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阅读下文，完成各题。
鸿门宴上的座次
①在《史记·项羽本纪》“鸿门宴”的故事中，司马迁着意描述了宴会上的座次：“项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐：张良西向侍。”就是说，项羽和项伯面向东坐，范增面向南坐，刘邦面向北坐，张良面向西侍奉陪席。这一描述看似寻常之笔，实则大有深意，它对表现人物的性格特征具有重要作用。
②我国是一个礼仪之邦。在古代，人们交往中的座次也是很讲究的，它显示着人们社会地位的高低贵贱，表现着主人待客的不同态度。因此，不同的场合、不同的处所，有着不同的礼节规范。
③在堂上，其座位是以朝南方向为尊。我们在古书上常见到“南面”、“北面”的说法，这和我们今天用来表示方向的南面、北面不同。古代的“南面”就是坐北朝南，即面朝南坐，其位为尊为上；“北面”就是坐南朝北，即面朝北坐，这相对“南面”就有些低下了。这种情况主要表现在两个方面：一是古代师生在课堂上教学，老师面朝南坐，学生则面朝北聆听老师的教诲。二是古代的君主面朝南坐，臣子朝见君主时则面朝北，所以，对君主称臣则为“北面”。
④在室内，其座位则以朝东方向的为尊。古书上有“东家”、“西宾”的说法，即是就室内而言。古人将宾客和老师都安排在坐西朝东的座位上，以表示尊敬。所以,对宾客和老师也尊称为“西席”或“西宾”。例如，汉明帝与老师桓荣交谈时，为表达对桓荣的尊重，就安排他坐在靠西边、面朝东的位置。后来，人们把塾师也称为“西席”。我们今天口语里还常称客人为“西客”（并非“稀客”），就是由此而来。客人的座位在西，主人陪客的座位则在东了，所以把主人称为“东家”。
⑤现在，我们再看“鸿门宴”上的座位次序，举行宴会当是在室内，而不能在堂上。项羽、项伯本是主人，可他们却占据了________________________A ________________尊贵之位，而客人刘邦却被安置在________________________B ________________座位上。由此细节，可见项羽骄矜专横、唯我独尊的性格，也可见刘邦忍辱屈从、顾全大局的雄心。所以，我们说司马迁对“鸿门宴”上座次的描述绝非寻常之笔，它从一个侧面表现了人物的性格特征。
⑥以上是就堂上和室内而言，如在车骑上则与此不同。车骑上的位次是以左为尊的。成语“虚左以待”，本意即为空出车骑左边的位置，以表示对人的尊敬。不过这里的“左”已泛指席位左边的位置，而不单单指车骑位置了。
⑦另外，我国后代常用左右来代替东西，即由室内座位上的以西为上为尊，引申出以右为上为尊，以左为下为卑。如《史记·廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”这里的“位在廉颇之右”就是位在廉颇之上，也就是蔺相如的官职比廉颇高。此外，在官职调动上，还有“左迁”的说法。所谓“左迁”，就是贬官、降职。
⑧我国古代的座次礼节虽然有着封建制度和封建礼教的因素，但总的来说是我国古代人民文明、礼貌的体现。
1.下列与第①段“寻常之笔”中“笔”意思相同的一项是（ ）
A. 一笔一划
B. 点睛之笔
C. 口诛笔伐
D. 投笔从戎
2.联系上文，准确填写出项羽、项伯和刘邦的座位。
A：坐_______________
B：坐_______________
3.本文从堂上、_______、______三方面说明座次的位置。
4.下列说法不符合原文内容的一项是（ ）
A. 在古代，人们交往中的座次显示着他们的社会地位，表示主人待客的不同态度。
B. 古代的君主面朝南坐，臣子朝见君主时则面朝北，所以，君主称臣为“北面”。
C. 成语“虚左以待”出自古代车骑上的座次安排。
D. 蔺相如的官职比廉颇高，所以座次在廉颇之左。
5.简要分析下列句中方位词是否符合本文所介绍的座次的讲究？
二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。《史记·陈涉世家》（注：“闾左”：闾巷左侧，在这里指贫民。）
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下列文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁。鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
B. 《史记》中本纪记述皇帝，世家记述诸侯王，列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝，但他打入咸阳，号令诸侯，称霸一时，因此司马迁把他列入本纪。
C. 《战国策》的作者是西汉的刘向，《烛之武退秦师》就选自此书。
D. 宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦北向座，张良则为侍坐。从座次可看出双方力量的悬殊与项羽的自高自大。
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下列文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是: （ ）
A.《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁。鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
B.《战国策》的是一部国别体史学著作，《曹刿论战》就选自此书。
C.《史记》中本纪记述帝王，世家记述诸侯王，列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝，但他打败秦军主力，号令诸侯，称霸一时，司马迁把他列入了本纪。
D.宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦北向座，张良则为侍坐。从座次可看出双方力量的悬殊与项羽的自高自大。
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下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是( )
A.《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是司马迁。由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成， “本纪”记帝王，“世家”述诸侯、勋贵及特殊人物，“列传”叙各时代不同类型的人物。项羽虽没做过皇帝，但他打入咸阳，号令诸侯，因此司马迁把他列入本纪。
B.词是一种有一定格律的韵文，初时称“曲子”“杂曲子”和“曲子词”，也叫长短句，兴起于隋唐，盛行于宋代。词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多种格式。
C.《烛之武退秦师》选取自《左传》。《左传》是我国第一部编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
D.宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴上“项王、项伯东向坐”，是最上位;范增南向坐，是第二位;再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位安排上可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
项羽究竟死于何地
《太史公书》问世至今已两千年，随着这部巨著的流传，项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实，这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城，即今安徽定远东南。（距乌江约三百里）。
《史记·项羽本纪》论赞中就曾点明，项王“五年卒亡其国，身死东城”。只不过一般人不去注意这点罢了。 《汉书·灌婴传》也记载：“项籍败垓下去，婴将车骑追项籍至东城，破之，所将卒五人共斩项籍。”那么，司马迁何以在《史记》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢？
这段描述仅为民间传闻，理由有三：一、项王垓下被围时已兵疲食尽，“至东城，乃有二十八骑”，又“汉军围之数重”。当时，项羽已“自度不得脱”，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢？再说，项羽垓下之败，其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待？二、《史记·项羽本纪》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竟无所交待，情节亦淡然松驰了呢？司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”，巧借一“欲”字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江淮一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在。三、项羽崛起于吴中，“与江东子弟八千人渡江而西”，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而，在他死后即传说起“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的佳话。司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，也实在是十分自然的。
其实，项羽“身死东城”，从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在，《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。”阴陵、东城两地，《定远县志》记载则更为明确：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。……羽溃围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。”“东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。”
项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹，除阴陵、东城，至今仍存十余处。从霸王寨（项王迷路处）到刘会桥（为汉军追及处），从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。
（摘自 2007 年第 3 期《新华文摘》，有删改）
1.从文中看，下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是 （ ）
A.据史料记载来看，项羽东城突围的可能性极小。
B.《史记》《汉书》等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载。
C.项羽崛起于吴中，兵败垓下，愧对江东父老，无颜东渡乌江。
D.定远县内的许多遗址、遗迹均证实项羽“身死东城”。
2.下列各项不属于对项羽同情或肯定的是 （ ）
A.《史记》中有“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长般船待”的生动描写。
B.江淮一带的专家、学者频频质疑并作出种种臆度误解。
C.乌江一带流传着项羽欲东渡，乌江亭长般船待的佳话。
D.作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象。
3.下列表述不符合原文意思的一项是 （ ）
A.项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内。
B.《史记》记述项羽败至东城和东城到乌江的细致程度不一样。
C.司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城。
D.项羽从嗟虞墩到阴陵，再到东城，最后死在东城。
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贺若敦，代人也。父统，为东魏颍州长史。西魏大统三年，执刺史田迅以州降，赐爵．当亭县公。敦少有气干，善骑射。统之谋执迅也，虑事不果，沉吟者久之。敦时年十七，乃进策曰：“愿思全身远害，不得有所顾念也。”统乃流涕从之遂定谋归太祖时群盗蜂起大龟山贼张世显潜来袭统敦挺身赴战手斩七八人贼乃退走统大悦，谓左右僚属曰：“我少从军旅，战阵非一。如此儿年时胆略者，未见其人，非唯成我门户，亦当为国名将。”明年，从河内公独孤信于洛阳，被围。敦弯三石弓，箭不虚发。乃言于太祖。异之，授都督。（节选自《周书·贺若敦传》）
项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”
（节选自《史记·项羽本纪》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.统乃流涕从之/遂定谋归太祖/时群盗蜂起/大龟山贼张世显潜来袭/统敦挺身赴战/手斩七八人/贼乃退走/统大悦
B.统乃流涕/从之遂定/谋归太祖/时群盗蜂起/大龟山贼张世显潜来袭/统敦挺身赴战/手斩七八人/贼乃退走/统大悦
C.统乃流涕/从之遂定/谋归太祖/时群盗蜂起/大龟山贼张世显潜来袭统/敦挺身赴战/手斩七八人/贼乃退走/统大悦
D.统乃流涕从之/遂定谋归太祖/时群盗蜂起/大龟山贼张世显潜来袭统/敦挺身赴战/手斩七八人/贼乃退走/统大悦
2.下列各句中加点词的意义相同的一项是
A.①请往谓项伯，言沛公不敢背项王也 ②请以剑舞
B.①故遣将距关 ②君安与项伯有故
C.①沛公军霸上 ②度我至军中，乃入
D.①范增数目项王 ②先破秦入咸阳者王之
3.下列文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是
A.《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者司马迁，鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
B.《左传》是我国第一部叙事详细而又完整的编年体史书，又名《春秋左氏传》或《左氏春秋》。“春秋三传”是《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。
C.《战国策》是国别体史书，它的作者是西汉的刘向，《烛之武退秦师》就选自此书。
D.宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦北向座，张良则为侍坐。从座次可看出双方力量的悬殊与项羽的自高自大。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）如此儿年时胆略者，未见其人，非唯成我门户，亦当为国名将。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
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下列文学常识表述正确的一项是（ ）
A.《左传》是我国第一部编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著。
B.《战国策》的作者已不可考，该书后经汉代刘向整理编辑，全书共三十三篇，分国别编辑。
C.《鸿门宴》选自《史记•项羽本纪》，作者为司马迁。该书共130篇，其中有本纪10篇、世家30篇、列传70篇、表10篇、书10篇。
D.《记念刘和珍君》是一篇纪念和回忆性的散文，出自鲁迅的《朝花夕拾》
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（一）
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能復饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”
（选自《史记·项羽本纪》）
（二）
太史公曰：吾闻之周生①曰“舜目盖重瞳子②”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为“霸王”。位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐奋其私智而不师古谓霸王之业欲以力征经营天下五年卒亡其国身死东城尚不觉寤而不自责过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
（选自《史记·项羽本纪》）
（注）①周生：汉时的儒者。②重瞳子：目中有两个眸子。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A.沛公旦日从百余骑来见项王 从：跟随
B.交戟之卫士欲止不内 内：接纳。
C.先破秦入咸阳者王之 王：让……做王。
D.遂将五诸侯灭秦 将：率领
2.下列画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.自矜功伐／奋其私智而不师古／谓霸王之业／欲以力征／经营天下五年／卒亡其国／身死东城／尚不觉寤／而不自责／过矣
B.自矜功伐／奋其私智而不师古／谓霸王之业／欲以力征经营天下／五年卒／亡其国／身死东城／尚不觉寤／而不自责过矣
C.自矜功伐／奋其私智而不师古／谓霸王之业／欲以力征经营天下／五年卒亡其国／身死东城／尚不觉寤／而不自责／过矣
D.自矜功伐奋／其私智而不师古／谓霸王之业欲以力／征经营天下五年／卒亡其国／身死东城／尚不觉寤／而不自责过矣
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.籍：项羽，名羽，字籍。古人自称时往往称其字，而在称别人时往往称其名。
B.参乘：亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的人。乘，四匹马拉的车。
C.谨诺：遵命。谨，表恭敬。如“谨启”，表示恭敬地陈述，是书信的常用语。
D.《史记》是我国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.选文（一）写了鸿门宴的部分内容，既反映了刘邦、项羽双方矛盾，又反映了刘邦集团能上下一心，共同应对危机。
B.作者善于通过个性化的语言或动作来表现人物的性格。如樊哙吃生彘肩这行为，刻画了他勇猛、豪爽、粗中有细的性格。
C.司马迁认为项羽失败的原因既有弃关中的战略错误，又有自立为王的政策错误，还有恃勇骄横、刚愎自用的性格原因。
D.司马迁对项羽的一生作了客观评价，既赞扬了他的灭秦之功，又指出他失败的过错，显示了司马迁实事求是的态度。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。
（2）夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之
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下列关于文中的文化常识的解释，错误的一项是（ ）
A.《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
B.《左传》又名《春秋左氏传》，它是我国第一部叙事完备的编年体史书，因为它与《公羊传》《谷梁传》同为解释《春秋》的作品，所以它又被人们合称为“春秋三传”。
C.《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》，主要记述了战国时期游说之士的政治 主张和言行策略，后由西汉刘向编定为三十三篇。
D.在《鸿门宴》中，宴席的四面座位，以南向最尊，次为北向，再次为东向，最次为西向。我们从座次可看出双方力量的悬殊与项羽的自高自大。
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下列有关常识判断错误的一项是（ ）
A.《左传》相传为鲁国史官左丘明编写的，又称《左氏春秋》。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《曹刿论战》《荆轲刺秦王》都选自《左传》。
B.词是产生于隋唐兴盛于两宋的一种新诗体. 又称长短句。词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。后来逐渐跟音乐分离，成为诗的一种，词的特点:词有定格，句有定数，字有定声 课文“沁园春”是词牌名，“长沙”是题目。
C.《战国策》是我国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。相传是西汉的刘向编著的。这部书记事写人生动形象，有很高的史学和文学价值。
D.《鸿门宴》节选自《史记·项羽本纪》。《史记》是中国第一部纪传体通史。这部历史著作以刻画人物为中心，开创了我国古代历史纪传体的先河，塑造了栩栩如生的历史人物群像。鲁迅高度评价了司马迁的《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”
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