阅读下面的文章，完成下列小题。蒸饭匠爷爷走后的第一天，家里就来了专门做红白喜事的人。当第一...

阅读下面的文章，完成下列小题。

蒸饭匠

爷爷走后的第一天，家里就来了专门做红白喜事的人。当第一顿午餐做好时，许多人都围在院子里的一个蒸饭的大木桶前。大家立马就发现了这米饭的与众不同。首先是那氛围就很特别。有人打开木桶盖，热气涌上来。盛饭的人都要排队，用铁铲盛一碗，端着碗回到饭桌，香味自然就弥散在院子里。大家赞不绝口，你一言我一语。“这个饭香，用木桶蒸的，不是煮的！”“蒸这个饭有讲究，要不停地添水，跟一般的煮饭不一样。”“那个老师傅蛮有名的。他会蒸。”我扒了一口米饭，有木头的味道，也有空气的味道，木头的香气渗进了每一粒米，吞一口米饭，就像吞进被阳光晒过的空气——太好吃了。

饭后大家都围坐在木桶四周，听老人讲蒸饭的诀窍。老人滔滔不绝，面带微笑，一边抽着烟，一边把米饭快见底的木桶掀开——我们看到了一个竹筛子，蒸屉般兜住了上面的米。“噢！原来下面没有底！”大家惊呼。老人说这个筛子是他特地找来的，这样蒸饭不粘桶，透气。他娴熟地用锅铲捣了捣米饭，就像农民给土地松土那样自然。第一天的木桶蒸饭，很快就被吃光了。

第二天，我走出院子，和蒸饭的老人聊了起来。老人姓孙，是溧水沙河村一带的人。问到他的年龄，我吓了一跳，78岁，他竟然还能独自蒸几十斤的米饭。他说他做这一行已经有十几年了，十三四岁时就看人蒸过，但直到60岁退休了，才拾起过去的技艺，并越做越精，在县城出了名。除了农村里的红白喜事，还有教堂里做礼拜的时候，他也做。他几乎每个周末都要去教堂蒸饭。最多的时候600人，每年圣诞节，他要蒸180斤的米。一个木桶最多60斤，从凌晨开始，一桶一桶地依次蒸，到中午11点半，准时开饭。“蒸一桶米，规规矩矩要两个半小时”，他说。老人当然有自己的章法。他说什么事都要有规划、讲原理，掌握了原理去做，才会做得好。老人蒸饭讲究米与水的比例，讲究米的生长周期，讲究火候……满满的都是学问。

此时，我对他只做蒸饭这一件事已经毫不怀疑了。院子里做菜的厨师，需要料理不同的食材，煎炸烹煮，轮番上场。而78岁的老孙只面对一样东西：米；只用一个手法：蒸。这就是最让人感到特别的地方。蒸一桶米饭，需要耗费的人工不小。别看他最后的成果就一样，但要做好上百人一天的饭，需要从凌晨待到夜晚，要有技艺，更要有耐心。

老孙说他当了二十多年会计，也经营过饭店，当过农民，但他最想做的是一名老师。他喜欢读书，酷爱文艺。曾经读过一整本《水浒传》给村里的盲人听，至今，他还能流利地背出许多诗词。他最不屑的，就是肚子里没货的人。老孙说，有了文化和知识，他就掌握了原理，也就能做得比一般人好。包括他学算账、学习怎么蒸饭，都是自己摸索出的规律，而规律来自一样东西：实践。他也劝诫我，写作也是要实践。写东西的人，只有经历了，才能写得好。练字也是一样，必须天天练。在老孙的说法里，什么都是“对称”的。对他来说，最对称的是个“人”字，也最难写。

在我们交谈的三天里，爷爷葬礼上的哀乐和悲鸣声不断，一直是我们谈话的背景。那场面是有点奇特的，在一位老者死亡的仪式上，和另一位老者谈论人生。蒸饭这门技艺，我想是老孙寄情于别处的一种方式吧。专注去做好蒸饭这件事，令他获得了成就感，也可以短暂忘却人生的宿命。而我坐在小板凳上，用笔记下他说下的那些话，专心听他讲一生的故事，也是在弥补我没有记录爷爷人生的遗憾，也在转移我失去爷爷的痛楚。我们俩就在这样一个悲哀的场合，找到了许多共鸣。

离开的时候，老孙收拾好自己的铁锅和木桶，放到了三轮车上。我们互留了联系方式。他说他看到我好学，很高兴。我也很高兴，在爷爷的葬礼上，认识了这位蒸饭的老人。悲伤虽然弥漫在心里，但作为一名倾听者，我感到了踏实和宽慰。

1.阅读全文，用简洁的语言概括文章的主要内容。

2.除了写老孙，文中还写了葬礼上的众人和厨师，有何作用？

3.文中的老孙是个什么样的人？请简要分析。

4.结合文章主旨，说说你对最后一段画线句子的理解。

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阅读下文，完成下列小题。

蒸饭匠

李靖

①在爷爷走后的第一天，家里的院子就来了专门做红白喜事的人。当第一顿午餐许多人都围在一个大木桶前盛饭时，大家立马就发现了这米饭的与众不同。首先是那氛围就很特别。有人打开木制的桶盖，热气涌上来。盛饭的人都要排队，用铁铲铲一碗，端着碗回到饭桌，香味自然就弥散在院子里。大家赞不绝口，你一言我一语。“这个饭香，用木桶蒸的。不是煮的！”“蒸这个饭有讲究，要不停添水，跟一般的煮饭不一样。”“那个老师傅蛮有名的。他会烧。”我扒了一口米饭在嘴里，有木头的味道，也有空气的味道，（A）木香渗进了米粒的每一个分子，吞一口米饭，就像吞进阳光晒过的空气，太好吃了。

②饭后人们都围坐在木桶四周，听老人讲蒸饭的秘密。老人滔滔不绝，面带微笑，一边抽着烟，一边把木桶见底的米饭掀开——我们看到了一个竹制的筛子，蒸屉般兜住了上面的米。“噢！原来下面没有底！”大家惊呼。老人说这个蒸屉是他特别找来的，这样蒸饭不粘锅，透气。（B）他娴熟地用锅铲捣了捣米饭，就像农民给土地松土那样自然。第一晚的木桶蒸饭，很快就被干光了。

③第二天，我就走出院子，和蒸饭的老人聊起了天。老人姓孙，叫孙广禄，是溧水沙河孙家圩一带的人。问到他年龄，我吓了一跳，78岁，比我爷爷小10岁。但也年近80了，他竟然独自蒸几十斤的米，力气不小。他说做这一行已经有十几年了。十三四岁时就看人弄过（蒸饭），但直到60岁退休，才拾起过去的技艺，并越做越精，在县城做出了名。除了农村里的红白喜事，还有教堂里的做礼拜。他几乎每个周末都要去给教堂做饭。最多的时候600人，每年圣诞节24、25号两天，他要蒸180斤的米。一个木桶最多60斤，从凌晨开始，一桶一桶地依次蒸，到中午11点半，准时开饭。蒸一桶米，“规规矩矩要两个半小时，”他说。老人当然有自己的章法。他说什么事都要有规划、讲原理。掌握了原理去做，才会做得好。老人蒸饭讲究米与水的比例，讲究米的生长周期，讲究火候……满满的都是学问。

④此时，我对他只做蒸饭这一件事已经毫不怀疑了。院子里做菜的厨师，需要料理不同食材，煎炸烹煮，轮番上场；而78岁的老孙只面对一样东西：米；只用一个手法：蒸。这就是我感到最特别的地方。蒸一桶米饭，需要耗费的人工不小。别看他最后的成果就一样，但要做好上百人一天的饭，需要从凌晨待到夜晚，要有技艺，更要有耐心。

⑤老孙说他当了二十多年会计，也经营过饭店，当过农民，但他最想做的是一名老师。他喜欢读书，酷爱文艺。曾经读过一整本《水浒传》给村里的瞎子听，至今他还能流利地背出许多诗词。他最不屑的，就是肚子里没货的人。老孙说，有了文化和知识，他就掌握了原理，也就能做得比一般人好。包括他自学会计怎么算账、学习蒸饭怎么蒸得好，都是因为自己摸索出了规律。而规律来自于一样东西：实践。他也劝诫我，写作也是要实践。写东西的人，只有经历了，才能写得好。练字也是一样，必须天天练。在老孙的说法里，什么都是“对称”的。对他来说，最对称的是个“人”字，也最难写。

⑥在我们交谈的三天里，爷爷葬礼上的哀乐和悲鸣声不断，一直是我们对话的背景。那场面是有点奇特的，在一位老者死亡的仪式上，和另一位老者谈论人生。蒸饭这门技艺，我想是老孙寄情于别处的一种方法吧。专注去做好蒸饭这件事，令他获得了成就感，也可以短暂忘却人生的宿命。而我坐在小板凳上，用笔记下他说下的那些话，专心听他讲一生的故事，也在弥补我没有记录爷爷人生的遗憾，也在转移我失去他的痛楚。我们俩就在这样一个悲哀的场合，找到了许多共鸣。

⑦走的时候，老孙收拾好自己的铁锅和木桶，放到了小三轮车上。我把小本子还给了他，我们互留了联系方式。他说他看到我好学，很高兴。我也很高兴，在爷爷的葬礼上，认识了这名蒸饭的老人。（C）悲伤虽然弥漫在心里，但作为一名倾听者，我感到了踏实和宽慰。

1.文章以爷爷的葬礼开篇，有何用意？

2.品味语言

（1）第②段中“第一晚的木桶蒸饭，很快就被干光了。”一句中的“干”字极富表现力，请品析其妙处。

（2）试从修辞的角度，在（A）（B）两句中任选一处作简要赏析

3.文中的蒸饭匠老孙是一个怎样的人？结合全文，概括其人物形象。

4.除了写老孙，文中还写了葬礼上做红白喜事的众人和厨师，有何作用？

5.结合文章具体内容，说说你对文末（C）处划线句的理解。

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阅读下面的文章，完成下列小题。

情无赝

周海亮

那把执壶一直跟随着他们。

1942年逃荒，爷爷把什么都扔了，包括那把壶。一路上九死一生，待回来，壶仍然躺在自家院子，染满尘埃。擦擦，釉黑，斑蓝；敲敲，音色沉美。“文化大革命”时被抄家，家里被砸得稀烂，父亲挨批斗回来，竞从一堆碎片里找到它。擦擦，釉彩灵动；敲敲，声如骨牙。到后来，连唐钧都怀疑，到底是执壶逃过两劫，还是执壶帮他们一家人逃过两劫。

其实那时，唐钧和父亲都没有料到一把壶能值这么多钱。尽管如此，父亲还是将它看得比生命还重。

壶是老祖宗留下来的。时间越久，越有感情。

可是现在父亲病了，很严重。他需要一笔钱。

唐钧就想到了执壶。

与妻子商量，妻子说：“卖掉执壶，等于要了爸的命。”唐钧说：“也许卖掉执壶，能救爸的命。”妻子说：“能保证不让爸知道？”唐钧说：“不告诉他就行。”妻子说：“你以为能瞒过去？”唐钧长叹一声，说：“能瞒多久，就瞒多久吧。”

唐钧找到朋友，说他有意出手那把执壶。朋友听了，眼珠子就直了。

朋友也许比父亲更喜欢那把壶。朋友是小城有名的收藏家，他知道一把品相极佳的执壶的价值。几年前他曾有意买下这把壶，却被唐钧的父亲骂了一顿。

“真打算出？”朋友问。

“真打算。”唐钧说。

“老爷子同意了？”

“同意了。”

“拿来！价钱好商量。”

壶就卖了。唐钧查过很多资料，这绝对是一笔对得起这把壶的价钱。现在父亲住进医院，他不知道父亲还能不能熬过来。熬过来，他欠着朋友一份情；万一熬不过来，他想用这笔钱带父亲到处转转。之前，父亲一直想去一趟西藏。

可是父亲突然很想看看那把执壶。

“你哪来这么多钱？”父亲问他。

“借的。”

“我怀疑你把它卖了。”病床上的父亲说，“这几天，我总是心神不宁。”

“壶在家里呢。”他低着眼睛，不敢看父亲的脸，“您那么喜欢它，我不会卖掉它的。”

“我想看看壶。”父亲固执地说。

没办法，唐钧只好再一次找到朋友。朋友说：“君子不夺人所好——要不这样，壶你拿回去，钱你送回来。”唐钧只得把父亲病重的事情跟他仔细说了。朋友想想，说：“君子不乘人之危——还可以这样，壶你拿回去，钱算我借给你的。你给我补张借条就行。”

最终，唐钧既没有给朋友补一张借条，也没有把壶拿回去。不过他捧回了一把执壶的赝品。他问朋友：“这样行吗？”朋友说：“相信我，别说你爸，就连业界专家，都很难分辨出来。”

父亲捧着壶，细细地看，笑了。是咱家那把！他说，看来你果然没有说谎。唐钧笑笑说，祖宗传下来的宝贝，我怎会卖掉呢？心里，却隐隐地痛。

再痛，也认为自己做得没错。他不否认执壶的价值，但他认为，无论什么样的无价之宝，在父亲的生命面前，都不值一提。

父亲没能熬过来。但父亲安然地死去，几乎没有痛苦。

父亲走后第九天，他将执壶还给朋友。朋友细细看过，擦过，小心地把壶收起。唐钧问他：“哪弄来的赝品？”朋友说：“这不是赝品，这就是你卖给我的那把执壶。”唐钧有些吃惊，忙问：“为什么不弄个赝品？”朋友笑笑说：“你父亲对这把执壶的感情这样深，假如真是赝品，我相信他一眼就能够看出来。他虽非专家，但是自家的东西，他绝不会看错。”

“不会吧？”唐钧有些不太相信。

“找个世界上最像你的男人冒充你，你认为他能不能看出来？”朋友说，“当他发现你拿了赝品给他，他会怎么想？或许直到离去，他都不会安心。”

“可是万一我把它弄坏了呢？磕了，碰了，或者不小心打碎……”

“我相信你肯定不会。”朋友笑笑说，“在你心里，只要父亲喜欢，哪怕它是赝品，也价值千金，需要小心呵护……”

“万一我发现它不是赝品，死不认账呢？难道你不怕我昧下它？”

“你肯定不会。认识这么多年，我对你的这点信任还是有的。”朋友笑着说，“这世上还有什么比一个儿子的孝心更有价值呢？花瓷无价，艺术无价，历史无价，但更无价的，其实是我们的亲情、爱情、友情……为一把壶，你会这样做吗？”

（选自《小说月刊》，有删改）

1.小说开头作者写唐钧父亲对执壶看得比自己的生命还重，有什么作用？

2.小说中两次出现“擦擦”“敲敲”有什么用意？

3.作者描写唐钧卖执壶前与妻子和朋友的对话，有什么作用？

4.小说中的那位朋友是一个什么样的人？请结合内容简要分析。

5.小说结尾写唐钧与朋友的对话，有什么作用？

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阅读下面的文章，完成下面小题。

梧桐树

丰子恺

①寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当距离方才看见。唐人诗云“山远始为容”。我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。

②当春尽夏初，我乐见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧。有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。

③在夏天，我又眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片，长得密密层层。望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山，在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香则要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目很多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧树，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。

④一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢!最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶子便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西，枝头渐渐地虚空了。露出树后面的房屋来，终于只剩下几根枝头。回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍。样子怪可怜的!我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处?”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了。回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促，犹如婴儿初生即死，我们虽也怜惜他，但因对它关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多。尤其是梧桐叶，自初生至落尽。占有大半年之久，况且这般繁茂，这般盛大!眼前高厚浓重的几堆大绿，一朝化为乌有!“无常”的象征。莫大于此了!

⑤但它们的主人，恐怕没感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们，占有了它们，但都没有看见，上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而已，何从看它们的容貌呢?何从感到它们的象征呢?可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。这样想来就释然了。

(选自《丰子恺散文集》，有删改)

1.结合全文，简要梳理作者的情感变化，在下面横线处填写恰当词语。

发现“新乳”“绿叶成阴”时，______→看见 “梧桐叶落”时______→领悟自然、人生和艺术真谛时，______

2.试分析文章第③段的作用。

3.文章采用了多种修辞手法，试举出一例并作简要赏析。

4.请结合实际，谈谈你对第⑤段“可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。”这句话的理解。

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阅读下面的文章,完成下列小题。

白胡子

包利民

①推开门,年轻的夏天扑面而来,我走过院子的过道,旁边菜园里传来许多蔬菜的低语。

②我正想着去村西的河边看看,忽然前院里的那个老大爷就出来了。我挺喜欢看他的胡子,比手指都长,又白又直,干干净净的感觉。此刻,他慢悠悠地走着,下巴上的白胡子在若有若无的风里微微起伏,阳光也在上面跳跃。

③白胡子老大爷走一步,便往嘴里扔一个什么东西,然后再吐出来,我的目光就随着那把白胡子前前后后地转。忽然,老大爷停下来,冲我招手,我跑过去。老大爷张开右手,在他土褐色的掌心上,几枚红红圆圆的东西,在阳光下仿佛是透明的一般。

④樱桃!当时村里有樱桃树的没几家,前院人家就有一棵,到了成熟的时候,他家的孩子走路都和别人不一样。老大爷把那些樱桃放进我的手里,那份温润圆滑在轻触之下,立刻在心底荡漾出甜蜜的波纹。我对着他的白胡子笑了一下,便往家里飞奔。一路惊醒了那些虫儿,惊醒了假寐的风,惊醒了院子里的精灵们。我和姐姐们把那十几颗樱桃把玩够了,才分食掉。

⑤后来姥爷知道了这件事,很不高兴,并说我不应该吃别人家的东西。说这话的时候姥爷狠狠磕着烟斗,磕得火星四溅。姥爷也有一把白胡子,却是那种山羊胡,不很长,下面汇成一个尖儿。他生气说话的时候,白胡子便一撅一撅地,像是把那些出口的话接住再抛出来。

⑥村中间的井台边有一棵很古老的树,村里的许多白胡子老头便坐在那儿。我们一群小孩子常围拢在树下,一个苍老的声音挟带着古老的情节在夜里弥漫开来。那是一个我们喜欢的白胡子老头,他的胡子里真的长满了故事,每一个晴朗的夏夜,都是从他不重复的故事开始。或者评书演义,或者乡野传说,或者鬼孤精怪,为我们即将到来的梦准备着素材。

⑦无论大人小孩都听兴很浓,姥爷和前院的白胡子老大爷也都在,他们离得很远,互相从不看上一眼,都是低头抽烟,扇蚊子,听故事。渐渐地,故事结束了,人们三三两两地离去,井边树下,只剩下寂寞的星光。

⑧姥爷与前院的老大爷不和,如果走在路上,看到对方,必有一方会绕开。如果不得不狭路相逢,也都高扬着头,两把白胡子快要翘到天上去。不过我们两家的大人和孩子都是很要好的,谁家做了什么好吃的,都要给另一家送一盘去。姥爷喝酒的时候,如果看到好莱,就从不问是谁送来的,好像已经忘了当初他教训我,不该吃别人家的樱桃。

⑨那个冬天,雪大雪深。有一天,姥爷上午带着冰穿子去野外凿冰捕鱼,一直到下午也没有回来。亲戚们和左邻右舍便全副武装出去找,半路遇见姥爷扛着已经冻了的鱼回来,我看到他的胡子更白了。

⑩在村口,竟发现前院老大爷站在那儿张望,我们出现后,他看都没看姥爷一眼,白胡子翘着,转身悠然地往回走,却一下滑倒在地上。直到我被姥爷连踹了两脚之后,才反应过来,止住笑,跑过去把他扶起来。他当时笑得很温暖,暖得他胡子上的霜都化了,于是白胡子就显得瘦了许多。因为他看到,姥爷踹我之后,自己也滑倒在地上。他笑着说,好孩子明年我还给你摘樱桃吃。

⑾夏天还未深浓,故事老爷爷的故事就全都讲到了结局,他是在一个夜里无声无息地离去的,带着他许多没有讲完或者没有讲过的故事,投入了大地的怀抱。

⑿我渐渐地发现,姥爷的态度有了微妙的改变,不再一听我们提起前院白胡子老大爷,就气得翘起胡子,有时候他的目光捕捉到前院白胡子老大爷的身影,竟会缠绕着跟出很远,直到那个身影远得拉断了他的目光,他才若有所思地坐下来,不停地吸着烟斗。秋天的时候,前院白胡子老大爷好几天没有从院子里走出来,我们就去他家里,看到他正躺在炕上抽烟袋,我们知道他病了。回家说起的时候,姥爷在一旁偷偷地听着,然后就似乎是听得不耐烦,抓起烟斗走出门,在大门前来回转悠。有一天我正在前院玩儿,白胡子老大爷依然躺在炕上,很瘦,盯着棚顶上糊着的旧报纸发呆。忽然我看到他把目光投向窗外,然后那目光就温暖起来,就生动起来,他的嘴角牵扯起一丝笑意。我也向窗外看去,只看到姥爷的一个背影,正匆匆地逃离。

⒀秋天深的时候,前院白胡子老爷爷去世了。

⒁前院白胡子老爷爷出殡的那天,姥爷就走在最前面,天上有雨丝飘落,掩饰不住他满脸的泪。那些泪水爬过他沟沟坎坎的脸庞,挂在白胡子上,然后随着每一步的踏出而坠落下来。

⒂那个深秋的下午,姥爷坐在村西的高冈上,从此,这个村子里只剩下了他,我的姥爷他的白胡子在风里微微地颤动,像是一种怀念,像是一种等待。

(选自《厦门文学》2019年第10期,有删改)

1.“我”的姥爷对前院白胡子爷爷的情感发生了怎样的变化?请结合文章内容填写下表。

2.结合语境,品析下列句子中加点词语的表达效果。

有时候他的目光捕捉到前院白胡子老大爷的身影,竟会缠绕着跟出很远,直到那个得拉断了他的目光,他才若有所思地坐下来,不停地吸着烟斗。

3.结合文本,简要分析前院白胡子爷爷这一人物形象。

4.本文以“白胡子”为标题有何妙处?联系全文,谈谈你的理解。

5.联系全文,谈谈你对最后一段划线句子的理解。

从此,这个村子里只剩下了他,我的姥爷,他的白胡子在风里微微地颤动,像是一种怀念,像是一种等待。

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“门楣上家国，梁柱间文脉”

——匾额和匾额文化的前世今生

①提到匾领，许多人可能觉得不是很熟悉。但如果说到普通人家里挂的“积善之家”“天道酬勤”，街上店家的“同仁堂”“稻香村”，再到皇宫大院挂的“太和殿”“颐和图”就会感到匾顿并不陌生。

②匾额兴起于先秦，历经两千余年沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。匾额是我国传统建筑的重要组成部分，相当于建筑的眼睛。匾额中的“匾”宇古也作“扁”字，《说文解字》日:“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”，一说是悬于门屏上的牌匾。也有人说，横的叫“扁”，竖的称“额”。简单来说，悬挂于门屏上，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。匾额有作为堂号、表彰、祝福、商号、室内装饰等用途。

③匾额在古代可谓“门楣上家国、梁柱间文脉”。匾额在历史上还承担着一种特别重要的作用——民间旌表制度。与西方惯用的奖章、证书不同，匾额不是个人的，不具有私密性，它是镶在村头、钉在牌坊上，可以让一个族群、一个地方都感受到的荣耀。

④《汉书》中就有记载，民间有一些乐善好施、急公好义的人士，政府会给他们发匾，作为精神奖励，这是一种古代的激励机制，维系着一种社会表彰制度。所以匾额在很多时候不是一个简单的字号，它其实是要把围绕着修身、齐家、治国、平天下的很多担当的要义传之子孙。

⑤北京文物保护协会会长、研究员齐心说，古代有许多匾额是由书法家题写的。这样的匾额不仅有文化意义，还有艺术价值。匾文大多凝聚中华人文要义，浓缩圣贤学养精髓，承载书写者的信仰、名节、担当，体现出浓浓的家国情怀，可谓“字字源典、词词据史，是中国故事与哲理知识的宝库”。

⑥现代社会，莫说寸土寸金的都市，连很多山野中的乡土建筑在“新农村建设”中也都改成了楼房。在这种“水泥森林”中，很难恢复当年“无处不匾、无室不匾”的盛景。

⑦现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所和建筑对匾额有需求外，普通人家几乎不再悬挂匾额。匾额生存发展的生态已经改变，其传承也必然面临困境。直接受到打击的，莫过于匾额的生产了。

⑧洛阳民俗博物馆馆长王支援说，行业凋敝，以制造匾额为生的匠人师傅也随之越来越少。另一方面，他认为在古建筑的修缮、复建中还是需要匾额的，仿古的建筑、旅游区也需要匾额，由此形成了一个稳定的匾额市场。他坦言，机器制匾、3D打印，都对匾额技艺的生存造成了冲击，但是真正懂匾额的人，还是喜欢手工匾额。

⑨或许家家门口堂前悬挂匾额只能成为一种回忆，但作为中华传统文化的组成部分，匾额文化的传承不容懈怠，正如北京科举匾额博物馆馆长姚远利所说:“匾额的缺失，使它巨大的社会教化作用不复存在。由此，传统文化失去了一个可以依托的重要载体。”因此，匾额文化的传承刻不容缓。

(选自《光明日报》有删改)

1.文章第①段提到了“天道酬勤”、“同仁堂”、“太和殿”等匾额，这样写有什么好处?

2.从说明方法的角度，简要分析第②段画线句的表达效果。

3.下面句子中的加点词能不能删去?为什么?

现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所和建筑对匾额有需求外，普通人家几乎不再悬挂匾额。

4.下列对原文有关内容的说法，正确的一项是( 　　  )

A. 匾额兴起于先秦，是我国传统文化中一个自成体系的分支。

B. 政府会给一些乐善好施、急公好义的人士发匾、勋章、证书等，作为精神奖励。

C. 古代的匾额都是书法家题写的，这样的匾额不仅有文化意义，还有艺术价值。

D. 在稳定的匾额市场中，机器制匾、3D 打印，都对匾额技艺的生存造成了冲击，手工匾额所占比重较小。

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面对那些不体面的亲人

①一上班，人都到齐后，坐在我对面的小从站起来说:“中午请大家赏光一起吃顿饭。”男同事嬉笑着追问缘由：“是不是有什么喜事了?”小从笑笑：“我娘来了算不算?”男同事愣了半天，不停地点头说:“算!算!”

②难怪他会发愣，这还是第一次有同事因为母亲的到来而请客。我小声问小从：“为什么妈妈来了要请大家吃饭啊?”她还是笑，说:“我一直让我娘来，她终于肯来了，我想让你们见见她啊。”

③竟然是这样的缘由。

④下班后，一行人便去了不远的一家饭店。十几分钟后，小从把她母亲从住处接了过来——很土气很难看的一个农村妇人，皮肤粗糙，眼神浑浊，身形微微佝偻，一条腿微微跛着，看上去似乎很老了。衣服是新的，穿在她身上却显得非常别扭，看到我们，她咧开嘴笑起来。

⑤出于礼貌，我们跟她打招呼，喊伯母。她应着，笑，口中不知道喃喃说着什么，地方口音实在重，听不太明白。

⑥小从却不觉，搀着母亲的胳膊，把她按到中间的正位上，说:“娘，他们都是我同事，不用太客气。”我们跟着附和地笑。

⑦然后小从点菜，边点边说:“其实没啥好吃的，娘，比你做的都差远了，咱家那饭才叫好吃。”又冲我们说:“我娘最棒了，什么都会做，做的葱油饼，比大饭店的强多了……”平常小从就爱把娘挂在嘴边，这次更是收不住口了，絮絮叨叨地说起娘的好来。比如娘手巧，会绣花会自己做衣服；娘聪明能干，供了两个大学生；还有，娘好看，是村里最好看的女人……说到这儿，小从的母亲打断她说:“这丫头，又瞎说，也不怕同事们笑话。”“谁瞎说，我就觉得你好看。”小从说着转着圈看听得一愣一愣的我们，问:“你们说我娘不好看吗?”“好看!”

⑧小从笑起来，然后一样样往母亲盘子里夹菜，脸上带着无比骄傲的面容。一顿饭，在小从和母亲的嬉闹间吃得别温馨。看着年轻美丽的小从，拥着那个老而丑陋的农村女人，那种无所顾忌的亲密亲近，我的心里忽然泛起一丝羞愧。和小从的家庭相比，我这个来自小县城的条件要好许多，可是尽管如此，我还是一直没有邀请过父母来这个繁华的大城市。他们都是太普通的工人，没有读过多少书，不太会说话，母亲还下岗了，有时去做钟点工……实话说，他们这样的身份，因为不够体面，让我不想摆到我今天的生活中。

⑨而那个中午，我看到渐渐沉默下来的，并不只是我自己。我知道开始起哄的那个男同事，一直羞于承认自己有个智力低下的哥哥；而那个刚上班不久的女孩，某天介绍来投奔她的姐姐时说是个邻居。只有小从，她是那么骄傲她有一个大字不识、从来没有走出过那个村庄的娘。小从不隐瞒她的存在，更不介意她的出现，正因为这样，这个太过平凡、不体面的娘，在我们眼中，也变得可敬可爱和美丽起来，让人羡慕，让人敬仰。

⑩我们也许各自都有不体面的亲人，在很多时候，我们遮遮掩掩，不想把他们带到生活中来，甚至连他们的爱都抹去。原来这是我们自己内心的卑微，是我们让自己生命中最宝贵和最值得骄傲的情感委屈了。原来不体面的，是我们自己。

⑪晚上回去以后，我忍不住打电话给爸妈：“我想你们了，来看看我和我的生活，好吗？”

1.请用简洁的语言概括文章的主要内容。

2.请结合语境，按要求品析语言。

（1）竟然是这样的缘由。（说说加点词的表达效果）

（2）小从却不觉，搀着母亲的胳膊，把她按到中间的正位上……（赏析动作描写）

3.母亲到来后，小从为何一定要请同事吃饭呢？

4.谈谈你对结尾“晚上回去以后，我忍不住打电话给爸妈：‘我想你们了，来看看我和我的生活，好吗？’”这句话的理解。

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阅读下面的文章，完成下列小题。

何处是乡愁

（1）故乡在霍山脚下。一个古老美丽的小山村，水多，树多。我家院子里长着两棵大树。一棵是核桃，一棵是香椿，直翻到窑顶上遮住了半个院子。核桃，不用说了，收获时，挂满一树翠绿滚圆的小球。大人站到窑顶上用木杆子打，孩子们就在树下冒着“枪林弹雨”去拾，虽然头上砸出几个包也喜滋滋的，此中乐趣无法为外人道。香椿炒鸡蛋是一道最普通的家常菜，但我吃的那道不普通。老香椿树的根不知何时，从地下钻到我家的窑洞里，又从炕边的砖缝里伸出几枝嫩芽。我们就这样无心去栽花，终日伴香眠。每当我有小病，或有什么不快要发一下小脾气时，母亲安慰的办法是，到外面鸡窝里收一颗还发热的鸡蛋，回来在炕沿边掐几根香椿芽，咫尺之近，就在锅台上翻手做一个香椿炒鸡蛋。那种清香，那种童话式、魔术般的乐趣，永生难忘。这次回村，我站在老炕前叙说往事，直惊得随行的人张大嘴合不拢。而村里的侄孙辈也如听古。因为那两棵大树早已被砍掉，河已不再。只有旧窑在，寂寞忆香椿。

（2）出了院子，大门外还有两棵树，一棵是槐树，另一棵也是槐树。大的那棵特别大，五六个人也搂不住，在孩子们眼中就是一座绿山，一座树塔。长记小树下总是拴着一头牛或一匹马。主干以上枝叶重重叠叠，浓得化不开。上面有鸟窝、蛇洞，还寄生有其他的小树、枯藤，像一座古旧的王宫。而爬小槐树，则是我们每天必修的功课。隐身于树顶的浓阴中，做着空中迷藏。槐树枝极有韧性，遇热可以变形。秋天大人们会在树下生一堆火，砍下适用的枝条，在火堆里煨烤，制作扁担、镰把、担钩、木杈等农具，而孩子们则兴奋地挤在火堆旁，求做一副精巧的弹弓架或一个小镰把。有树必有动物。村里的野物当然也不离古树。各种鸟就不用说了，松鼠、黄鼠狼、獾子、狐狸的造访是家常便饭。夏天的一个中午，正日长人欲眠，突然老槐树上掉下一条蛇，足有五尺多长，直挺挺地躺在树荫中。一群鸡，虽以食虫为天职，但还从未见过这么大的虫子，一时惊得没有了主意，就分列于蛇的两旁，圆瞪鸡眼，死死地盯着它。双方相持了足有半个时辰。这时有人吃完饭在河边洗碗，就随手将半碗水泼向蛇身。那蛇一惊，嗖地一下窜入草丛，蛇鸡对阵才算收场。现在，就是到动物园里，也看不到这样的好戏。

（3）出大门外几十步即一条小河。流水潺潺，不舍昼夜。我们常在河边的青草窝里放羊，高兴时就推开羊羔，钻到羊肚子下吸几口鲜奶，很是享受。那时也不懂什么过滤、消毒。清明前后，暖风吹软了柳枝，可退下一截完整树皮管，做成柳笛，呜哇，呜哇地乱吹。大人不洗衣时我们就在这洗衣石上玩泥，或坐上去感受它的光润。那时洗衣用皂角，村里一棵硕大的皂角树，一季收获，够全村人用上一年。皂角在洗衣石上捶碎后，它的种子会随河水漂落到岸边的泥土里，春天就长出新的皂角苗。小村庄，大自然，草木之命生生不息，孩子们的心里阳光满地。大家比赛，看谁发现了一株最大的皂角苗，然后连泥捧起种到自家的院子里。可惜，这情景永不会再有了，前几年开煤矿破坏了地下水，村里的三条河全部干涸，连河床都已荡平，树也没了踪影。洗衣歌、柳笛声都已成了历史的回声。

（4）从春到夏，蝉儿叫了，山坡上的杏子熟了，嫩绿的麦苗已长成金色的麦穗，该打场了。场，就是一块被碾得瓷实平整，圆形的土地。是粮食从地里收到家里的最后一道程序，再往下就该磨成面，吃到嘴里了。割倒的麦子被车拉人挑，铺到场上，像一层厚厚的棉被，用牲口拉着碌碡，一圈一圈地碾压。孩子们终于盼到一年最高兴的游戏季，跟在碌碡后面，一圈一圈地翻跟斗。我们贪婪地亲吻着土地，享受着燥热空气中新麦的甜香。一次我不小心，一个跟斗翻在场边的铁耙子上，耙齿刺破小腿，鲜血直流。大人说：“不碍，不碍。”顺手抓起一把黄土按在伤口上，就算是止血了。至今还有一块疤痕，留作了永久的纪念。也许就是这次与土地最亲密的接触，土分子进入了我的血液，一生不管走到哪里，总忘不了北方的黄土。现在机器收割，场是彻底没有了，牲口也几乎不见了，碌碡被可怜地遗弃在路旁或沟渠里，有点“九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪”的凄凉。

（5）没有了，没有了。凡值得凭吊的美好记忆都没有了。只能到梦中去吃一次香椿炒鸡蛋，去摔一回泥巴、翻一回跟斗了。我问自己，既知消失何必来寻呢？这就是矛盾，矛盾于心成乡愁。去了旧事，添了新愁。历史总在前进，失去的不一定是坏事。但上天偏教这物的逝去与情的割舍，同时作用在一个人身上，搅动你心底深处自以为已经忘掉了的秘密。于是岁月的双手，就当着你的面将最美丽的东西撕裂。这就有了几分悲剧的凄美。但它还不是大悲、大恸，还不至于呼天抢地，只是一种温馨的淡淡的哀伤。是在古老悠长的雨巷里“逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘”。乡愁是留不住的回声，捕捉不到的美丽。

（选自《人民日报》2017年03月29日　　 梁衡作，有删改）

1.本文主要回忆了我在故乡生活时的哪些场景？请简要概括。

2.品味语言，根据提示回答问题。

（1）从修辞角度，赏析下面句子。

于是岁月的双手，就当着你的面将最美丽的东西撕裂。

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（2）从人物描写角度，赏析下面句子。

每当我有小病，或有什么不快要发一下小脾气时，母亲安慰的办法是，到外面鸡窝里收一颗还发热的鸡蛋，回来在炕沿边掐几根香椿芽，咫尺之近，就在锅台上翻手做一个香椿炒鸡蛋。

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3.本文所采用的最主要的写作手法是什么？有什么作用？

4.本文蕴含的情感丰富，请结合文本谈谈你的理解。

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阅读下面的文章，完成下列小题。

老枣树下的斑驳流年

化君

①淅淅沥沥的秋雨，从晨落到暮。窗玻璃发出啪啪嗒嗒的声响，像极了老家院子里那棵老枣树上的红枣落到地面的声音。

②正是红枣上市的季节。老家院子里的老枣树上一定挂满圆滚滚紫溜溜的红枣了吧，被连绵的雨珠击落一地，树下有否拾枣的人？

③从前，红枣成熟的季节，母亲便挎了一篮子红枣给我送来。不厌其烦地和我絮叨小时候打枣的事儿。如今，这样的情景，于我成了一种高不可攀的奢望和梦想。

④母亲早就不记得那棵老枣树了。母亲连我也不记得了。

⑤老枣树是否还记得我和母亲？哦，一定会的。如我，永远不会忘记母亲和老枣树。

⑥我是老枣树看着长大的。除了母亲，我和老枣树最亲。每年燕子飞来的时候，我就围着老枣树转悠。终于看见青蒙蒙的芽儿了。终于开出黄盈盈的小花了。老枣树上长出一颗颗青粒儿的时候，我就闹着要母亲去够。母亲说，枣红了才好吃。

⑦绿碧碧的枣儿终于有了红意，我找来一根长棍子递给母亲，拉着她来到老枣树下。母亲仰头朝树上望，忽而举起棍子就打。落地的枣儿仿佛一只只欢蹦乱跳的兔子，满地撒欢。我小跑着来来回回追赶着去捡，心里浮泛着欢喜快乐的泡泡。当我将一颗枣抓在手里时，快乐的泡泡便从心里溢出来，飘满一院子，墙根的狗尾巴花也在笑。

⑧可是，才捡了几颗，母亲就停下不打了。母亲说，枣熟透了才好吃。等树上的枣全都变红的时候，母亲却又换了说法，得留着，过年时好给你蒸枣糕吃。从此，红枣成了一道过年时才能吃到的美味。

⑨母亲也有破例的时候。

⑩八岁那年，一天，放学后我一口气跑回家，哭闹着跟母亲要爸爸。母亲见哄弄不下，突然伸手打了我一巴掌，我更加起劲儿地哭喊起来。母亲把我按到怀里搂了一会儿，说，走，妈妈给你打枣吃。

⑪那天，母亲的力气大得很，只一会儿工夫，树上的枣全都被她打光了，地上青蒙蒙一片。我抬头看母亲，她眼睛里湿润润的。

⑫十三岁那年，红枣刚刚收获下来的季节。一天，同桌因为我阻止她上课吃东西，便告老师我拿了她的橡皮，还骂我小偷。我向母亲哭诉一阵子后说，我不想上学了。母亲伸手抹掉我脸上的泪水，牵起我的手来到老枣树下，递给我一根长木棍，说，使劲儿往树上打，气出来心里就不觉得憋屈了。

⑬真的，我举起棍子噼哩啪啦打了一阵子，心里感觉舒坦多了。可跟着，我嘤嘤哭起来，树被我打得光秃秃的，地上落满树叶和树枝。我开始埋怨母亲，把枣树打坏了，就结不了枣了。母亲却笑微微地说，枣树越打越旺。

⑭我想，这一定是母亲用来骗人的话。直到第二年秋天，一颗颗圆滚滚红艳艳的枣儿挂满老枣树，我才相信母亲的话是真的。

⑮十七岁那年，我高考落榜。这是一个让人绝望的消息。我抓起一根棍子，对着老枣树一通猛击，直到精疲力竭，瘫坐在地上。

⑯不知道什么时候，突然我被一阵冷风吹醒。这时我才发现，院子里已洒满月光。起身准备回屋，身上的毛毯掉落地上，弯身去拾，一眼看见母亲，坐在地上睡着了。顿时，我的眼泪叭嗒叭嗒掉下来。

⑰一次次，我用打老枣树的办法，平息了心里的委屈和怨愤。但我不知道，当我拼命抽打老枣树的时候，母亲的心有多疼。

⑱忽而觉得，母亲就是一棵老枣树，含辛茹苦，将我拉扯成人，我却因为生活中的风吹草动或种种不如意一次次向母亲哭诉和发泄，而每一次哭诉和发泄都会像刀子一样剜割着母亲的心。然而，越是这样的时候，母亲对我的爱就越浓烈。

⑲后来，我离开了母亲，离开了那棵老枣树。无论我走到哪里，每年收枣的季节，母亲总会挎一篮子红枣给我送来，不厌其烦地和我絮叨小时候打枣的事儿。这让我觉得，我从没离开过老枣树，就像从没离开过母亲一样。

⑳夜深了。秋雨依然淅淅沥沥，窗玻璃发出啪啪嗒嗒的声响，像极了老家院子里那棵老枣树上的红枣落到地面的声音。伸手按灭台灯，叮嘱自己，睡吧，好去老家院落里，捡拾那一颗颗圆滚滚紫溜溜的红枣，以及，像阳光一样散落一地的斑驳流年。

（选自《中国校园文学》）

1.文章⑦至⑪段描写了母亲两次打枣，请仔细阅读完成下表。

2.“母亲伸手抹掉我脸上的泪水，牵起我的手来到老枣树下，递给我一根长木棍，说，使劲儿往树上打，气出来心里就不觉得憋屈了。”从人物描写角度，联系上下文赏析这句话。

3.第⑱段作者说“忽而觉得，母亲就是一棵老枣树”，联系全文说说母亲和枣树有哪些共同之处。

4.有一种人以你的快乐为快乐，以你的感伤为感伤，他们就是你的父母。读了本文后你对父母的爱，对亲情一定有了更多的感悟，结合文中对母亲的描写和作者的感情，谈谈你的认识。

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阅读下面的文字，完成小题。（13分）

梧桐树

丰子恺

①寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云“山远始为容”。我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。

②当春尽夏初，我乐见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧。有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。

③在夏天，我又眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片，长得密密层层。望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山，在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香则要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目很多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。

④一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶子便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西，枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来，终于只剩下几根枝头，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的！我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处？”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了。回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促，犹如婴儿初生即死，我们虽也怜惜他，但因对它关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多，尤其是梧桐叶，自初生至落尽，占有大半年之久，况且这般繁茂，这般盛大！眼前高厚浓重的几堆大绿，一朝化为乌有！“无常”的象征，莫大于此了！

⑤但它们的主人，恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们，所以有了它们，但都没有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而己，何从看它们的容貌呢？何从感到它们的象征呢？可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。这样想来也就释然了。

（选自《丰子恺散文集》，有删改）

1.文章第①段说：“自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。”联系全文看，作者写了梧桐树的哪几种“容貌”？请简要概括。（3分）

2.文章的第③段极力写了梧桐树的什么特点？结合全文分析这样写有什么用意？（3分）

3.全文自始至终表露了作者鲜明的感情色彩，请具体说明作者情感的变化。（3分）

4.本文结尾处，作者借“梧桐树”表达了一种深刻的哲理。请你用自己的话作简要的阐述。（4分）

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