泰山——人向天的倾诉梁衡①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家...

泰山——人向天的倾诉

梁衡

①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢？

②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，门楼上有一副石刻联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。

③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕；那些象征神灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。

④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀，好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂，你置身其中仰望空阔阴森的穹顶，及顶窗上射进的几丝阳光，顿觉人的渺小，而神虽不可见却又无处不在，紧攥着你的魂灵。但你一出教堂，就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶，你会确实感到不是在密室而是在天宫门口与天帝对话。同是表达人的崇拜，表现人与神的相通，但那气魄，那氛围，那效果迥然不同。前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而天帝为你准备好的纸就是这些极大极硬的花岗石。

⑤这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样的虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，他们要借苍松，借落日，借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰项最高处，拔剑纵狂歌。”将军来了，徐向前刻石“登高壮观天地间”，陈毅刻石“泰岳高纵万山从”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等，其中“果然”两字最耐人寻味。确实，每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严，她的形象呢？一到极顶，此情此景便无复多说了。

⑥我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢？岱岳之神不是寺院里的观音，更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。

1.作者在第4段说“岱顶的确是一个与天对话的好地方”，这种“好”表现在哪些方面？

2.赏析文中画线语句的表现手法和表达效果。

3.第⑤段大量引用了古人诗词和刻石文字，有什么作用？

4.文中多处运用了对比和衬托手法，请找出1例并作具体分析。

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阅读《和秋相遇在莫斯科》，完成小题。

和秋相遇在莫斯科

梁衡

①汽车在从机场往莫斯科的公路上飞驰，两边的景物忽闪而过，我突然有一种感觉：像在他乡遇到一个故人，很熟很熟的，但又一下想不起名字。

②莫斯科的郊外比北京显得开阔，茸茸的衰草一直铺到天边，草地上红色的小木房，东一座西一座，漫不经心地散落着。而天是洗过一样的，湛蓝湛蓝。路边的白桦林被风轻拂着伸向远方，一抹冷绿中又显出些亮亮的黄叶，像画家随意点染了几笔。天地间疏朗而又清静。八小时前我还在北京机场的大楼里随人流拥来挤去，现在看着这异国的风光，陌生中却又生出一种似曾相识的亲切来。我的头贴在玻璃窗上，细细地体味着，寻觅着，车子进入市区，车流如梭，行人穿着夹大衣在街上漫步，便道上的落叶在他们脚下轻轻地打着旋。一株红衣李树从车窗前忽闪而过，红红的如一团旺火。我心中一亮，啊，明白了，我飞了几千公里在这里追上了秋天，一下降落在它的怀抱里，今年我与秋相遇在莫斯科。

③第二天，我们去参观一个大教堂。这实际是座公园，古老的建筑加上初秋的树林谐和而幽静。合抱粗的杨树并不太密，却好大一片，深深地望不出去。树叶黄了，风一吹飒飒地飘落下来，而地上的草却还是绿色不减，丰厚如茵。阳光斜射进来，被切割成丝丝缕缕，切成一幅壮美迷离的奇景。我一头钻进树林，喊道：“快给我照一张，要这树，这草，这光。”要不是顾及客人的身份，我真想就地躺成一个大字，去一试大地的温柔与空气的清凉。林间三三两两的游人悠闲地走着，与树林、草坪、秋色融在了一起。说是公园可无论如何也没有我在国内香山脚下或颐和园廊上看到的那种熙熙攘攘，好静啊，人们一个两个，在自自然然地来去。我对着大树，我仰望天空，在品着秋，秋是什么呢？像一只无形的手在空中撒了一把显影剂，于是天高了，云淡了，繁叶抖落了，树干清瘦了，空气清亮了，空间开阔了。热闹的夏就这样显像为沉静的秋。

④最使我深得秋味的是基辅的一次聚会。那天苏中友好协会基辅分会邀我们去座谈。基辅本有“栗树之城”之称，协会的小楼更是埋在栗树深处，十分幽静。座谈结束后主人特为中国客人准备了两个小节目。房角原有一架钢琴。这时走上来两位男女歌唱家，他们深情地唱了一支《人生相会只有一次》。这歌声琴声贴着天花板、擦着墙，在身前身后低回慢转，我们沐浴在一个乐声的温泉之中。我想起一个成语，说风景好时曰“秀色可餐”，现在我们就正餐着一曲妙乐，这是何等精神享受呵。我这样想着，猛一抬头看到厚厚的橡木窗户外那参天的栗树，和栗树枝后依稀可见的楼房。街上的汽车正一辆辆地疾穿而过，却没有一点声音，像鱼儿在水里游。我耳听美妙的音乐，眼看无声的车流，久久地凝视那黄绿相间的栗树枝叶，顿悟到一种从未有过的境界。动与静是这样巧妙地结合，这是秋给予的吗？秋真是一个过滤器，她滤掉了夏天的蝉鸣蛙鼓，还要滤掉这尘世的烦恼与躁动。

⑤聚会结束后，我步行回旅馆。涅瓦河顺着街道，傍着宫墙，从市中心静静地流过。白浪轻轻地拍打着两岸黑色的石条，碧水倒映着远处金顶的教堂。我边走，边眺望这水濛濛、波闪闪的河面。河对岸是巍巍的冬宫，河面上是那艘著名的阿芙乐尔号巡洋舰，当年这两个新旧势力的代表，现在一个在岸边，一个在水上，都成了供人凭吊的文物。秋风送来河面上的雾气，湿润润的。在这里，或者说在这里的秋景中，我看到的，不只是一个过滤了的季节，而且是一个过滤了的世纪。

（选自粱衡散文集《追寻遥远的美丽》，有删改）

1.将第②段中与第①段画线句子相呼应的一句抄写在下面。

2.作者与秋相遇在莫斯科，他参观了大教堂，与友人相聚在“栗树之城基辅”，感受到了莫斯科的秋具有__________、__________的特点。

3.本文的语言形象生动而富有感染力，请从下面两句中任选一句，说说其妙处。

（1）秋是什么呢？像一只无形的手在空中撒了一把显影剂，于是天高了，云淡了，繁叶抖落了，树干清瘦了，空气清亮了，空间开阔了。热闹的夏就这样显像为沉静的秋。

（2）这歌声琴声贴着天花板、擦着墙，在身前身后低回慢转，我们沐浴在一个乐声的温泉之中。

4.文章结尾句“在这里，或者说在这里的秋景中，我看到的，不只是一个过滤了的季节，而且是一个过滤了的世纪”应怎样理解？

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阅读下面的文字，完成题目。

与泰山相比，黄山要文气一些：没有寺庙香火，像一个不ān世事的人，自然，质朴。进山的人不求佛拜祖，不烧香许愿。它就这样敞开自己，接纳每一个有缘相见的人。作为一座山，这正是它的本分。山风凌厉，劲松回击。那些松树终把山风抽打到呜咽。奇石耸立，云海变幻，黄山总在不经意间给人类带来心灵的振撼。

（1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。

不ān（_____）世事　　 劲（_______）松　　　 呜咽（______）

（2）文中画线的句子中有错别字的一个词是“_______”，这个词的正确写法是“_______”。

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阅读下面的文字，完成小题。　

与泰山相比，黄山要文气一些，没有寺庙香火，像一个不ān世事的人，自然，质朴。进山的人不求佛拜祖，不烧香许愿，它就这样敞开自己，接纳每一个有缘相见的人。作为一座山，这正是它的本分。山风凌厉，劲松回击，那些松树终把山风抽打到呜咽。奇石耸立，云海变幻，黄山总在不经意间给人带来心灵的振撼。

（1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。

不ān（______）世事　　 劲（______）松　　 呜咽（______）

（2）文中画线的句子中有错别字的一个词是“_________”，这个词的正确写法是“___________”。

（3）“厉”在《新华字典》中有下面三个义项。文中“凌厉”的“厉”意思应为（______）。

A．严格　　　　 B．严厉　　　　 C．凶猛

（4）将下面的句子改为反问句，不得改变原意。

作为一座山，这正是它的本分。

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下列各句中，划线成语使用恰当的一项是（2 分）

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下列成语运用不正确的一项是（　　　 ）

A.黄山风景区 的飞来石，远看和下面的岩石只有少许接触点，有摇摇欲坠的感觉，但却稳如泰山，令人称奇。

B.锅里的水开了，沸沸扬扬，妈妈赶紧把饺子放进去煮。

C.中国的一些传统的思想对我们的行为产生了潜移默化的影响。

D.街街巷巷熙来攘往的人群，有说有笑，呈现出一派繁荣的景象。

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阅读下文，回答问题。

冬日香山

梁衡

①要不是有公务，谁会在这天寒地冻的时节来香山呢？可话又说回来，要不是恰在这时来，香山性格的那一面，我又哪能知道呢？

②开三天会，就住在公园内的别墅里。偌大个公园为我们独享，也是一种满足。早晨一爬起来我便去逛山。这里，我春天时来过，是花的世界；夏天时来过，是浓阴的世界；秋天时来过，是红叶的世界。而这三季都游客满山，说到底是人的世界。形形色色的服装，南腔北调的话音，随处抛弃的果皮、罐头盒，手提录音机里的迪斯科音乐，这一切将山路林间都塞满了。现在可好，无花，无叶，无红，无绿，更没有人，好一座空落落的香山，好一个清净的世界。

③过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白色的或紫色的小花；现在只剩下灰褐色的劲枝，头挑着些已弹去种子的空壳。过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着自己霜红的叶片，如一团团的火苗，在秋风中翻腾；现在远望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土几乎融在一起，很难觅到它的音容。过去来时，林间树下是厚厚的绿齿，绒绒地由山脚铺到山顶；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下。如果说秋是水落石出，冬则是草木去而山石显了。在山下一望山顶的鬼见愁，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，历历在目。连路边的巨石也都像是突然奔来眼前，过去从未相见似的。可以想见，当秋气初收，冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁。我现在就正步入这个虚静世界。苏轼在夜深人静时去游承天寺，感觉到寺之明静如处积水之中，我今于冬日游香山，神清气朗如在真空。

④与春夏相比，这山上不变的是松柏。一出别墅的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根遒劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样绿。树皮在寒风中成紫红色，像壮汉羞脸。这时太阳从东方冉冉升起，走到松枝间却寂然不动了。我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲如在涅槃，觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸，冬日香山就只剩下这两样了。苍松之外，还有一些松，栽在路旁，冒出油绿的针叶，好像全然不知外面的季节。与松作伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁，或伸出于石岩，森森然，与松呼应。翠竹则在房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地作一些铺垫。你看他们身下那些形容萎缩的衰草败枝，你看他们头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净的石板路，你就会明白松树的骄傲。他不因风寒而筒袖缩脖，不因人少而自卑自惭。我奇怪人们的好奇心那么强，可怎么没有想到在秋敛冬凝之后再来香山看看松柏的形象呢？

⑤当我登上山顶时回望远处，烟霭茫茫，亭台隐隐，脚下山石奔突，松柏连理，无花无草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水图。焦墨笔法者舍色而用墨，不要掩饰只留本质。你看这山，他借着季节相助舍掉了丁香的香味，芳草的倩影，枫树的火红，还有游客的捧场。只留下这常青的松柏来作自己的山魂。山路寂寂，阒(qù)然无人。我边走边想，比较着几次来香山的收获。春天来时我看她的妩媚，夏天来时我看她的丰腴，秋天来时我看她的绰约，冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后，毅然收起了那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩浩正气。靠着这骨这气，来年她会争得更好的花、更好的叶和永远的香气。

⑥香山，这个神清气朗的冬日。

1.根据文意，补充内容。

作者登临香山，不同的季节给了作者不同的感受：春天来时欣赏的是香山的妩媚，夏天来时欣赏的是香山的丰腴，秋天来时看的是香山的________，冬天来时看的是香山的________。冬天登临香山，作者的心境是________。

2.联系上下文，说说下列句子运用了什么修辞手法，有什么表达作用。

脚下山石奔突，松柏连理，无花无草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水图。焦墨笔法者舍色而用墨，不要掩饰只留本质。

3.文中在描绘冬日的香山时，为何反复写到春夏秋日的香山景象？

4.怎样理解文中画线的句子。

5.作者对香山景物的称呼不同，称灌木为“它”，称松树为“他”，最后又称香山为“她”。结合文章内容，说说作者如此称呼的原因分别是什么。

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阅读下面的文字，完成小题。

冬日看山

梁衡

要不是有公务，谁会在天寒地冻的时节来香山呢?可话又说回来，要不是恰在这时来，香山性格的那一面，我又哪能知道呢?

开三天会，就住在公园内的别墅里。偌大个公园为我们独享，也是一种满足。早晨一爬起来我便去逛山。这里我春天时来过，是花的世界；夏天时来过，是浓荫的世界；秋天来过，是红叶的世界。而这三季都游客满山，说到底是人的世界。形形色色的服装，南腔北调的话音，随处抛撒的果皮、罐头盒，手提录音机里的迪斯科音乐，这一切将山路林间都塞满了。现在可好，无花，无叶，无红，无绿，更没有多少人，好一座空落落的香山，好一个清静的世界。

过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白的或紫色的小花；现在只剩下灰褐色的劲枝，枝头挑着些已弹去种籽的空壳。过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着自己霜红的叶片，如一团团的火苗，在秋风中翻腾；现在远望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土几乎溶在一起，很难觅到它的音容。过去来时，林间树下是丰厚的绿草，绒绒地由山脚铺到山顶；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下。如果说秋是水落石出，冬则是草木去而山石显了。在山下一望山顶的鬼见愁，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，历历在目。连路边的巨石也都像是突然奔来眼前，过去从未相见似的。可以想见，当秋气初收，冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁。我现在就正步入这个虚静世界。苏轼在夜深人静时去游承天寺，感觉到寺之明静如处积水之中，我今于冬日游香山，神清气朗如在真空。

与春夏相比，这山上不变的是松柏。一出别墅的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根虬劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样绿。树皮在寒风中成紫红色，像壮汉的脸。这时太阳从东方冉冉升起，走到松枝间却寂然不动了。我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲如在涅，觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸，冬日香山就只剩下这两样东西了。苍松之外，还有一些新松，栽在路旁，冒出油绿的针叶，好像全然不知外面的季节。与松做伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁，或伸出于石岩，森森然，与松呼应，翠竹则在房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地作一些铺垫。你看它们身下那些形容萎缩的衰草败枝，你看它们头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净的石板路，你就会明白松树的骄傲。它不因风寒而筒袖缩脖，不因人少而自卑自惭。我奇怪人们的好奇心那么强，可怎么没有想到在秋敛冬凝之后再来香山看看松柏的形象。

当我登上山顶时回望远处烟霭茫茫，亭台隐隐，脚下山石奔突，松柏连理，无花无草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水图。焦墨笔法者舍色而用墨，不要掩饰只留本质。你看这山，它借着季节相助舍掉了丁香的香味，芳草的倩影，枫树的火红，还有游客的捧场，只留下这长青的松柏来作自己的山魂。山路寂寂，阒然无人。我边走边想，比较着几次来香山的收获。春天来时我看它的妩媚，夏天来时我看它的丰腴，秋天来时我看它的绰约，冬天来时却有幸窥见它的骨气。它在回顾与思考之后，毅然收起了那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩浩正气。靠着这骨这气，它会争得来年更好的花，更好的叶，和永远的香气。

1.开头两个问号有什么作用？

2.举例说明第三段作者运用了哪些手法来描写景物的。

3.作者开篇提到“香山性格的那一面”，具体含义是什么？既然香山有“那一面”性格，当然应当有另一面性格，请用一个句子概括香山的另一面性格？

4.“这时太阳从东方冉冉升起，走到松枝间却寂然不动了。”“寂然不动”显然有违常理，请从两个方面谈谈你的理解。

5.下对这篇散文的赏析，正确的两项是：（　　 ）

A. 提到香山，人们的印象都是它满山的红叶，但这篇散文却选择了冬日香山这一角度来写，说明作者是一个非常喜欢“虚静世界”不喜欢“游客满山”的“人的世界”的人。

B. 全文以作者冬游香山的游踪为线索，把一路所见到的夹道的丁香，层层片片的灌木，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，路旁的巨石，不变的松柏，山脚旁的翠竹，茫茫的烟霭，隐隐的亭台慢慢写来，但以对香山的巨石的描写作为主体。

C. 作者提到苏轼夜深人静时游承天寺的内容，采用的是类比的方法，让读者十分真切地感受到作者冬游香山的那份“神清气朗”的感觉。

D. 文章多次提到“清”“静”，结尾“香山，这个神清气朗的冬日”与文中的内容呼应，表明文章的中心是表现作者游香山而感受到的“清”“静”之美。

E. 第三段中，作者把过去来时所见的丁香、灌木、绿草和现在所见的丁香、灌木、绿草作对比，从而突出了冬日香山的“草木去而山石显”的特点，为后文作者的感悟作了很好的铺衬。

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根据提示将对应的汉字按顺序写在下面的横线上。（3分）

一字不（　　 ）lòu：一个字也不掉，没有偏差，形容很全面。

（　　 ）huǎng然大悟：指忽然一下子明白；觉悟过来。

喜出（　　 ）wàng外：遇到意外的喜事；心中非常高兴。

水波（　　 ）（　　 ）lín lín ：形容水面明净。

小心（　　 ）（　　 ）yìyì： 谨慎小心;一点不敢疏忽。

独具（　　 ）huì眼：能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超，能作出精细判断。

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下列对课文内容理解错误的一项是（　　　　 ）

A. 在《土地的誓言》一文中，作者将倾诉对象拟人化，以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比作“母亲”的意思。

B. 《回忆鲁迅先生》是一篇怀人散文，作者采用时间顺序记叙了鲁迅生活中的一些琐事，向世人展现了一个与人们眼中的形象不同的鲁迅。

C. 《最后一课》中用了不少的笔墨写郝叟老头及镇上其他一些人读书时的情形，是为了更全面的表现阿尔萨斯人在即将成为亡国奴时对祖国和祖国语言的强烈感情。

D. 鲁肃与吕蒙“结友而去”，从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人长进。

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