下面对名著的理解错误的一项是（ ）。
A.《猎人笔记》以一位猎人在行猎中的所见所闻为线索，刻画了截然对立的两类人的形象，表达了作者对封建农奴制度的控诉和对美好生活的追求与向往。
B.《镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作，该书知识丰富，旁征博引，“论学说艺数典谈经”，涉及到琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等内容。
C.鲁迅先生在《二十四孝图》中尖锐地讽刺了“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”“子路负米”等故事，批判的矛头直指“孝道”，体现了他与旧社会势不两立的彻底的反封建思想。
D.《西游记》中的唐僧是以唐朝玄奘法师为原型，其部分事迹也是在史实的基础上进行演绎，因此我们不能简单地把唐僧等同于玄奘法师。
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下面对名著的理解错误的一项是（ ）。
A.《猎人笔记》以一位猎人在行猎中的所见所闻为线索，刻画了截然对立的两类人的形象，表达了作者对封建农奴制度的控诉和对美好生活的追求与向往。
B.《镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作，该书知识丰富，旁征博引，“论学说艺数典谈经”，涉及到琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等内容。
C.鲁迅先生在《二十四孝图》中尖锐地讽刺了“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”“子路负米”等故事，批判的矛头直指“孝道”，体现了他与旧社会势不两立的彻底的反封建思想。
D.《西游记》中的唐僧是以唐朝玄奘法师为原型，其部分事迹也是在史实的基础上进行演绎，因此我们不能简单地把唐僧等同于玄奘法师。
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名著阅读。
（1）屠格列大的《猎人笔记》以一个猎人的 为线索。李汝珍的《镜花缘》是一部长篇 _____小说。沈从文的《湘行散记》以 作为叙写线索。
（2）《朝花夕抬》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个是 ，她的形象出现在《父亲的病》和《 》中。她和鲁迅的关系是同一门的邻居，小时候，鲁迅认为她是一个和蔼的人，长大后却逐渐发现她是一个 的人。在她的影响下，作者在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事，这件事是 。
（3）《西游记》中唐僧被红孩儿掳走后，孙悟空变作牛魔王，他是如何引起红孩儿的怀疑并最终被识破的？
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下面对课文的理解，不正确的一项是（ ）
A．《孙权劝学》选自北宋司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》。本文以对话表现人物。
B．《最后一课》以小弗郎士的所见所闻所感为线索，既表现了作者的亡国之痛，又表现了对祖国的深沉热爱和对侵略者的无比痛恨。
C．《口技》作者是清代的林嗣环，节选自张潮编的笔记小说《虞初新志》，书名“志”是“记”意思。
D．《闻一多先生的说和做》是一篇人物传记。记叙了闻一多先生的生平经历，表现了他的崇高品质，高度赞扬了他的革命精神。
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文化积累——下列对名著内容的表述，错误的一项是( )
A. 祥子买的新车遭到流窜的大兵劫掠后，孙侦探的敲诈夺走了他准备第二次买车的积蓄。
B. 虎妞，《骆驼祥子》中刻画的一个个性鲜明的人物形象，“什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样”。不幸的是，她最后因难产而死。
C. 《骆驼祥子》中刘四爷是个土混混出身的车厂老板，极端自私自利。
D. 老舍的《骆驼祥子》富有浓郁的老北京风情，小说刻画了祥子这一自尊好强、吃苦耐劳、始终不向命运低头的劳动人民形象。
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下列有关文学名著说法错误的一项是
A. 潜水艇“诺第留斯号”是尼摩船长自己设计制造的。
B. 尼摩船长不仅是科学探索者，同时也是反对殖民主义的战士。
C. 《红岩》刻画了一批意志坚定的共产党人形象，如江姐、许云峰等。
D. 祥子自始至终是个诚实可爱的“小人物”。
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下列文学常识及名著内容说法不正确的一项是（ ）
A.朱自清是现代著名的散文家、诗人、学者，字佩弦，著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》等。
B.俄国作家屠格涅夫以行猎漫游的所见所闻为线索，串起25篇独立的小说，组成《猎人笔记》。
C.《世说新语》是南宋刘义庆组织编写的志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。
D.孙悟空的金箍棒，是从东海龙王那里要来的“定海神针”，能长能短，取经路上屡建奇功。
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下面对课文理解错误的一项是( )
A.《在山的那边》中“山”与“海”是两个相对的形象，是富有象征意义的，这首诗抒写了童年的向往和困惑，成年的感悟和信念，启示人们要实现远大的理想，必须百折不挠，坚持奋斗。
B.《走一步，再走一步》是过来人的经验之谈，在人生道路上，艰难险阻并不可怕，大困难可以化整为零，化难为易，走一步，再走一步，定能战胜一切困难。
C.《短文两篇》由描写寻常小事悟出了人生的道理，表达了无论是什么样的生命，生命的长短如何，都应该好好地活过，一丝不苟地去活。
D.《童趣》回忆童年时代的种种情趣，说明人是有精神活动的，在精神作用之下，能享受到无穷的物外之趣。作者将人生哲理寄寓在小事中，表现了自己对生活的感悟。
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下列有关名著表述有误的一项是（ ）
A.《阿长与山海经》一文中刻画了一个没有任何社会地位，琐碎愚昧但心地善良的劳动妇女形象，表达了“我”对阿长深切的怀念之情。
B.作者回忆少年读了《二十四孝图》后，觉得其中“自然也有可以效仿的故事”，如“哭竹生笋”“卧冰求鲤”之类，而有的故事则有些可疑。
C.《无常》描述儿时在乡间所见的“无常”的形象。借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺世间，对“正人君子”们进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。
D.《五猖会》记叙了父亲在“我”盼着去看五猖会时让“我”背书，背不出就不许去看，等“我”背完书去看时，已没有了原来的兴致。
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名著阅读。
（1）下列说法中正确的一项是（ ）
A、《童年》刻画了许多性格鲜明的人物形象，有勇敢正直的我（阿廖沙）、善良乐观的外祖母、自私残暴的外祖父、贪婪恶毒的舅舅们以及快乐的“好事情”和执着的“小茨冈”。
B、《西游记》三打白骨精中，白骨精第一次变作少女，第二次变成老汉，最后变成老妇人，均被孙悟空识破。
C、《简爱》的作者是英国女作家夏洛蒂﹒勃朗特，小说塑造了一个不屈于世俗压力，独立自主，积极进取的女性形象。在桑菲尔德庄园，简﹒爱勇敢接受了圣约翰的爱。
D、《红岩》中江姐的生活原型是江竹筠。讲述了江姐成长为一名共产主义战士的历程，讲述了她在工作中兢兢业业、积极开拓，被捕后坚贞不屈、顽强地与敌斗争，直到壮烈牺牲的英雄事迹。
（2）阅读下面一段文字，回答问题。
任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口对着带血的刺刀!人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”；毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口!对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我—— 一个共产党员的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
这段文字就是著名的《我的“自白书”》，作者是 ，是《红岩中》 的原型，小说中关押共产党人的地方主要是 、 两处。
（3）阅读《西游记》选段，回答问题。
三藏闻言，合掌顶礼，又只见那后边古柏树上，飘飘荡荡的，挂着一张简帖儿。沙僧急去取来与师父看时，却是八句颂子云—— A不思凡，B请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。 圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！语段中“A”指谁？ “B”指谁？“在这个章节中猪八戒为何绷在树上，声声喊叫，痛苦难禁？
A: B:
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下列关于文学名著的表述有误的一项是（ ）
A. 《骆驼祥子》生动形象地刻画了各色人物，如残忍霸道的车主刘四，大胆泼辣而有点变态的虎妞，一步步走向毁灭的小福子以及大学教授曹先生和他所受的政治迫害等等。
B. 《骆驼祥子》的祥子失去土地后流落到北平城拉车。
C. 《骆驼祥子》中的虎妞是饿死！
D. 《骆驼样子》中的祥子在兵荒马乱中被抢走了车，却冒险牵回了三匹骆驼。
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