关于秦汉科学技术文化成就的叙述,不正确的是 ( )
A.白马寺——我国第一座道教寺院
B.《伤寒杂病论》——奠定了中医临床医学的基础
C.华佗——世界上最早用全身麻醉方法做手术的医生
D.《史记》——中国古代第一部纪传体通史
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关于秦汉科学技术文化成就的叙述,不正确的是 ( )
A. 白马寺——我国第一座道教寺院
B. 《伤寒杂病论》——奠定了中医临床医学的基础
C. 华佗——世界上最早用全身麻醉方法做手术的医生
D. 《史记》——中国古代第一部纪传体通史
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关于秦汉科学技术文化成就的叙述,不正确的是 ( )
A.白马寺——我国第一座道教寺院
B.《伤寒杂病论》——奠定了中医临床医学的基础
C.华佗——世界上最早用全身麻醉方法做手术的医生
D.《史记》——中国古代第一部纪传体通史
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关于秦汉科学技术成就的叙述，不正确的是（ ）
A. 蔡伦发明了造纸术
B. 《伤寒杂病论》发展了中医的理论和治病方法
C. 华佗发明了“麻沸散”
D. 佛教于西汉末年传入中国，道教是我国土生土长的宗教
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关于秦汉科学技术与文化的叙述，不正确的是（ ）
A. 蔡伦发明了造纸术
B. 《伤寒杂病论》是医圣张仲景的著作
C. 白马寺是中国最早的佛教寺院
D. 华佗制成“麻沸散”
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下列关于秦汉科学技术成就的叙述，不正确的是( )
A．蔡伦发明了造纸术
B．华佗制成了“麻沸散”
C．《伤寒杂病论》奠定了中医治疗学的基础
D．《九章算术》总结了春秋战国以来的数学成就
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以下关于秦汉科学技术成就的叙述, 不正确的是( )
A.《九章算术》的出现标志着以计算为中心的中国古代数学体系的形成
B.蔡伦发明了造纸术
C.“神医” 华佗制成了全身麻醉药剂“麻沸散”
D.“医圣” 张仲景的《伤寒杂病论》奠定了中医治疗学的基础
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下列关于秦汉科学技术成就的叙述，不正确的是
A．蔡伦发明了造纸术
B．《伤寒杂病论》奠定了中医医疗学的基础
C．华佗支撑了“麻沸散”
D．《九章算术》总结了周秦到汉代的数学成就
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下列关于秦汉科学技术成就的叙述，不正确的是
A．蔡伦发明了造纸术
B．华佗支撑了“麻沸散”
C．《伤寒杂病论》奠定了中医医疗学的基础
D．《九章算术》总结了周秦到汉代的数学成就
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关于秦汉科技与文化成就的叙述，不正确的是（ ）
A. 蔡伦发明了造纸术
B. 《伤寒杂病论》阐述了中医的理论和治病原则
C. 华佗制成了“麻沸散”
D. 司马迁写成我国第一部纪传体通史
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下列关于佛教说法正确的有
①佛教起源于古印度
②东汉末年经丝绸之路传入我国
③我国第一座佛教寺院是白马寺
④对我国思想文化、文学艺术以及节日习俗都产生了深刻影响
A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④
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