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下列说法正确的一项是（ ）
A.“寡人”是臣民对古代帝王的敬称。
B.《唐雎不辱使命》一文中，唐雎列举了平民中的四个有志之士的发怒。
C.“岂直五百里哉？”一句中的“哉”是语气词，相当于现代汉语中的“呢”“吗”。
D.《战国策》是宋代刘向根据战国时期的史料整理编辑的，共33篇，分国编次。
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下列文学文化常识表述有误的一项是 （ ）
A. “人民艺术家”老舍的代表作是《茶馆》和《日出》。
B. 古代把祭祀时宰杀的牛、羊、猪等牲畜称为“牺牲”。
C. 敬称是表示尊敬的称呼，我国古代对帝王的敬称有万岁、圣驾、陛下等。
D. 《大学》《中庸》《论语》和《孟子》，合称为“四书”。
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下列文化常识不正确的一项是（ ）
A. 寡人、陛下、朕、孤都是古代帝王的自称。
B. “秋处露秋寒霜降”分别对应的节气是：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。
C. 中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。
D. “燕子来时新社”，其中的“新社”就是指春社日，古时人们祭祀土地神以祈丰收。
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阅读《唐雎不辱使命》一文，完成10-13题。（12分）
唐雎不辱使命
①秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
②秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
③秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
④秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
1.．解释下列句中加点的词语。（4分）
2.．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）①虽千里不敢易也，岂直五百里哉?
②布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
3.．文中描写秦王神态的词语有“不悦”“————”“——”，表现了秦王骄横凶暴、色厉内茬的特点。（2分）
4.．用自己的话简要回答：第③段中唐雎是怎样让秦王屈服的?（2分）
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阅读《唐雎不辱使命》一文，完成10-13题。（12分）
唐雎不辱使命
①秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
②秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
③秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
④秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
1.．解释下列句中加点的词语。（4分）
2.．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）①虽千里不敢易也，岂直五百里哉?
②布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
3.．文中描写秦王神态的词语有“不悦”“————”“——”，表现了秦王骄横凶暴、色厉内茬的特点。（2分）
4.．用自己的话简要回答：第③段中唐雎是怎样让秦王屈服的?（2分）
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下列说法不正确的一项是( )
A. 钧，旧时对尊长或者上级用的敬词。如“钧裁”，指对上级裁决的敬称，也指恭请作出决定。
B. 古代常用纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、千支纪年法、年号干支兼用法等，“天启壬戌”为年号千支兼用法。
C. 《诗经》收录了我国从西周到春秋时期的诗歌，分为“风”“雅”“颂”三个部分，其中《关雎》选自“风”，《蒹葭》选自“雅”。
D. 《小石潭记》《醉翁亭记》均是我国古代文学游记类作品的经典之作，其作者都在“唐宋八大家”之列。
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下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ）
A. 古代对尊长和朋辈的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等，如《陈涉世家》中 的“公等遇雨”中的“公”,是对对方的敬称。
B. 《醉翁亭记》作者欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士。“太守谓谁？庐陵欧阳修也”句中 提到的“庐陵”是欧阳修的为官之地。
C. 《岳阳楼记》“庆历四年春”的“庆历”和《桃花源记》“晋太元中”的“太元”都是年号。 年号是中国封建王朝用来纪年的名号，一个皇帝所用年号可以是一个，也可以是多个。
D. 《故乡》作者鲁迅，主要代表作有散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《坟》 等。
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选出下列句子内容表述不正确的一项（ ）
A. 古代有许多表示敬称的特定字词，例如“惠”用于对方对待自己的行为动作。如“惠存”“惠赠”；“贵”用于与对方有关的事物，如“贵干”“贵庚”。
B. 称对方的父亲、母亲，可以用敬辞“家父”“家母”。
C. “留步”用于主人送客时，客人请主人不要送出去。
D. 请别人做事或让路时，我们可以说“劳驾”，求人原谅说“包涵”，贵宾来到说“莅临”。
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下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（ ）。（2分）
A、古代有许多表示敬称的特定字词，例如“惠”用于对方对待自己的行为动作。如“惠存”“惠赠”；“贵”用于与对方有关的事物，如“贵干”“贵庚”。
B、二十四节气中，立春之后是雨水，立夏之后是小满，处暑之后是立秋，冬至之后是小雪。
C、农历九月初九为“重阳”，有登高望远、赏菊赋诗、赐菊花图、插茱萸等习俗。
D、生肖又称属相，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，如子为鼠，丑为牛，某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖猪。
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下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（ ）（2分）
A. 古代有许多表示敬称的特定字词，例如“惠”用于对方对待自己的行为动作。如“惠存”“惠赠”；“贵”用于与对方有关的事物，如“贵干”“贵庚”。
B. 二十四节气中，立春之后是雨水，立夏之后是小满，处暑之后是立秋，冬至之后是小雪。
C. 农历九月初九为“重阳”，有登高望远、赏菊赋诗、赐菊花图、插茱萸等习俗。
D. 古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。弱冠是男子二十岁，古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”。
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