阅读下面一段文字，完成后面的题目。
人无德不立，育人的根本在于立德，教育不仅要传播知识、传播思想、传播真理，更要塑造灵魂、塑造生命、塑造新人，换白话说不仅教育要传递给学生专业知识更要树立学生的品德。
养培育学生的价值追求学生精神品格的塑造，“德者，才之帅也”，专业知识往往具有工具理性的一面，如果一个人不能用正确的价值观来引导知识的运用，则可能shì（ ）得其反。爱因斯坦说过，（ ），还要使学生获得对美和道德上善的鲜明的辨別力。没有这种辨別力，就可能对他人mò（ ）不关心，也可能越出行为的边界。
（1）根据文段中拼音提示写汉字。
shì（______）得其反 mó（______）不关心
（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（______）
A.不仅教育要传递给学生专业知识，更要培育学生的品德修养，树立学生的价值追求，塑造学生的精神品格。
B.教育不仅要传递给学生专业知识，更要培育学生的品德修养，树立学生的价值追求，塑造学生的精神品格。
C.教育不仅要传递给学生专业知识，更要树立学生的品德修养，培育学生的价值追求，塑造学生的精神品格。
D.教育不仅要培育学生的品德修养，更要塑造学生的精神品格，树立学生的价值追求，传递给学生专业知识。
（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（______）
A.用专业知识教育人是不行的 B.用专业知识教育人是不够的
九年级语文基础知识综合中等难度题
阅读下面一段文字，完成后面的题目。
人无德不立，育人的根本在于立德，教育不仅要传播知识、传播思想、传播真理，更要塑造灵魂、塑造生命、塑造新人，换白话说不仅教育要传递给学生专业知识更要树立学生的品德。
养培育学生的价值追求学生精神品格的塑造，“德者，才之帅也”，专业知识往往具有工具理性的一面，如果一个人不能用正确的价值观来引导知识的运用，则可能shì（ ）得其反。爱因斯坦说过，（ ），还要使学生获得对美和道德上善的鲜明的辨別力。没有这种辨別力，就可能对他人mò（ ）不关心，也可能越出行为的边界。
（1）根据文段中拼音提示写汉字。
shì（______）得其反 mó（______）不关心
（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（______）
A.不仅教育要传递给学生专业知识，更要培育学生的品德修养，树立学生的价值追求，塑造学生的精神品格。
B.教育不仅要传递给学生专业知识，更要培育学生的品德修养，树立学生的价值追求，塑造学生的精神品格。
C.教育不仅要传递给学生专业知识，更要树立学生的品德修养，培育学生的价值追求，塑造学生的精神品格。
D.教育不仅要培育学生的品德修养，更要塑造学生的精神品格，树立学生的价值追求，传递给学生专业知识。
（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（______）
A.用专业知识教育人是不行的 B.用专业知识教育人是不够的
九年级语文基础知识综合中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
①在人生不同阶段，德育伴随始终，一个人的德行就好比木之根、水之源，只有不断修身立德，才能长成参天大树。因此，修身立德，是青年成长的必修课。
② 国无德不兴，人无德不立。在传承千年的中华传统文化中，无论是“天下兴亡，匹夫有责”的家国大义，还是“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德强调的从来不只是在私人领域 “独善其身”，更要立报国志、树为民心、追求“宽仁大义”。从五四运动中“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的爱国青年，到社会主义建设时期“到祖国最需要的地方去”的垦荒青年，再到改革开放新时期“一切为了祖国，一切为了成功”的航天科研团队。可以说，广大青年立什么样的德，彰显着一代人的胸怀与境界，决定了整个国家和民族选择怎样的道路、坚守怎样的价值、成就怎样的事业。
③修身立德本质上是对精神世界的塑造。古今中外，种种案例启示我们，一个人失去正确价值观锚定的“德”，就会陷入精神的虚无；一个民族、一个国家没有共同的价值观念，就不可能进步。只有不断锤炼品德修为，才能在精神层面获得更持久、更深沉的力量。
④“从善如登，从恶如崩。”修身立德没有捷径。只有坚持“ ”，做到“见贤思齐”，在提高自我修养方面下一番苦功夫，才能有所收获。中共早期领导人恽代英，把记载自己缺点的日志晒出来，公示己过，在众人监督下完善自己。这些榜样矗立起一座座精神丰碑，也为广大青年点亮了人生航向。不断反思自己、不断加强学习，才能不断提升自我，实现人生价值、成就一番事业。
⑤道不可坐论，德不能空谈。习近平总书记指出，“于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。”被称为“雷锋传人”的郭明义积极帮助他人、奉献爱心，感染、收获、带动了一大批“粉丝”；立志“奉献社会，服务人民”的华中农业大学本禹志愿服务队，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在贵州山区3所乡村小学支教16年，滋润了山区孩子们的心灵。修身立德从来不是空洞的口号，而是体现在一言一行、一举一动当中，也只有在劳动实践、辛勤创造中，才能进一步磨练本领、砥砺品格，绽放光芒。
⑥青年是早上八九点钟的太阳，最活跃、最富朝气，拥有开风气之先的力量，更应该坚持修身立德，系好人生第一粒扣子、迈好人生第一步台阶，这不仅是 ，更是 。广大青年都追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，就一定能让清风正气、蓬勃朝气遍布全社会，让青春成为中华民族生气勃发、高歌猛进的持久风景。
1.根据你对全文内容的理解，结合上下文，在第⑥段横线处补写一句话。
这不仅是_____________，更是__________________。
2.阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是（ ）
A.文章开篇提出中心论点：修身立德，是青年人成长的必修课。
B.全文从立何德、立德的本质、如何修德三个方面证明了观点。
C.第⑤段举郭明义和“本禹志愿服务队”的例子主要是为了证明在修身立德过程中榜样的重要作用。
3.下面四句话，放到文章第④段的横线处，最恰当的一项是（ ）
A.吾日三省吾身——《论语•学而》
B.人不知而不愠——《论语•学而》
C.不患人之不己知，患不知人也——《论语•学而》
D.道德当身，不以物惑—— 管仲
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文字，完成后面问题。（13分）
每个人都是文化的传承者
①一个民族文艺、文化的复兴，除了造就一批伟大的作者、留下一批千古流传的作品，还必须有思想的充分解放，发出反映时代灵魂的声音．
②我们的民族有五千年辉煌的历史，有过灿烂的、值得我们骄傲的成就。今天讲的中华民族复兴，实际上就是再现历史辉煌。再现辉煌，并不是简单回到过去。那么，我们所追求的是什么样的辉煌呢？国家统一，国力强盛，社会富足，生活殷实……但除此之外，还需要高度的文明。
③文明是一个民族的终极追求。缺乏文明的社会就如同暴发户，缺乏文明准则、文明底线、文明自律，一定会丑态百出。在实现中国梦的过程中，享受文明无疑是最美的，也是人们的终极梦想。正因此，文明堪称一个民族复兴的关键。
④30多年的改革开放极大激发了创造精神，也带来中国社会的迅猛发展。时至今日，有个问题迫切地摆在了我们面前：富裕起来后的中国要到哪儿去？不能不引人思考。我们曾经片面注重经济发展，而现实中的很多问题是用钱无法解决的。去年在一个记者会上，我和一位企业家有过争论。当时一位记者问我，国家的价值观是什么？我说，国家的价值观只能国家来说，我不能回答，但是我知道什么东西不能写到国家价值观里面，就是“钱”字。这位企业家说，我不同意您的说法，我们现在不是钱太多，而是钱还不够。显然他不明白，钱是需求，不是追求，而价值观应当是一个国家的追求。
⑤经济显然不是我们唯一的社会属性。所以，前行至今，我们碰到了许多光凭经济无法解决的问题。现在的确应该思考，如何把建设文明社会作为发展的具体目标。在某种意义上，文明方是社会真正的正能量，而且也是一个国家真正的软实力。
⑥前不久我在英国听到了一件事。温莎城堡里有一个巨大而豪华的宴会厅，曾发生过一次大火，着火时伦敦老百姓纷纷自行开车去救火。大火被扑灭后清点物品，竟然没有一件遗失。我听了之后非常感慨，这就是一种国家软实力。这个软实力是什么？无疑就是高度的文明。文明与文化是什么关系？简言之，文化的终极目的就是文明。所有的文化事业，其最终目标都是为了造福社会，影响社会。
⑦文化不是一个对象。文化是由人表现出来的，不应该被对象化。今年春天，在牛津大学有位留学生问我，中国文化到底该怎么走出去？我回答，每个人都是文化的携带者。我们在国外，外国人就是通过我们来认识中国文化的，就如同我们也通过普通的外国人来认识西方文化一样。作为文化的携带者，最要紧的是你对自己的文化是不是自觉。有了自觉，就也有了责任。
⑧在新的时代，我们需要文化的承担。谁来承担这个文化？首先是人。进一步讲，文化的自觉是谁先自觉？首先当是知识分子。中国知识分子理应有文化的先觉，比普通人先感知文化的时代需要。只有及时感知文化前沿的问题，做文化传承的志愿者，才能把文化自觉承担起来。可以说，如果所有人都有这样的文化自觉，国家自然就会有整体的文化自觉。
⑨毋庸讳言，艺术家、作家等“文化人”，对承担文化自觉非常的重要。回望意大利文艺复兴时期，如果没有但丁、达芬奇等一大批文化艺术家，如果没有知识分子、作家、诗人、哲学家的大量涌现，就根本谈不上复兴。而且值得注意的是，文艺复兴是多方面、全方位的，并不只是诞生了大量优秀作品，更在于其蕴藏的独特思想价值。由此而言，一个民族文艺、文化的复兴，除了造就一批伟大的作者、留下一批千古流传的作品，还必须有思想的充分解放，发出反映时代灵魂的声音。这，才是一个民族的复兴。
⑩呼唤民族复兴，文化的复兴不仅当仁不让，而且也是终极指向。当今中国，全社会都应给予文化复兴更多的关注。对照现实，尤显任务的艰巨与紧迫。期待更多艺术家、作家和知识分子站出来，勇做志愿者，承担起文化自觉的责任，肩负起民族复兴的希望。
（冯骥才 作者为国务院参事、中国民间文艺家协会主席）
1.本文的中心论点是什么？为论证这个中心论点，作者提出了那几个分论点？（3分）
2.文章第⑥段运用了什么论证方法？有何作用？（3分）
3.请说说你对文章第③段划线句子的理解。（3分）
4.阅读本文后，你打算怎样去做一个文化传承者？请简要谈谈。（4分）
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是 （ ）
立德育人最高尚、最美丽，但又最复杂、最艰巨。 学生“亲其师”“信其道”，教师“学为人师、行为世范”，社会“为学莫重于尊师”，教育便能释放出通达个体梦想、支撑国家富强的伟力。
①好教师从哪里来?除了教师自身知识阅历的修养、师德师范的修炼，师道风尚的形成凝聚同样关键。
②如果教师不能成为受人尊敬、引人羡慕的职业，如何保证“祖国的花朵”青出于蓝而胜于蓝？
③“经师易求，人师难得。”没有好的老师，就没有好的教育。
④师者有尊严，教育才有底气。
⑤如果“读书无用论”“知识无力感”得不到扭转，教育又如何给人以面向未来的信心?
⑥师道成风尚，国家才有未来。
A.③②⑤④①⑥ B.⑤④③②①⑥ C.③①⑤②④⑥ D.⑤①④③⑥②
九年级语文选择题困难题查看答案及解析
阅读下面的文章，完成后面题目。
阅读的愉悦
李国文
①古人说“开卷有益”，这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量，这种神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。
②应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文化数千年赖以不坠的物质基础，也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。
③但后来，尤其到了今天，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。其实，不去其糟粕，何来精华？读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。
④我的阅读主张，说来简单，与胃口的好恶决定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问然而对我用处不大的书，我用吃甘蔗的办法阅读，啜其甜汁，吐其渣滓；那些没有什么学问也没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一种难能可贵的口味。
⑤有时，阅读闲书的愉悦，所带来的身心充实，胜过很多灌输的学问。所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。当然，阅读，有快乐，也有不快乐。有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其外，败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来，便中翻阅，倒能提高修养，裨益身心的愉悦。因此，阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。
⑥鲁迅说：“一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。”由此可见，求知求生，是同样的道理。春华秋实，你付出的多，你收获的也多，只要读书，就有收获。书籍，是人类智慧的结晶，多读一本书，便多一分智慧的光亮。
1.第一段引用古人“开卷有益”“敬惜字纸”的说法以及仓颉造字神话，其作用是什么？（3分）
2. 文章是从哪些方面阐述“阅读的愉悦”的？根据文意简要回答。（4分）
3.文章第四段运用了怎样的论证方法？有什么作用？（3分）
4.作者在这篇文章中表明了怎样的观点？（4分）
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面的题目。
“你以为，就因为我贫穷，低微，不美，矮小，我就既没有灵魂，也没有心吗？——你想错了！我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！要是上帝曾赋予我一点美貌、大量的财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话，——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已经离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等，——就像我们本来就是的那样！”
上面的文段选自《______》（作品名称）。这段文字体现了“我”对______爱情的追求。
九年级语文名著阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文字，根据语境完成后面的题目。
不同的文章，阅读的心境不同，对阅读素养的要求也不同。读物容量小，思想浅薄 （A.bó B.báo），时间久了，学生自然心生居高临下之感。这种“君临式”的阅读，容易养成随意、散(màn) 和浮躁的阅读心理，也是人们常说的“浅阅读”。当然，容量超越了学生的认知水平和阅读能力，又会挫(A.cuō B.cuò)伤学生阅读的热情和兴趣。但是，目前的主要危险还是来自“浅阅读”。当下盛行的网络阅读，在阅读方式上主要是（liú） 览、跳读、略读，在内容上则趋于平面化、娱乐化、简单化；而现行的阅读检测，也存在将文本碎片化、简单化和教条化的倾向。
——余党绪《经典名著的人生智慧》
（1）根据拼音写出相应的汉字。
散(màn) （liú） 览
（2）从下列括号内选择正确的读音，将序号填在横线上。
浅薄 （A.bó B.báo） 挫 (A. cuō B. cuò)伤
九年级语文字词书写困难题查看答案及解析
阅读下面材料，完成小题。
人的高贵在于灵魂
①法国思想家帕斯卡尔有一句名言:“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说， 人的高贵却在于他有灵魂生活。作为内身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
②两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个困形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话:“不要踩坏我的圆!”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他:“我能替你做些什么?”得到的回答是:“不要挡住我的阳光!”在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显林的权势更加高贵。
③ 。200多年前，19世纪最伟大的英国作家之一王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答:“除了我的才华，什么也没有.“使他引以自素的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华.正是这位骄做的作家在他的一部作品中告诉我们:“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”
④其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象.我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不、不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。
⑤一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌.吃零食.一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着-本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却美慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。
⑥若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他们现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。
(文 周国平 有删改)
1.请说出本文的中心论点。
2.说说第②段举出两个事例的作用。
3.请在第③段划横线处补写一个过渡句。
4.下面文字可以插入文中第几段后面?请说明理由。
每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费,从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说:有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面的题目。
你以为因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？——你想错了！——我跟你一样有灵魂——也完全一样有一颗心！要是上帝赐给了我一点美貌和大量财富，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而正我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的！
（1）说这段话的“我”是？。
_____________________________。
（2）“我”是在什么情况下说出这段话的？
_____________________________。
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阅读下面的文字，完成后面的题目。
你以为因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？——你想错了！——我跟你一样有灵魂——也完全一样有一颗心！要是上帝赐给了我一点美貌和大量财富，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而正我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的！
（1）这段话出自 （国籍）作家 写的《 》。
（2）“我”是在什么情况下说出这段话的？
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