对于法律与君主的关系，战国时期的韩非认为君主要用严刑峻法确立维护君主的绝对权威，而明末清初的黄宗羲则提出用“天下之法”取代“一家之法”，以限制君权，两者的观点截然不同。形成这样的历史叙述，首先需要
A. 据史料提出自己的认识
B. 考证相关史料真伪
C. 研究分析比较史料异同
D. 搜集整理相关史料
历史单选题中等难度题
对于法律与君主的关系，战国时期的韩非认为君主要用严刑峻法确立维护君主的绝对权威，而明末清初的黄宗羲则提出用“天下之法”取代“一家之法”，以限制君权，两者的观点截然不同。形成这样的历史叙述，首先需要
A. 据史料提出自己的认识
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明末清初，黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。他的真实意图是( )
A．限制君权 B．消灭君主制度 C．宣扬“天赋人权” D．维护中央集权
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明末清初，黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。他的真实意图是( )
| A．限制君权 | B．消灭君主制度 | C．宣扬“天赋人权” | D．维护中央集权 |
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黄宗羲是明末清初的著名思想家，他的思想主张不包括
A.认为君主专制是“天下之大害”
B.提倡“法制”，反对“人治”
C.反对重农抑商，提出“工商皆本”
D.提出“天下兴亡，匹夫有责
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黄宗羲是明末清初的著名思想家，他的思想主张不包括
A. 认为君主专制是“天下之大害”
B. 提倡“法制”，反对“人治”
C. 反对重农抑商，提出“工商皆本”
D. 提出“天下兴亡，匹夫有责”
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明末清初，我国思想领域出现了一个挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权的活跃局面。以下对这一时期思想家的主张及评价正确的是
①黄宗羲敢于批判君主专制，提出君臣平等思想
②黄宗羲主张建立“天下之法”的目的是为了限制君权
③顾炎武“众治”主张实质是反对“私天下”的君主专制
④王夫之的“循天下之公”标志中国古代哲学发展到顶峰
A. ①②③④ B. ①②③ C. ①②④ D. ②③④
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黄宗羲曾提出“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。”顾炎武也说过“以天下之权，寄天下之人。”下列对他们主张的评述，正确的是（ ）
A. 推祟先秦时期封建制度 B. 削弱了清初君主专制统治
C. 反对古代中央集权制度 D. 对近代民权意识产生影响
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黄宗羲曾提出“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。”顾炎武也说过“以天下之权，寄天下之人。”下列对他们主张的评述，正确的是
A. 推祟先秦时期分封制度
B. 削弱了清初君主专制统治
C. 反对古代中央集权体制
D. 对近代民权意识产生影响
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历史研究强调“论从史出”，下表中各项史实与结论之间逻辑关系正确的是
| 史实 | 结论 | |
| A | 黄宗羲提出“天下为主，君为客”，批判了封建君主专制制度 | 明末清初思想家提出了以民主为核心的治国方案 |
| B | 达尔文掀起了生物学领域的革命 | 进化论取代了神创论 |
| C | 1912年1月1日，中华民国成立 | 中国两千多年封建帝制的统治结束 |
| D | 彼得格勒武装起义推翻了罗曼诺夫王朝 | 俄国完成资产阶级民主革命的任务 |
A. A
B. B
C. C
D. D
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以下表述与明清时期进步思想家黄宗羲不符的是
A．浙东学派的创立者 B．著有《天下郡国利病书》
C．认为君主专制是“天下之大害” D．清初经世致用思潮的推动者
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