文学在新世纪履行建构使命时， 既要弘扬传统文学之精华， 又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位， 应为我们的民族精神注入新内涵。文学大展身手， 正当其时。
1.对本文中心论点的表述最准确的一项是
A. 古往今来，中国文学的使命。
B. 在中华传统文化里，社会的治理与发展，离不开个人品行的养成和提高。
C. 中国文学，不仅对个人品格的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族精神 的建构，起到价值观的奠基与导引作用。
D. 文学在新世纪履行建构使命时，既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当 今世界格局中的身份地位，应为我们的民族精神注入新内涵。
2.阅读②〜③段，下列对文本的理解不正确的一项是
A. 文学对民族精神的建构，就是由个人品行的养成和提高入手的，因为社会的治理与 发展，离不开个人品行的修养，正如古语所言，修身齐家治国平天下。
B. 汉字中带有玉字偏旁的字都是肯定、赞美对象具有玉石般高洁的品质的字，这种现 象可以证明《诗经》重要内容之一就是运用“比德”方式，塑造理想人格。
C. “诗言志”在理论的源头处确立了文学的基本观念，赋予了文学建构的使命，其核 心要素之核心就是言志者的自励。
D. 文学对人品的建构，首先在于作者自我砥砺节操。这一文学观念是在千百年积淀中 形成的选择性“集体认同”。因此典范人物高尚、坚定的人格都与文学的建构保持 高度一致。
3.阅读④〜⑥段，下列对文本的理解不正确的一项是
靡籲鲁
A. 文学对我们民族精神的建构，起到价值观的奠基与导引作用，体现在中华民族面临 强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，决不屈服，奋起反抗，保家卫国。
B. 正是凭借面对强敌，一定要迎上前去亮剑、决战的视死如归、百折不回的精神，中 国人民第一次获得鸦片战争以来抵御外敌入侵的完全胜利。
C. 习近平总书记的讲话，是在号召我们重视中华优秀传统文化，结合新的时代条件传 承和弘扬中华优秀传统文化以及中华美学精神。
D. 因为以往薄弱的物质基础已得到实质性改观，所以文学在新世纪的建构使命是：文 学与时代接轨，与时俱进，为我们的民族精神注入新内涵。
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阅读下面的文字，回答后面的问题。（6分）
“中国梦”具有最大限度为实现国家富强、民族复兴、人民幸福而凝聚人心的伟力，无论面对多少挑战、多大困难，始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底韵，给人以希望、给人以信心、给人以力量。近代以来中华民族曾经有饱受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中国梦”在无数矢志于民族复兴的仁人志士心中从未泯灭过。梦想不灭，希望永在。“中国梦”是中华民族自强不息的不竭动力，牵引着中国dǐ________砺前行的脚步。
（1）给下面词语中加线的字注音，根据所给拼音写汉字。（2分）
①矢志________ ②dǐ________砺
（2）这段文字中有一个错别字，请找出来并加以改正。（1分）
________应该为________
（3）“民生凋敝”中的“敝”字用部首检字法，可先查________部，再查________画。（2分）
（4）这段文字中的画线句有语病，请提出修改意见。（1分）
________
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阅读下面一段文字，完成后面小题。
在中华民族五千多年的历史长河中，蕴藏着丰富的优秀传统文化，经典诗词就是这个文化宝藏中的cuǐcàn明珠，民族瑰宝，也是中国文化的jīngsuǐ。汉赋文字汪洋，读之可盛神；唐诗文字刚柔，读之可立魂； ， ；元曲文字激越，读之可通灵……它们是古老文字的智慧结晶，是中国文化和中华精神形成的根源，也是千百年来 A （经久不息/生生不息）传承的guībǎo。
1.根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。
2.从括号中选择恰当的成语填在A处横线上。
A处的成语是___________________
3.结合语境，在文中横线上仿写恰当的句子。
4.为了进一步传承中华诗词，丰富校园文化，提升诗词文化品味，由南通市文明办、南通市教育局、《江海晚报》报社联合举办的大型公益诗歌教育项目“江海诗会”，将于12月29日在如皋市外国语学校举行，请你参与并完成下列任务。
（1）学校将邀请著名诗人刑晔来校做诗歌欣赏与创作讲座，与师生畅谈诗歌，请你设计两个问题用于现场提问环节。
________________________________________________________
（2）为激发同学们积极参与诗歌学习、诗歌创作的兴趣，学校博雅文学社将举办以“青春、理想、奋斗”为主题的诗歌创作大赛。稿件要求主题明确，用征文稿纸写清楚，写明真实的姓名和所在班级。稿件12月20日之前交文学社编辑部。请你为文学社拟写一则征稿启事。
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阅读下面的文字，完成下面题目。（共8分）
①中华民族历史悠久如滔滔长河，若没有语言文字的记载，无论是汉唐盛世，还是唐诗宋词，都将在后人的世界里湮灭无迹。在所有的伟大发明中，最重要的当属文字。
②然而，对文字的滥用和扭曲，现在正成为一个令人忧心的社会现象。随着网络时代的到来，一笔一画的手写汉字逐渐为电脑键盘的敲击所代替，许多人只能大致记住汉字的形状，提笔却无法正确写出具体部首和结构。一些喜欢求新逐异的年轻人，把自造“火星文”为时尚，网络上出现了“火星文转换器”，比如把“请不要使用错别字”转换成“埥芣婹使鼡措莂牸”，每一个字都用的是汉字的偏旁部首，可是却古怪离奇，难以理解。在街头巷尾的各种广告、标牌里，精品装璜（潢）、补胎冲（充）气、欢渡（度）春节等等，不胜枚举。由此看来，语言文字的规范遭遇前所未有的挑战。
③瑞士语言学家索绪尔认为，语言具有历时性和共时性特点，既在纵向发展中代代相传，又在共有时空里人人互用。作为语言的符号，文字历经历史陶冶与文化锤炼，形成完整的形、音、义系统，在现实生活里发挥书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明的重要作用。
④作为中华民族的通用语言符号，汉字具有神奇的魅力。它间架方正，音韵优美，象形生动，表意鲜明。“何处合成愁，离人心上秋”，宋人吴文英将“愁”字拆分释义，便生发出萧索意绪。“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”，宋人周邦彦妙写荷花神理，尽显一派绝佳风致。
⑤国学大师饶宗颐先生说：“造成中华文化核心的是汉字，而且成为中国精神文明的旗帜。”汉字是中华文明的标志，汉字的精神就是中华文化的精神。抗日战争时期，日本人在我国东北地区推行奴化教育，其方式即是废除汉字，逼迫中国人学日语，一些人为守护民族语言文字的纯洁性甚至献出宝贵生命。
⑥任何文字都是文化的载体，而不仅仅是表意符号和交流工具。上古的结绳记事，伏羲氏的一画开天，甲骨文、钟鼎文、行楷隶篆，汉字在漫长的发展中，为悠久的民族历史和璀璨文明书写了浩帙鸿篇。如果中华文明史的建构，需要无数国人的不断努力，那么文字的规范、语言的纯洁将是其牢不可破的基石。
⑦汉字是我们文化的根，是滋养我们现实生存发展的血液。我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误，而应当敬重汉字，把我们民族的优秀文化书写、传承下去，为五千年的文明史续写新篇章。
1.请用简要的语言概括本文的中心论点。（2分）
2.结合文章，说出作者在第②段列举目前滥用和扭曲文字的社会现象有什么作用？（2分）
3.第④⑤两段所列举的事例能否调换顺序？请作简要分析。（4分）
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阅读下面的文字，完成后面小题
从敬重文字开始
周天一
①中华民族历史悠久如滔滔长河，若没有语言文字的记载和留存，无论是汉唐盛世，还是唐诗宋词，都将在后人的世界里湮灭无迹。因此，在所有的伟大发明中，最应敬重的当属文字。
②作为中华民族的通用语言符号，汉字具有神奇的魅力。它间架方正，音韵优美，象形生动，表意鲜明。“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”，可见汉字的神奇上秉天意，中通人气，下惊鬼蜮。“何处合成愁，离人心上秋”，宋人吴文英将“愁”字拆分释义，便生发出天人合一的萧索意绪。
③瑞士语言学家索绪尔认为，语言具有历时性和共时性特点，既在纵向发展中代代相传，又在共有时空里人人互用。作为语言的符号，文字历经历史陶冶与文化锤炼，形成完整的形、音、义系统，在社会群体中约定俗成，在现实生活里发挥书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明的重要作用。正因为受着语法修辞的规约，语言文字有着相对的稳定性和普遍的通用性，因此，社会成员之间才借此相互理解和沟通。
④文字一旦乱用、错用，就会闹出很多笑话。相传古时候有个文人，家里的枇杷熟了，想请朋友来品尝，随手写了请柬就让人送出去。朋友接过请柬一看，上书：“琵琶（枇杷）结果，欢迎品尝，敬请大骂（驾）光临。”朋友作诗一首，交与来人：“若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。若是贵府迎大骂，相会定是龙虎掐。”闹笑话尚且无伤大雅，若是错字出现在不恰当的时候或不合理的场合，麻烦就大了。比如，王三向刘四借款5万元，如果将“借于”错写成“借与”，那意思就满拧了。
⑤近年来，学校教育中，对于基础的“小学”有忽视之嫌，以致很多学生文字基础薄弱，错字连篇。社会上流行的错字，以讹传讹，更不可小视。在街头巷尾的各种广告、标牌里，精品装璜（潢）、补胎冲（充）气等错别字，不胜枚举。更有甚者，网络上出现了“火星文转换器”，比如“请不要使用错别字”用“火星文转换器”一转换，就变成了“埥芣婹使鼡措莂牸”。每一个字都用的是汉字的偏旁部首，但是却古怪离奇，难以理解。
⑥这不由得让我想起巴别塔的故事。传说，人类联合起来，准备造一座通天巨塔，上帝为了阻止这一宏大抱负，就混乱了人们的语言，让他们彼此之间不能沟通，无法会意，建塔的工作再也无法进行下去。统一的语言是联系社会成员的精神纽带。抗日战争时期，日本人在我国东北地区推行奴化教育，其方式即是废除汉字，逼迫中国人学日语，一些人为守护民族语言文字的纯洁性而献出宝贵生命。因此，我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误，而应当恪守文德，敬重汉字，把我们民族的优秀文化书写传承下去。
⑦上古时的结绳记事，伏羲氏的一画开天，甲骨文、钟鼎文、行楷隶篆，文字在漫长的发展中，为悠久的民族历史和璀璨文明书写了浩帙鸿篇。如果中华文明史的建构，需要无数国人的不断努力，那么文字的规范、语言的纯洁将是其牢不可破的基石。试想，没有这样的社会仪轨，我们的文明因何延续？民族统一大业从何谈起？复兴与繁荣因何维系？当我们谈及文化自觉的时候，不要忘了，最基本的自觉就是尊重自己的语言文字，学好汉字，用好汉字，才能谈得上为五千年的文明史续写新篇章。
1.下列对本文中心论点的概括，最准确的一项是
A. 在所有的伟大发明中，最应敬重的当属文字。
B. 要敬重自己的语言。
C. 汉字是中华文化的载体，我们应当敬重汉字。
D. 尊重自己的语言，学好汉字，用好汉字。
2.文章第④段提到“文字一旦乱用、错用，就会闹出很多笑话”下列例子不能证明这一观点的一项是
A. 某报纸将“僧多粥少”与“狼多肉少”含混挪用，写成了“僧多肉少”，最后招致宗教界人士提出抗议。
B. 冯玉祥的一名作战参谋把“沁阳”的“沁”多写了一笔，成了“泌阳”。碰巧河南南部就有个泌阳，不过这个地方与沁阳有千里之遥。冯玉祥的部队接到命令，匆匆赶往泌阳，结果可想而知。
C. 儿子给妈妈寄信说：“妈妈，我在这里生活得很好。不过没有命，附近也没有卖的，请把家里的命给我寄来。”她妈妈当时就吓坏了，连忙去看她儿子，原来她儿子把“伞”写成“命”了。
D. 有个笑话典故，清朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做祝寿词助兴。老纪脱口而出：“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。老纪不慌不忙念出了：“九天仙女下凡尘。”
3.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是
A. 第②段作者运用举例论证的方法，有力地证明了汉字具有神奇的魅力。
B. 第③段的分论点是“语言具有历时性和共时性特点，既在纵向发展中代代相传，又在共有时空里人人互用。”
C. 第⑥段列举日本在东北废除汉字，逼迫中国人学日语的事例证明了“汉字是中华文明的标志”的观点。
D. 第⑦段划横线的句子运用了排比和反问，强调了文字规范、语言纯洁的重要性，使论述更有说服力，从语气来说更有气势。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
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阅读下面的文章，完成小题。（共15分）
最基本的文化自觉 应从敬重文字开始 周天一
①中华民族历史悠久如滔滔长河，若没有语言文字的记载，无论是汉唐盛世，还是唐诗宋词，都将在后人的世界里湮灭无迹。在所有的伟大发明中，最重要的当属文字。
②然而，对文字的滥用和扭曲，现在正成为一个令人忧心的社会现象。随着网络时代的到来一笔一画的手写汉字逐渐为电脑键盘的敲击所代替，许多人只能大致记住汉字的形状，提笔却无法正确写出具体部首和结构。一些喜欢求新逐异的年轻人，以自造“火星文”为时尚，网络上出现了“火星文转换器”，比如把“请不要使用错别字”转换成“埥芣婹使鼡措莂牸”，每一个字都用的是汉字的偏旁部首，可是却古怪离奇，难以理解。在街头巷尾的各种广告、标牌里，“精品装璜”（潢）、“补胎冲（充）气”、“欢渡（度）春节”等等，不胜枚举。由此看来，语言文字的规范遭遇前所未有的挑战。
③瑞士语言学家索绪尔认为，语言具有历时性和共时性特点，既在纵向发展中代代相传，又在共有时空里人人互用。作为语言的符号，文字历经历史陶冶与文化锤炼，形成完整的形、
音、义系统，在现实生活里发挥书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明的重要作用。
④作为中华民族的通用语言符号，汉字具有神奇的魅力。它间架方正，音韵优美，象形生动，表意鲜明。“何处合成愁，离人心上秋”，宋人吴文英将“愁”字拆分释义，便生发出萧索意绪。“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”，宋人周邦彦妙写荷花神理，尽显一派绝佳风致。
⑤国学大师饶宗颐先生说：“造成中华文化核心的是汉字，而且成为中国精神文明的旗帜。”汉字是中华文明的标志，汉字的精神就是中华文化的精神。抗日战争时期，日本人在我国东北地区推行奴化教育，其方式即是废除汉字，逼迫中国人学日语，一些人为守护民族语言文字的纯洁性甚至献出宝贵生命。
⑥任何文字都是文化的载体，而不仅仅是表意符号和交流工具。上古的结绳记事，伏羲氏的一画开天，甲骨文、钟鼎文、行楷隶篆，汉字在漫长的发展中，为悠久的民族历史和璀璨文明书写了浩帙鸿篇。如果中华文明史的建构，需要无数国人的不断努力，那么文字的规范、语言的纯洁将是其牢不可破的基石。
⑦汉字是我们文化的根，是滋养我们现实生存发展的血液。我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误，而应当敬重汉字，把我们民族的优秀文化书写、传承下去，为五千年的文明史续写新篇章。
1.结合文章，说出作者在第②段列举目前滥用和扭曲文字的社会现象有什么作用？（3分）
2.第④⑤两段所列举的事例能否调换顺序？请作简要分析。（4分）
3.正如文章所言，汉字是有趣味的。请仿照示例中汉字的对话，从下面两句中选择一句，区分形近字。（3分）
示例：“日”对“曰”说：老兄，你又发福了，该减减肥了。
“叮”对“打”说： ________
“巾”对“币”说：________
4.结合文章的内容，联系生活实际，谈谈中学生应该如何敬重文字。（不超过100字）（5分）
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
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阅读下面的文字,完成小题。
习近平主席说:“一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。”中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄bèi出的民族。历久弥新的英雄精神是中华民族的宝贵财富。今天,中国正发生着日新月异的变化,我们比历史上任何时期都更需要英雄精神。让我们名记光辉历史,传承红色基因,从英雄身上汲取实现中华民族伟大复兴的磅bó力量。
(1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。
英雄bèi（______）出 磅bó（______） 崇尚（_____）
(2)文段中有错别字的词语是“_____”,正确写法是“_____”。
(3)“历久弥新”中“弥”的意思是：
A.满;遍 B.填满;遮掩 C.更加 D.久;远
(4)把文中画线的句子改为反问句。
九年级语文字词书写简单题查看答案及解析