阅读下面文字，完成小题。空村农人屈指算来，离开生我养我的那个偏远的小山村已经有整整二十五年...

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空村
农人
屈指算来，离开生我养我的那个偏远的小山村已经有整整二十五年了。与以往不同，这几年每次返乡，总有一种情感使我无法释然，我知道这种感觉叫做“孤独”，孤独的主人不是我，而是我的小村。
为了表示对村邻们的尊重，或是为了更多地感受一下久违了的乡音乡情，每次回老家，我总是把车停在村口，步行回到在村子尽头的家。
然而，不知从什么时候起，走在我从小就模爬滚打、嬉戏玩耍，熟悉到闭着眼睛都不会走错的小村的当街上，却渐渐有了一种难以言说的陌生感。这就是，已经很少看到路上匆匆行走着的或三或两的荷锄下田的农人；也很难再看到街边路口或交头接耳或手舞足蹈地扎堆拉呱的村妇；更看不到滚得浑身是土的“泥猴子”突然不知道从什么地方针刺里冲出来，蹭着你一闪而过，眨眼间便没了踪影的孩子们。就连邻居家养的狗，也无精打采地趴在自家大门口，当你从它面前经过，只是百无聊赖、散漫地瞥你一眼而已，再没有了往日的暴躁和骄狂。
显然，小村已全然是一副落寞的了无生机的模样。
有时回家，也偶尔会住上一夜，过去那种吃过晚饭同老人兴致勃勃地拉上一通，然后就着浓浓的乡情倒头便睡的感觉再也找不到了，悄然而生的是夹杂着丝丝忧虑的长夜难眠。忧虑是什么呢？这村还是当年的村，这夜还是那样的夜，这夜静的还是像过去那样谁家的大人突然间打了个喷嚏，邻人们也会吓一跳的……
昔日熙熙攘攘的水井周边空了，随之消失的不仅是村人们担着水挑子匆匆行走的声影，还有水桶碰磕井沿的叮当声和村姑们的棒槌敲打在井台边儿衣服上的空旷悠远声，最可惜的当属随着水担行走而顺着水桶的漏缝儿画在村路上那些蜿蜿蜒蜒的曲线，也早已湮没无迹了；过去塞满了欢声笑语的碾道子空了，再不见了石磙的两侧通常一大一小的两个人推着碾棍周而往复和旁边端着盛满粮食的簸箕候碾的人们，更不见了散在碾道里探头探脑啄食粮屑的鸟儿，剩下的只是碾道两侧石缝里冒出的小草，摇晃在风中，瘦弱又凄惶；过去时光里充满了苦也充满了乐的农家院落也空了，这不是过去农人们的篱笆柴库被高墙深宅朱门铜锁替代的缘故，实则是因了那些在过去，时刻飘荡着的人畜喧闹连同那些缥缥缈缈的炊烟样，都被一风吹散，再无了踪影。
过去的——那个早晨起来每家每户都会升起袅袅炊烟的小村，那个白天充斥着农具叮当声、大人吆喝声、小孩喊叫声并伴杂着狗叫鸡咬声的小村，那个晚上在各家的母亲们或高或低的唤儿声中逐渐沉入梦乡的小村，只是我记忆甚或是梦中的故乡了。
如今，小村真的成了老弱病幼的天下，稍微有点力气称得上劳力的人都走向了外面的世界。
偶尔再在街上碰到一两个儿童，他们脸上呈现的不再是过去孩子脸上那种单纯的天真和活泼，取而代之的是让你感到隐隐不安的与其年齡极不相称的静默和成熟。此时我的心情竟像极了现在的小村，空落落的。
海子是同我从小一起光屁股长大的玩伴，初中毕业后，就成了村里打工队伍中的一员。去年在这个城市里碰巧见到了急匆匆赶路的海子，刚过不惑之年的他，由于患上了严重的糖尿病，昔日满口白白的牙齿已经掉了一半。海子同我说，要到城市的另一头去跟在人家家里当保姆的媳妇见一面。海子说，现在都不知道哪里是家了，一家四口分在三个地方，只有在农忙和春节的时候才能回老家同两个孩子一起住上几天……
有时候我常想，海子们的家究竟是在哪里呢？他们也已经成了村庄的客人了吗？或许当他们回家的时候，孩子们也会“笑问客从何处来”吗？
（选自《散文选刊》）
1.简要概括文章标题“空村”中“空”的内涵。
2.赏析文中画横线的句子。
3.文章倒数第二段为什么写海子的遭遇？
4.通读全文，说说你对最后一段的理解。

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奔丧
江岸
王魁还是在他娘升天的那一年回的老家。屈指算来，他已经整整五年没有回故乡黄泥湾了。爹虽然老了，但没有老到犯糊涂的份儿上。就这几个手指头，他掰得过来。
爹躺在床上，有气无力地说：“给宝儿打电话，让他快回来。”
“怎么跟他说呢？”
“就说我不行了，要见他最后一面。”
王魁的几个姐姐分别叫王凤、王琴、王芳，爹叫了她们半辈子王凤、王琴、王芳。王魁有大号，可爹偏不叫，他都三十多岁的人了，爹还宝儿宝儿地喊他。王魁出生之前，爹和娘已经生了八个女儿，送人的送人，丢崖下的丢崖下，还放木盆里顺河水漂走一个，只留下王凤、王琴和王芳。王魁出生的时候，爹已经四十七岁了，娘四十五。这么大年龄结出个老秋瓜，怎么不是个宝儿呢？
王魁快速从广州赶回来。一进院子，他就丢了行李，长嚎一声，“爹啊！”救火似的往爹的卧室冲。
爹这两天被女儿们汤汤水水地伺候着，身体本已无大碍，加上得知王魁正在往家赶的消息，病就全好了。他想起床，到村口去接接王魁，硬是被女儿们按了回去。
王魁半蹲半跪在爹的床前，大哭着说：“爹，宝儿回来了。”按照女儿们事先的安排，王魁进来以后，爹只能缓缓地睁开眼睛，气若游丝地哼几声，然后在女儿们的搀扶下慢慢坐起来……可是爹憋不住。爹双手一撑，竟然呼啦一下直起腰，一把抱住王魁，大声地说：“宝儿，俺的宝儿……”
这个戏至此彻底演砸了！
王魁从爹的卧室走出来的时候，脸色比锅底还黑。王琴递给他一杯茶，他劈手接过来，掼了个粉碎；王芳递给他一块馍，他也摔在她脚边；一条老黄狗飞快地冲过来，叼起大些的馍块；一群鸡咕咕叫着围过来，啄食四分五裂的馍渣；他一脚踢跑那条狗，又一脚踢飞一群鸡。整个小院鸡飞狗跳，好不热闹。
王凤也黑了脸，喝道：“王魁，你疯了吗？”
王魁吼道：“我疯了，我就是疯了。你们知道吗？我们厂现在正是生产旺季，忙得吃饭放屁的工夫都没有。老板死活不批假，我是赌气辞职回来的。”
王芳嘀咕：“不就是打个工吗？以后再找活儿，还能找不到？”
王魁一下子蹦到王芳面前，手指着她的鼻尖，说：“我在这个厂干了十三年，从小工到主管，我容易吗？小工拼死拼活干一个月，才三千元，主管一个月一万多，你知道吗？你去给我找个主管的活儿试试！”
王芳吓哭了，躲到了王凤身后。
王琴气恼地说：“爹五年没见你，能不想你吗？”
王魁说：“想我，看看照片行不行，打打电话行不行，把他送广州去一趟行不行，非得让我回来？我哪个月不给他汇钱，他缺吃缺喝缺穿了？”
王凤重重叹了一口气，说：我们以后不哄你了。”
王魁冷笑着说：“还提以后？以后不到那一天，你们休想让我回来！”
王凤想再说些什么，张了张嘴，却什么也没说出来。她们鱼贯走进屋，走进爹的卧室，围坐在爹的床边。显然，院子里发生的一切，爹尽收耳底。爹浑浊的眼泪像雨天屋檐滴水似的纷纭落下来。王凤给爹擦眼泪，爹的眼泪没擦干，她自己的眼泪反倒流了出来。
吃晚饭的时候，王魁说：“我已经给老板打电话了，想收回辞职报告。老板同意了，让我尽快赶回去上班。顿了顿，王魁又说，明天一早，我就走。”
爹一口饭含在嘴里，不嚼了，呆呆地看王魁，嚼得半碎的饭粒一点一点从嘴角掉出来。
三个姐姐都低下了头，默默吃饭。
第二天一大早，天刚蒙蒙亮，王魁就背着行李，要离家远行。王魁向爹辞行，院内院外，却没有爹的影子。姐姐们簇拥着他，把他送出村庄。
回到家，天大亮了。王芳清扫爹的卧室，王凤和王琴去厨房准备早餐。王芳发现，爹床边的桌子上，放着一个打开的烟盒，背面歪歪扭扭写了一行字：宝儿，爹对不起你，今后不再拖累你了。王芳还发现，爹的床上，堆着一摞红彤彤的百元钞票，钞票下面，也是几张打开的烟盒。她把烟盒抽出来，只见每张烟盒的背面，都写着一行行日期和几百、上千不等的金额。
王芳凄厉地喊：“大姐，二姐！”
王凤和王琴应声而入，接过烟盒一看，都慌了神儿。王凤哽咽着说：“快，快，给王魁打电话，让他快回来。”
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是
A. 小说开篇写王魁还是在他娘升天的那一天回过老家的情节，主要是说明王魁在外打工很久没有回家了，侧面表现王魁的爹对儿子的强烈思念之情。
B. 王魁父亲对年已三十多岁的王魁仍叫着小名，而对王魁的三个姐姐从未叫过她们的小名，体现了父亲重男轻女的思想。
C. 王魁回到家，他父亲一下子就坐了起来，“撑”“呼啦”“抱”这些词语生动地表现了王魁父亲见到儿子时的激动心情，这也让装病的事被戳穿。
D. 王凤在行事风格上符合家里老大的特点，她批评了发脾气的弟弟，也明白弟弟在外打工的难处，看到爹的留言就赶紧让妹妹们打电话告诉王魁。
E. 小说通过一个老父亲因思念儿子而装病骗儿子回家的故事变现了对当前农村老人生活状态的关注，也表现了年轻人与父辈思想观念的冲突。
2.结合文本，简要概括王魁的形象特征。
3.小说设计王魁的爹留言出走的情节有何作用？请结合作品进行分析。
4.你认为王魁父亲装作生了重病要王魁回来的事情是否妥当？请联系文本和生活实际谈谈自己的看法。

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怀念一种树
晓东
①离开故乡近30年了。时常怀念那个生我养我的偏远山村，怀念村外田塍上一种名叫茶叶树的小树。它们在春天爆着绿芽，在冬天吐着白花，装点着我清苦而快乐的童年。
②那时，故乡没有专门的茶园。山上长的几乎都是松树和油茶树，田里也只栽水稻。留给茶叶树的生存空间，便是村外那一条条田塍。远望去，田塍上的一排排茶叶树，就像一道道绿色的篱笆，将一口口稻田分隔开来，成为故乡一种标志性的风景。茶叶树四季常青，但长得慢，似乎总也长不大，长到人头高后，几乎就停止向上长了，更多的是从根部斜生出不少细枝，环抱在主干周围，构成一个相对独立的家族。
③每年清明前后，母亲总带我和弟弟去自家田塍上采摘茶叶。采茶叶，最需要耐心，得一个嫩芽接一个嫩芽去掐断，不能漏掉，更不能一会儿到这棵树上采采，一会儿又到那棵树上掐掐；母亲能双手采茶叶，频率也快，像麻雀啄食一样。而我只会用右手，笨手笨脚，大半天仍站在一棵树前，站得腿脚发麻，往往一个上午也采不完几棵树。我时不时望着被茶叶汁染绿的手指发呆，嗅着手上的苦涩的清香。看到我泄气的模样，母亲总笑着说：“顶个人头活命不容易，你真要好好读书！”
④在采来的茶叶中，清明茶最佳，嫩而香。不过，老叶也不是毫无用处，可以制作擂茶。老茶叶用井水洗净，晾干，连同芝麻、甘草、食盐等一起放进大擂钵，再用擂棍慢慢捣烂，最后装入陶罐密封。待到暑天，冲碗擂茶喝，咸而不齁，清凉解暑。
⑤如果说采茶是对耐心的莫大考验，那么，烤制茶叶则是对细心的强烈挑战。茶叶太娇了，烤茶叶得用文火。一般烧稻草，把锅慢慢烧红，然后把当天采来的茶叶分批倒入锅中，一次不能倒太多，半锅就够。母亲用锅铲不停地翻炒，动作极快，紧接着，她将双手插入茶叶中，上下翻动，反复摩挲，直到茶叶被烫得发蔫，打卷，缩成团粒状，茶香飘满一屋，才将茶叶从锅中盛出，放进团箕里，最后装进热水瓶的胆芯封存起来。母亲一天要炒几锅茶叶，连衣服上都薰透了茶香。然而，茶叶很不经炒，看到大半锅嫩叶最后缩成一二两茶叶干，我打心里惋惜。想起当年母亲烤制茶叶的活计，我至今感到心疼和辛酸啊。
⑥冬天，家里的农活少了。母亲逢集便去街上卖茶叶，换点零钱补贴家用。平时，我家里不舍得泡茶叶，但春节和端午节例外。正月，家里来客，母亲便热情地泡茶待客，说家里没什么好东西，并包些茶叶赠给客人。端午节，母亲常把年前剩下的陈茶叶用来煮茶蛋，茶香直渗入到蛋黄里，那口味才正宗地道呢。
⑦光阴荏苒，岁月如梭，转眼数十寒暑过去。我不知道故乡的村妇们从何时起都不再手工烤制茶叶了。但我可以肯定，母亲是在十几年前放弃那门手工制茶的手艺的。一是因为子女先后考上了大学，相继参加工作；二是因为市场上的茶叶应有尽有，手工制茶效益太低。从此，手工制茶的技艺，就这样在故乡这个小山村里永远失传了。我感到欣慰，又感到惋惜。
⑧古人曾说，茶可醉人何必酒，书能香我不须花。这自是人生的高远境界。故乡的村民可望不可及。如今，值得庆幸的是，故乡村外的田塍上的茶叶树仍被保存着，尽管它们早已丧失了实用价值，没有人在意其枯荣。它们一如既往地站在村外的田塍上，像一排排篱笆一样。它们照样在春天萌芽，在冬天开花，依旧散发出苦涩的清香，还会结出造型优美的果实，像一个个微型南瓜。它们年复一年地守望着那方遥远而宁静的田园，像在回忆如烟的往事，又仿佛在期盼远方的游子。
1.下列对文章的赏析，正确的两项是
A. 文中用“我”采茶叶时的笨手笨脚反衬“母亲”的心灵手巧，又用“母亲”放弃手工制茶的手艺，侧面反映了时代的变迁。
B. 文章表面上写的是对故乡茶叶树的怀念之情，实际上表达了对手工制茶这种工艺失传的深刻反思和对世事沧桑的深沉感喟。
C. 文章运用从容散淡的语言，具体而生动地描写了作者清苦而快乐的童年，表达了对阔别30年的故乡的思念之情。
D. “茶可醉人何必酒，书能香我不须花”这两句诗在文中旨在说明故乡的村民有着人生的高远境界。
E. 故乡标志性的风景就是茶叶树，这种树四季常青，春天萌芽，冬天开花，能散发苦涩的清香，可结出造型优美的果实，因而作者时常怀念它。
2.作者为什么说“我感到欣慰，又感到惋惜”？请结合文意谈谈你的理解。
3.指出文章的结构方式，并作简要分析。

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传家宝
候发山
村里不时传来炸响的鞭炮，年的气息越来越浓。
过罢年，我就整整撑了40年。父亲吧嗒了一口烟，很享受地“呲溜”了一口。
春子低着头，怔怔的样子。
我老了，干不动了。父亲一直看着春子，眼光里有疼爱，有欢喜，有期待。
春子瞅着升腾的火苗，没有说话。
因老家遭了大水，你老爷（曾祖父）带着一家老小落脚到这里。感念这里的人好，你老爷会些木工手艺，就自造了一条小船，摆渡，不取分文报酬。你老爷临死立下遗嘱，子孙后代义渡乡亲……父亲不像是自言自语，像是说给春子听。
春子的目光溜出门外，望着眼前缓缓流动的小河，心里生起无端的怨恨。
你老奶（曾祖母）去世时，你老爷上午忙完丧事，下午就到渡口去了……到你爷爷这一辈，他结婚那天，拜了天地后，直奔渡口……轮到我，那就多了。有一年，我下河救人，上岸后发起了高烧，在医院躺了半个月才出院。你打工没回来，我就掏了1000元雇人摆渡了半月……说到这里，父亲的脸上有了神采，连那一道道皱纹里都放出光来。
乡亲们的情啥时候才能还完？春子忍不住说道。
还不完！咋能还完呢？若是当年他们不收留你老爷，只怕早就变成孤魂野鬼了，哪会有我？更别说你了。说到这里，父亲指了指墙角的蓑衣和竹篙，说，还有外面的船，这就是咱的传家宝。从你老爷到我这一辈，先后渡坏22只木船，撑破一百多把竹篙……到你这里，不能断了，还要传给我的孙子。
这有什么可骄傲和自豪的？春子又带气又带笑。他在外面打工，每月四五千块的收入，实在不愿意回来。
这时候，门外传来踢踢踏踏的凌乱的脚步声。有人过河！父亲站了起来，要去拿墙角的竹篙。
“大叔，过年了，陪你喝两盅。”随着话音，门口一暗，进来几个村民。一个个手里都不空，提溜着水果，还有酒和菜肴。春子认得，其中一个是老村长。
看到春子，老村长说道：“春子也在啊，啥时间回来的？过了年不走了吧？”
不等春子说话，父亲呵呵一笑，豪气地说，不走了，不走了，该接班喽。
春子站起来给老村长打过招呼，回家了。娘还在家忙年呢。
回到家，娘刚蒸出一笼馍，有花卷，有菜包，有蒸馍，冒着袅袅的热气和丝丝的香气。家的味道，年的味道，一下子把春子包围了，心里的不快消失得无影无踪。
春子刚要伸手抓个花卷吃，娘拍了一下他的手，说还没敬河神呢，等会儿吃。
听说要敬河神，春子心里又生出隐隐的不快。
娘似乎知道春子的心思，说你爹让你回来就回来吧，有地，饿不死，挣那么多钱干嘛？人这一辈子，名声比啥都重要。
娘，别说了，我这次回来就不走了。春子看到娘的头上一片雪白，心里动了一下。
过罢年，春子真的就接替了父亲摆起了渡。让人万万想不到的是，春子破例收取费用，一个人一次两元钱。
父亲强压住心头的火气说，你到底要干啥？你不是我的儿子！
春子说，我收钱，乡亲们就没有亏欠感了。
放屁！是咱欠乡亲们的！有好多天，父亲都不敢出门，不敢面对乡亲们。
其实，父亲的猜测和担心完全是多余的。对于春子摆渡收费，有不少村民倒还是理解的。老村长知道父亲的心思，还特意赶来安慰他，说收费是应该的，早应该收费了。
私下里，有人曾给春子算过一笔账，一个人一次两元，一船按10人计算，每天大概30个来回，每个月至少有两三万的收入。乖乖，春子要发大财了。
父亲再出门时，明显感觉到了乡亲们的目光跟先前有很大的不同，见了面也没有过去的热乎劲了。
春子也有类似的体会，乡亲们的眼神。较之以往，少了温度，少了情谊，多了冷冰冰，多了敌意。有时当着他的面，指鸡子骂狗，话也说得难听。
报应，报应啊。父亲没少这样哀叹。儿大不由爹，父亲干生气也没办法。
一年后，村里来了一支建筑队，在小河上架起了一座桥。
没有人再坐船了。春子的小船、竹篙和蓑衣真的成了文物。有村民还幸灾乐祸的，见到春子，还假惺惺地关心，说有了桥，春子要失业了。春子淡淡一笑，没有说话，没有一点失落的样子
当桥竣工那天起，春子又到外地打工去了。那天，父亲忍不住告诉老村长，说那座小桥是春子出资修建的。
老村长的嘴巴半天没合拢，然后哈哈一笑，末了说了一句，狗日的春子。
狗日的春子。父亲自言自语重复了一句，然后嘿嘿呵呵地笑了，眼角里，皱纹里，都塞满了骄傲和自豪。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是
A. 小说的标题具有多重作用。本文以“传家宝”为题，既交代了小说的行文线索，又设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣。
B. 春子之所以不愿回村义渡，是因为外面打工能挣四五千元，而义渡是不收村民一分钱的；就算渡船收费，也要被人指指点点。
C. “春子看到娘头上一片雪白，心里动了一下”，说明他突然意识到娘已老了，作为儿子，应该回家替父母分担负担。
D. 春子摆渡收费前后村民对春子父子的态度迥然不同，有时竟当着他们父子的面指桑骂槐，表现了部分村民对收费的不理解。
E. 作者对塑造人物的手法信手拈来，小说运用了语言、动作、心理、神态、细节、侧面描写等多种手法刻画了春子这一人物形象。
2.“父亲忍告诉村长，说那座小桥是春子出资修建的“一句照应了前文的哪些内容？
3.父亲的人物形象有何特征？请简要分析。
4.小说中“传家宝”的内涵是什么？文中表现了作者对“传家宝”怎样的态度？

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毕业生就业呈现新格局
不再扎堆北上广深，“新一线”城市受青睐
步入8月，毕业生大部分已经开启全新的职业生涯，但与以往扎堆北上广深一线城市的就业格局不同，蓉渝杭等“新一线”城市越来越受青昧，在就业意愿的转变与各大城市频频出招揽才的双重作用之下，中国毕业生的就业格局正呈现新的变化。
就业新宠“新一线”
“宁要大城一张床，不要小城一套房”。这曾经是毕业生就业心态的写照，而今，这样的想法则显得有些过时了。
日前，国内生活服务平台58同城发布的《2017年高校毕业生招聘报告》显示，2017年毕业生简历投递量前十的城市依次为广州、成都、北京，重庆，深圳，郑州、上海，长沙、杭州、贵阳。北上广深已经不是“独宠”，智联招聘日前发布的《2017年夏季中国雇主需求与白领人才供给报告》也显示，“新一线”城市就业市场火爆，成都、西安等跻身求职者最热衷十大城市。
所谓“新一线”城市是相对北上广深等一线城市而诞生的说法。据第一财经旗下数据新闻项目“新一线城市研究所”的榜单，今年进入“新一线”的布15个城市，包括成都、杭州、武汉、南京、重庆、天津、苏州、西安、长沙等。
其实，人才分流现象早就有体现。据猎聘网数据，2016年人才净流入占比排名T0P20的城市中，杭州、长沙、武汉包搅前三。猎聘网相关负责人分析，这3个城市的共同特点是：省会城市，环境宜居，雾霾少，产业比较优势突出，“比如，杭州和武汉的互联网，金融行业很发达，而长沙娱乐传煤产业独树一帜。”
由于相对较低的生活成本和快速增长的就业机会，“新一线”已经成为独具吸引力的就业区域。
引智优惠频出招
与这种人才流向新动相呼应的，是越来越多二三线城市为吸引人才出台的优惠政策。据本报记者统计，目前至少成都、武汉、南京，西安等10个“新一线”城市出台了人才优惠政策，涵盖收入、现金补贴、住房和户口等关键指标。
例如，西安公布23条人才引进新措施，提出“5年投入38亿元，引才育才100万”目标，对人才实行优质生活服务“绿卡通”制度，在医疗、落户、子女就学等方面开设绿色通道，武汉出台支持百万大学生留汉创业就业政策，推出18项户口迁移调整政策，支持大学生留汉创业就业，落户几乎“零门槛”。
成都也高调推出“先落户后就业”政策；同时推行安居计划，对来蓉应聘的外地本科及以上应届毕业生，可提供7天免费入住青年人才驿站，对急需紧缺优秀人才，提供人才公寓租赁住房保障。
国家行政学院公共管理教研部教授竹立家说，经过这些年的发展，老一线城市的人才饱和度、居住饱和度相对来说已经达到了顶点，出现一些人才溢出效应，而我们所说的“新一线”城市已经认识到人才是城市发展的第一要素，正为下一步城市发展上台阶作人才准备。
留住人才看长期
在向人才敞开大门的同时，如何长久地留住人才，落地生根，也成了未来城市发展的看点所在。
从更长期来说，城市能否创造软环境至关重要，广东省人才开发与管理研究会会长刘善仕介绍，通过对几百万个人才样本做大数据研究，他们发现软环境对人才流动的影响占比达到48%，比如创业配套，政府有无扶持政策、知识产权保护、金融支持等。
“不同的创业人才关注的地方不同。（政府）服务要做得更精细化，对创业人才进行分类，建立人才分类目录，并据此作出分析，看看到底块少哪类人才，把人才引进更精细化。”刘善仕说。
而对于许多大学生来说，岗位的适应性和发展空间大小也成了城市吸引力的重要组成部分，对于互联网，传媒和金融等行业的就业需求，实际上对许多城市的产业结构和布局提出了更高的要求。
中国人民大学公共管理学院教授杨宏山说，“就业机会，尤其是高端的就业机会，与产业发展状况有关；米来就业的发展潜力，与产业升级有关；城市宜居环境也很重要，这是由公共财政提供支持打造的优质公共服务体系，不仅包括基础教育，高等教育，也包括因林绿化、道路交通等因素。”
（2017年8月3日中国青年网）
1.下列关于材料内容的理解，不正确的一项是
A. 中国毕业生就业格局新变化是就业意愿和各大城市积极招揽人才双重作用促成的，是人才和城市双向选择的结果。
B. 新的毕业生就业格局显示新一线域市在吸引人才方面有自己的优势，更受毕业生青睐，北上广深对毕业生的吸引力相对在下降。
C. 新一线城市能够提供较低的生活成本，快速增长的就业机会，对毕业生具有吸引力，是改变就业格局的原因之一。
D. 招揽人才不止老一线城市和新一线城市在进行，越来越多的二三线城市为吸引人才出台了优惠政策。
2.下列对材料相关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 吸引人才重要，长久地留住人才，让他们落地生根，对未来城市的发展也很重要，城市要创造适合人才发展的软环境。
B. 新一线城市出台的人才优惠政策，涵盖面很广，既为毕业生提供了就业机会，也努力解决他们的后顾之忧。
C. 产业升级能创造就业机会，而创造宜居环境，提供优质的公共服务体系，也能提升城市对人才的吸引力。
D. 和一线城市相比，新一线城市招揽人才的力度很大，他们产业优势突出，经济发展潜力大，前景广阔，正在改变毕业生就业格局。
3.毕业生就业选择受哪些因素的影响？请结合材料简要概括。

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阅读下面的文字，完成文后各题。
传家宝
候发山
村里不时传来炸响的鞭炮，年的气息越来越浓。
过罢年，我就整整撑了40年。父亲吧嗒了一口烟，很享受地“呲溜”了一口。
春子低着头，怔怔的样子。
我老了，干不动了。父亲一直看着春子，眼光里有疼爱，有欢喜，有期待。
春子瞅着升腾的火苗，没有说话。
因老家遭了大水，你老爷（曾祖父）带着一家老小落脚到这里。感念这里的人好，你老爷会些木工手艺，就自造了一条小船，摆渡，不取分文报酬你老爷临死立下遗嘱，子孙后代义渡乡亲......父亲不像是自言自语，像是说给春子听。
春子的目光溜出门外，望着眼前缓缓流动的小河，心里生起无端的怨恨。
你老奶（曾祖母）去世时，你老爷上午忙完丧事，下午就到渡口去了......到你爷爷这一辈，他结婚那天，拜了天地后，直奔渡口......轮到我，那多了。有一年，我下河救人，上岸后发起了高烧，在医院躺了半个月才出院。你打工没回来，我就掏了1000元雇人摆渡了半月......说到这里，父亲的脸上有了神采，连那一道道皱纹里都放出光来。
乡亲们的情啥时候才能还完？春子忍不住说道。
还不完！咋能还完呢？若是当年他们不收留你老爷，只怕早就变成孤魂野鬼了，哪会有我？更别说你了。说到这里，父亲指了指墙角的蓑衣和竹篙，说，还有外面的船，这就是咱的传家宝。从你老爷到我这一辈，先后渡坏22只木船，撑破一百多把竹篙......到你这里，不能断了，还要传给我的孙子。
这有什么可骄傲和自豪的？春子又带气又带笑。他在外面打工，每月四五千块的收入，实在不愿意回来。
这时候，门外传来踢踢踏踏的凌乱的脚步声音。有人过河！父亲站了起来，要去拿墙角的竹篙。
“大叔，过年了，陪你喝两盅。”随着话音，门口一暗，进来几个村民。一个个手里都不空，提溜着水果，还有酒和菜肴春子认得，其中一个是老村长。
看到春子，老村长说道：“春子也在啊，啥时间回来的过了年不走了吧？”
不等春子说话，父亲呵呵一笑，豪气地说，不走了，不走了，该接班喽。
春子站起来给老村长打过招呼，回家了。娘还在家忙年呢。
回到家，娘刚蒸出一笼馍，有花卷，有菜包，有蒸馍，冒着袅袅的热气和丝丝的香气。家的味道，年的味道，一下子把春子包围了，心里的不快消失得无影无踪。
春子刚要伸手抓个花卷吃，娘拍了一下他的手，说还没敬河神呢，等会儿吃。
听说要敬河神，春子心里又生出隐隐的不快。
娘似乎知道春子的心思，说你爹让你回来就回来吧，有地，饿不死，挣那么多钱干嘛？人这一辈子，名声比啥都重要。
娘，别说了，我这次回来就不走了。春子看到娘的头上一片雪白，心里动了一下。
过罢年，春子真的就接替了父亲摆起了渡。让人万万想不到的是，春子破例收取费用，一个人一次两元钱。
父亲强压住心头的火气说，你到底要干啥？你不是我的儿子！
春子说，我收钱，乡亲们就没有亏欠感了。
放屁！是咱欠乡亲们的！有好多天，父亲都不敢出门，不敢面对乡亲们。
其实，父亲的猜测和担心完全是多余的。对于春子摆渡收费，有不少村民倒还是理解的。老村长知道父亲的心思，还特意赶来安慰他，说收费是应该的，早应该收费了。
私下里，有人曾给春子算过一笔账，一个人一次两元，一船按10人计算，每天大概30个来回，每个月至少有两三万的收入。乖乖，春子要发大财了。
父亲再出门时，明显感觉到了乡亲们的目光跟先前有很大的不同，见了面也没有过去的热乎劲了。
春子也有类似的体会，乡亲们的眼神。较之以往，少了温度，少了情谊，多了冷冰冰，多了敌意。有时当着他的面，指鸡子骂狗，话也说得难听。
报应，报应啊。父亲没少这样哀叹。儿大不由爹，父亲干生气也没办法。
一年后，村里来了一支建筑队，在小河上架起了一座桥。
没有人再坐船了。春子的小船，竹篙和蓑衣真的成了文物。有村民还幸灾乐祸的，见到春子，还假惺惺地关心，说有了桥，春子要失业了。春子淡淡一笑，没有说话，一点一没有失落的样子
当桥竣工那天起，春子又到外地打工去了。那天，父亲忍不住告诉老村长，说那座小桥是春子出资修建的。
老村长的嘴巴半天没合拢，然后哈哈一笑，末了说了一句，狗日的春子。
狗日的春子。父亲自言自语重复了一句，然后嘿嘿呵呵地笑了，眼角里，皱纹里，都塞满了骄傲和自豪。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（　　）
A. 小说的标题具有多重作用。本文以“传家宝”为题，既交代了小说的行文线索，又设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣。
B. 春子之所以不愿回村义渡，是因为外面打工能力四五千元，而义渡是不收村民一分钱的;就算渡船收费，也要被人指指点点。
C. “春子看到娘头上一片雪白，心里动了一下“，说明他突然意识到娘已老了，作为儿子，应该回家替父母分担负担。
D. 作者对塑造人物的手法信手拈来，小说运用了语言，动作，心理，神态，细节，侧面描写等多种手法刻画了春子这一人物形象。
2.“父亲忍不住告诉村长，说那座小桥是春子出资修建的“一句照应了前文的哪些内容？
3.父亲的人物形象有何特征？请简要分析。

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阅读下面的文字，完成下面小题。
儒家道统：专制皇权的制衡力量
以往，人们常常把专制主义与“封建社会”和“孔孟之道”联系在一起。现在，中国历史学界已经基本上达成共识，把西欧封建社会套用在中世纪中国是错误的，专制主义与封建主义原本是两种不相容的政治理念和制度。而专制主义与孔孟之道的关系，尚待进一步的澄清。
首先，汉武帝“废黜百家，独尊儒术”后的儒学，已经不是原汁原味的“孔孟之道”，诸如“君臣友道”之类的观念已经从元典中消失了踪迹。其次，儒学也并非专制主义的主要思想资源。有人认为，法家在缔造中国专制主义传统的过程中，其作用决不亚于儒家。儒家的作用不过是替法家冷酷无情的专制主义为之“节文”，为之“缘饰”而已。所以自古到今一直有“儒表法里”或“阳儒阴法”的说法。最后，即使是董仲舒以后的儒学对于皇权专制主义也有一定的制约作用。
汉代儒学通过神秘主义的路径，竭力把儒学准宗教化。它以渲染“天人感应”、“灾异之变”的方式，来节制皇帝的行为。董仲舒说：“刑罚不中则生邪气……上下不和则阴阳缪戾而妖孽生矣。”人君的“貌、言、视、听、思”五种行动如有不当，就会引起五行的变化和四季的失常。这些言论用“天”来警示和恐吓人君，对肆无忌惮的皇权多少有一点威慑性。
韩愈、二程和朱熹等人开创的宋明理学或称道学，认为的儒家道统是“尧以是传之舜……文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲”，以后又经韩愈、朱熹传之后世。道统首先是思想学术的统系和精粹，认为《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》中所表达的儒家思想代表了中国传统文化的真谛，把“道统”从“政统”、“皇统”中独立出来甚至凌驾于后者之上，就可以用“圣人之言”来拒绝和匡正当朝执权柄者的悖谬之言和随意之政。道统也体现为古来贤君良臣面临各种情形时的行为举止，构成一种政治典范和道德楷模，即使贵为天子，也必须从小学习和终生遵循。
一方面用“天命”来恐吓“人君”，一方面用“道统”来干预“政统”，儒学和儒士对于皇权专制主义构成一种事实上的制衡力量。如果从权力制衡的角度来理解民主宪政，就不好说儒学思想纯粹是专制主义的工具。
1.下列各项不属于作者用来澄清“专制主义与孔孟之道的关系”内容的一项是
A. 汉武帝以前的“孔孟之道”原来包含着诸如“君臣友道”之类的观点。
B. 专制主义与封建主义原来是两种不相容的政治理念和制度。
C. 在缔造中国专制主义传统的过程中，法家的作用决不亚于儒家。
D. 董仲舒以后的儒学对于皇权专制主义有一定的制约作用。
2.关于文中的“儒家道统”，下列说法不正确的一项是
A. 宋明理学认为“儒家道统”源自尧舜，历经孔孟等人，由韩愈、朱熹传之后世。
B. “道统”就是古代贤君良臣面临各种情形时的行为举止，是一种政治典范和道德楷模。
C. “儒家道统”独立于“政统”“皇统”之外，甚至凌驾于它们之上，起到了一种制约作用。
D. “儒家道统”是儒家思想学术的精粹，它认为儒家思想代表了中国传统文化的真谛。
3.根据文中的信息，下列推断恰当的一项是
A. “天人感应”“变异之变”的说法，对警示和恐吓人君、制约皇权起了决定性作用。
B. 汉代儒家董仲舒认为，五行的变化和四季的失常是由人君的行为不当而引起的。
C. “儒家表里”或“阳儒阴法”的说法表明法家是专制主义的思想根源，而儒家不是。
D. 为防止执政时有悖谬之言和随意之政，古代天子一定要从小学习和终生遵循儒家道统。

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秋以为期
夏磊
已经中秋了，院子里的几株四季桂却迟迟没有开花，像是忘记了以往的约定，而每到这个时节，在老家生活的那段时光以及深藏心底的一些人和事，总是会在不经意的时候，像一缕秋天的晨雾一样轻柔地飘进我的梦里，纯净地覆盖在我的心上。
在我小的时候，乡下人是并不太在意哪天是几月几号星期几的，他们更在意的是节气，谷雨的时候要插秧播种，清明时节要素衣寒食，秋分是把秋季一分为二却正好又是月圆之时，团圆了去收获或收获了来团圆共享则自然成了这时的主题，而冬至一过，不管日子多么艰难，都要开始准备新年了。除了这些，还有不少东西总在提醒着人们日子的远去，“红了樱桃，绿了芭蕉”，孩子的衣服嫌短了，老人的胡子变长了。
每年，我都忧伤地看着油菜花开了又谢了，开心地等着满树的桑果由青变紫，而连通着长江的河水由浑转清的时候，我知道秋天就要来临，水边的蓼花应该盛开了。
其实在老家的时候，我并不知道那花叫蓼花，我们都称它狗尾巴花。这花在九月和中秋的时候开得最好，它大片大片地簇拥在水沟边上，茂盛得让人不太敢走进，生怕花丛里会有什么小危险，而它也鲜艳得让人不忍心去践踏，无人欣赏却干净水红。后来，我在清人纳兰性德的词里读到这样两句：“燕子矶头红蓼月，乌衣巷口柳杨烟。”这才知道原来狗尾巴花就是蓼花，也叫红蓼。我那么多次在燕子矶的水边走过，却并不知道蓼花的花名和花语。也许是那时年纪还小，还不曾懂得什么是离别和思念的滋味吧。“江南江北蓼花红，都是离人眼中血。”从琼瑶笔下的紫薇口中听到这两句，才知道原来这不起眼的花竟代表了离愁别绪。
在这个秋雨蒙蒙的上午，窗前独坐，我忽然那么想去找找蓼花，不知道它们是否还和昔日一样鲜丽。这一刻我的心里安静极了，安静得可以让许多往事像水一样流淌出来，让许多生命中珍贵却不常想起的情景一幕幕展开。这或许就是伤秋情结吧！
或许在秋风秋雨里是不可以读纳兰词的，可又一想，有谁能像这位大清第一公子一样，把人的那点心思那么深地看透又那么淡地吟出；有谁曾经在我后来也站过的地方写下过“红蓼月”呢？这么想着，心里竟泛起一片温暖的涟漪。
我没能找出第二首纳兰留给我家乡的诗词，而故乡留在我记忆中的除了许多刻骨铭心的人和事之外，却多了那一片片红蓼。于是每当梦回江南，色彩也明亮多了。这里有早春的油菜花，有小桥边的红药，有秋天里纷飞的芦花，还有就是，点缀在瑟瑟芦花中的串串红蓼。秋天的美也许正是因为它承载了无数美丽的怀念。
记忆中的秋天是非常忙碌的，春夏两季的辛苦都要在这时去收获，这是一段能品出土地香味的时光。大人孩子都得下地收割，收回来的玉米和黄豆红薯要赶紧晒干，不然秋雨一来，它们很容易霉变发芽，那可不得了，那可是一个冬季的口粮啊！生活的滋味就是这样，每一点甘甜里都掺杂着一点苦涩，每一点苦涩里也能品味出丝丝甘甜。当我知道这些之后，很小就学会了很多农活，并且学会了在秋天的夜晚看看天，盼着明天是个秋阳高照的好天气。
那时的晚上最喜欢跟大人们去河边照螃蟹。秋风起，蟹脚痒，晚上，在屋后的小河边，铺上干草，点起油灯，把一条网铺在河底，就等着螃蟹牵动网绳了。
回想起来，那时的我并不太期望螃蟹上网，似乎更迷恋那一段等待的时间。月亮亮汪汪地挂在天上，四周一片寂静，只有偶尔传来的一两声狗叫，这时真的能听到小虫子掏洞和鱼在水里游的声音。我想，那是离一些弱小的生命最近的时候吧；我想，只有在这个时候我们才会暂时忘记乡村生活的寂寞和农事的辛苦，同时享受自己独有的生活滋味吧。
现在野生的螃蟹已经很难见到了，也没有人照螃蟹了，然而我还一直记得当时的情景。也许我再也没有机会那样心静如水地去聆听那么纯净的天籁了，这怎能不让我在秋风里感到几许失落呢！
真想和秋天有一个约定，约定在它的暖洋洋的太阳下，躺在同样有些暖意的草地或沙滩上，读一首也是温暖的诗。然后看着白云在天上缓缓地移动，并且就这样久久地看下去。
那时候我最喜欢在秋天的田野里躺着看书，贪婪地看着到处找来的书。也喜欢那份宁静，喜欢在这时感受时光的慢慢流逝和随之而来的莫名伤感。不知是哪一年，父亲给我买了一本《诗经》，那是一本很薄的书，但有不少字词注释，大体上能看懂。我如痴如醉地读着，那些简约的文字让我的思绪随风轻扬，我相信我们的先民就是在这样的土地上歌唱着这片土地，我相信这是中国最好的诗集。我爱着这片土地因而喜欢这部诗集，也因为喜欢这部诗集更爱家乡的土地了。在家乡秋天的田野里才能读出先民们的真性情。我相信《诗经》是属于最普通的乡民的，因而它无论是自由率性的还是含情脉脉的，都是原生态和无法修改的，而且它永远应该是乐观的。它们和史实并无多少关联，它们是每天都在发生的有趣的事情。
《诗经》的“经学化”从《毛序》开始，我没有看多少历代儒家的索引，甚至也很少看现当代学者的“以诗读诗”，我只怀念我读诗的那些个秋天，因为我在那里读到了阵阵爽朗的笑声和先民的无数往事，我听到了来自大地的自由歌唱。
写到这里，已是月上中天，一轮秋月正在薄云里缓缓穿行。世上没有什么媒体能够比得上月亮，明月当空，只要两个人同时一抬头，无论天涯海角，思念马上就像水一样流通了。
院子里的桂花树沉睡在月色之中，如果它们还记得去年的约定，那么它们过不了多久一定会开花儿的。
（取材于作者的同名散文）
1.下列对文章的理解和分析不正确的两项是
A. 第二段列举了多个节气，表明其与农人生活关系密切，也流露出时光易逝之感。
B. 作者反复提到蓼花，表达了伤秋之感与对故乡的怀念，更突出了对纳兰词的喜爱。
C. 作者将富有乡土气息的故乡生活与读诗的感受相结合，使文章清新而隽永。
D. 文章以期盼沉睡在月色之中的四季桂如约开花作结，既首尾呼应又韵味悠长。
E. 诗句“日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒”体现了文中所提到的冬至这一节气的特征。
2.请对文中画线句子进行赏析。
3.本文题目是“秋以为期”，从全文看，作者与秋有哪些约定？表达了怎样的情感？

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阅读下面的文字，完成后面题。（25分）
不平的镜子
契诃夫
我和我的妻子走进客厅里。那儿弥漫着霉气和潮气。房间已经有整整一个世纪不见亮光，等到我们点上烛火，照亮四壁，就有几百万只大老鼠和小耗子往四下里逃窜。我们关上身后的房门，可是房间里仍然有风，吹拂墙角上堆着的一叠叠纸张。亮光落在那些纸上，我们就看见了古老的信纸和中世纪的画片。墙壁由于年陈日久而变成绿色，上面挂着我家祖先的肖像。
我们的脚步声响遍整个房子。我咳嗽一声，就有回声来接应我，这类回声从前也接应过我家祖先发出的响声呢……
房外风声呼啸和哀叫。壁炉的烟囱里似乎有人在哭，哭声响着绝望的音调。大颗的雨点敲打乌黑昏暗的窗子，敲打声惹得人满心愁闷。
“啊，祖宗呀，祖宗!”我说，意味深长地叹气。“假使我是作家，那么我瞧着这些肖像，就会写出篇幅很大的长篇小说来。要知道，这些老人当初每一个都年轻过，每一个男的或者女的都有过爱情故事……而且是什么样的爱情故事呀!比方说，看一看这个老太婆吧，她是我的曾祖母。这个毫不俊俏、其貌不扬的女人，却有过极其有趣的故事。你看见吗?”我问妻子说，“你看见挂在那边墙角上的镜子吗?”
我就对妻子指着一面大镜子，它配着乌黑的铜框，挂在墙角上我曾祖母肖像旁边。
“这面镜子有点邪气：它生生把我的曾祖母毁了。她花很大的一笔钱买下它，一直到死都没有离开过它。她黑夜白日地照这面镜子，一刻也不停，甚至吃饭喝水也要照。每次上床睡觉，她都带着它，放在床上。她临终要求把镜子跟她一块儿放进棺材里。她的心愿没有实现，因为棺材里装不下那么大的镜子。”
“她是个风骚的女人吧?”我的妻子问。
“就算是吧。然而，难道她就没有别的镜子?为什么她单单非常喜欢这面镜子，却不喜欢别的镜子呢?莫非她就没有更好点的镜子?不，不，亲爱的，这当中包藏着一宗吓人的秘密呢。据人们传说，这面镜子里有个魔鬼作祟，偏巧曾祖母又喜爱魔鬼。当然，这些话都是胡扯，可是，毫无疑问，这面配着铜框的镜子具有神秘的力量。”
我拂掉镜面上的灰尘，照一照，扬声大笑。原来这面镜子不平整，把我的脸相往四下里扯歪，鼻子跑到左边面颊上，下巴变成两个，而且溜到旁边去了。
“我曾祖母的爱好可真是奇怪!”我说。
我的妻子迟疑不决地走到镜子跟前，也照一下，顿时发生了一件可怕的事。她脸色煞白，四肢发抖，大叫一声。烛台从她手里掉下来，在地板上滚一阵，蜡烛灭了。黑暗包围了我们。我立刻听见一件沉重的东西掉在地板上：原来妻子倒在地下，人事不知了。
风哀叫得越发凄厉，大老鼠开始奔跑，小耗子在纸堆里弄得纸张沙沙响。等到一扇百叶窗从窗口脱落，掉下去，我的头发就根根直竖起来，不住颤动。月亮在窗外出现了……
我抱起我的妻子，迅速离开了祖宗的住所。她一直到第二天傍晚才醒过来。
“镜子!把镜子拿给我!”她醒过来以后说，“镜子在哪儿?”　
这以后她有整整一个星期不喝水，不吃东西，不睡觉，老是要求把那面镜子拿给她。她痛哭，扯着脑袋上的头发，在床上翻来覆去。医生说她可能会死于精力衰竭，她的情况极其危险，我这才勉强克制恐惧，来到祖宗的住所，从那儿取来曾祖母的镜子拿给她。她一看见它，就快乐得哈哈大笑，然后抓住它，吻它，目不转睛地瞅着它。
如今已经过去十多年，她却还是在照那面镜子，一会儿也不肯离开它。
“难道这就是我吗?”她小声说，脸上除了泛起红晕以外，还现出幸福和痴迷的神情。“对，这就是我!大家都说谎，只有这面镜子例外!人们都说谎，我的丈夫也说谎!啊，要是我早点看见我自己，要是我早知道我实际上是什么模样，那我就不会嫁给这个人!他配不上我!我的脚旁边应当匍匐着最漂亮和最高贵的骑士才对!……”
有一次我站在妻子身后，无意中看一下镜子，这才揭开可怕的秘密。我看见镜子里有一个女人，相貌艳丽夺目，我生平从没见过这样的美人。这是大自然的奇迹，融合了美丽、优雅和端庄。然而这究竟是怎么回事呢?为什么我那难看、笨拙的妻子在镜子里却显得这么漂亮?这是什么缘故?
这是因为不平的镜子把我妻子难看的脸往四下里扯歪，脸容经过这样的变动，说来也凑巧，倒变得漂亮了。负乘负等于正嘛。
现在我俩，我和妻子，坐在镜子跟前，眼巴巴地瞧着它，一刻也不放松：我的鼻子跑到左边面颊上，下巴变成了两个，而且溜到旁边去了，然而我妻子的脸却妩媚迷人，我心里猛然生出疯狂而着魔的热情。
“哈哈哈!”我狂笑着。
我的妻子却在小声说话，声音低得几乎听不见：
“我多么美啊!”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（选自《契诃夫小说选》，有删改）
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．这篇小说用第一人称的叙述方式记叙了“我”和妻子在老祖宗住所的客厅里的所见所闻所思所感，人物虽少，故事虽简单，但情节曲折，富有戏剧性。
B．小说多处运用了夸张的手法来描写环境和人物，如第一段对客厅环境的描写，文中对曾祖母与镜子形影不离、不停地照镜子的叙述，以及妻子一星期不喝水、不吃东西、不睡觉的交代等，都运用了夸张的写法。
C．曾祖母的镜子“有点邪气”，这“邪气”就是下文所说的“神秘的力量”，即镜面不平整，会改变人的形象，正是镜子这“神秘的力量”让曾祖母和“我”的妻子喜欢上了它。
D．“我”的妻子第一次照镜子之所以“发生了一件可怕的事”，昏倒在地，是因为她在镜子里看到了“我”变形的可怕的脸和自己的从来没有注意到的美丽动人的脸。
E．“我”的曾祖母和妻子两个女人都痴迷那面神奇的镜子，因为那面镜子不说谎，让她们看到了自己的真实模样，给予了她们自信和幸福。　　
2.小说题目是“不平的镜子”，可是开篇却用较多的文字描写环境，这样写有什么作用?请简要分析。（6分）
3.“我”的妻子有哪些性格特点?请简要分析。（6分）
4.这篇小说表达了怎样的主题?请结合文本和现实生活谈谈你的理解。（8分）

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阅读下面的文字，完成下题。
不平的镜子
契诃夫
我和我的妻子走进客厅里。那儿弥漫着霉气和潮气。房间已经有整整一个世纪不见亮光，等到我们点上烛火，照亮四壁，就有几百万只大老鼠和小耗子往四下里逃窜。我们关上身后的房门，可是房间里仍然有风，吹拂墙角上堆着的一叠叠纸张。亮光落在那些纸上，我们就看见了古老的信纸和中世纪的画片。墙壁由于年陈日久而变成绿色，上面挂着我家祖先的肖像。
我们的脚步声响遍整个房子。我咳嗽一声，就有回声来接应我，这类回声从前也接应过我家祖先发出的响声呢……
房外风声呼啸和哀叫。壁炉的烟囱里似乎有人在哭，哭声响着绝望的音调。大颗的雨点敲打乌黑昏暗的窗子，敲打声惹得人满心愁闷。
“啊，祖宗呀，祖宗!”我说，意味深长地叹气。“假使我是作家，那么我瞧着这些肖像，就会写出篇幅很大的长篇小说来。要知道，这些老人当初每一个都年轻过，每一个男的或者女的都有过爱情故事……而且是什么样的爱情故事呀!比方说，看一看这个老太婆吧，她是我的曾祖母。这个毫不俊俏、其貌不扬的女人，却有过极其有趣的故事。你看见吗？”我问妻子说，“你看见挂在那边墙角上的镜子吗?”
我就对妻子指着一面大镜子，它配着乌黑的铜框，挂在墙角上我曾祖母肖像旁边。
“这面镜子有点邪气：它生生把我的曾祖母毁了。她花很大的一笔钱买下它，一直到死都没有离开过它。她黑夜白日地照这面镜子，一刻也不停，甚至吃饭喝水也要照。每次上床睡觉，她都带着它，放在床上。她临终要求把镜子跟她一块儿放进棺材里。她的心愿没有实现，因为棺材里装不下那么大的镜子。”
“她是个风骚的女人吧？”我的妻子问。
“就算是吧。然而，难道她就没有别的镜子？为什么她单单非常喜欢这面镜子，却不喜欢别的镜子呢?莫非她就没有更好点的镜？不，不，亲爱的，这当中包藏着一宗吓人的秘密呢。据人们传说，这面镜子里有个魔鬼作祟，偏巧曾祖母又喜爱魔鬼。当然，这些话都是胡扯，可是，毫无疑问，这面配着铜框的镜子具有神秘的力量。”
我拂掉镜面上的灰尘，照一照，扬声大笑。原来这面镜子不平整，把我的脸相往四下里扯歪，鼻子跑到左边面颊上，下巴变成两个，而且溜到旁边去了。
“我曾祖母的爱好可真是奇怪!”我说。
我的妻子迟疑不决地走到镜子跟前，也照一下，顿时发生了一件可怕的事。她脸色煞白，四肢发抖，大叫一声。烛台从她手里掉下来，在地板上滚一阵，蜡烛灭了。黑暗包围了我们。我立刻听见一件沉重的东西掉在地板上：原来妻子倒在地下，人事不知了。
风哀叫得越发凄厉，大老鼠开始奔跑，小耗子在纸堆里弄得纸张沙沙响。等到一扇百叶窗从窗口脱落，掉下去，我的头发就根根直竖起来，不住颤动。月亮在窗外出现了……
我抱起我的妻子，迅速离开了祖宗的住所。她一直到第二天傍晚才醒过来。
“镜子！把镜子拿给我！”她醒过来以后说，“镜子在哪儿？”　
这以后她有整整一个星期不喝水，不吃东西，不睡觉，老是要求把那面镜子拿给她。她痛哭，扯着脑袋上的头发，在床上翻来覆去。医生说她可能会死于精力衰竭，她的情况极其危险，我这才勉强克制恐惧，来到祖宗的住所，从那儿取来曾祖母的镜子拿给她。她一看见它，就快乐得哈哈大笑，然后抓住它，吻它，目不转睛地瞅着它。
如今已经过去十多年，她却还是在照那面镜子，一会儿也不肯离开它。
“难道这就是我吗？”她小声说，脸上除了泛起红晕以外，还现出幸福和痴迷的神情。“对，这就是我！大家都说谎，只有这面镜子例外!人们都说谎，我的丈夫也说谎！啊，要是我早点看见我自己，要是我早知道我实际上是什么模样，那我就不会嫁给这个人！他配不上我！我的脚旁边应当匍匐着最漂亮和最高贵的骑士才对……”
有一次我站在妻子身后，无意中看一下镜子，这才揭开可怕的秘密。我看见镜子里有一个女人，相貌艳丽夺目，我生平从没见过这样的美人。这是大自然的奇迹，融合了美丽、优雅和端庄。然而这究竟是怎么回事呢？为什么我那难看、笨拙的妻子在镜子里却显得这么漂亮？这是什么缘故？
这是因为不平的镜子把我妻子难看的脸往四下里扯歪，脸容经过这样的变动，说来也凑巧，倒变得漂亮了。负乘负等于正嘛。现在我俩，我和妻子，坐在镜子跟前，眼巴巴地瞧着它，一刻也不放松：我的鼻子跑到左边面颊上，下巴变成了两个，而且溜到旁边去了，然而我妻子的脸却妩媚迷人，我心里猛然生出疯狂而着魔的热情。
“哈哈哈!”我狂笑着。
我的妻子却在小声说话，声音低得几乎听不见：
“我多么美啊!”
（选自《契诃夫小说选》，有删改）
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　　）（　　）
A．这篇小说用第一人称的叙述方式记叙了“我”和妻子在老祖宗住所的客厅里的所见所闻所思所感，人物虽少，故事虽简单，但情节曲折，富有戏剧性。
B．小说多处运用了夸张的手法来描写环境和人物，如第一段对客厅环境的描写，文中对曾祖母与镜子形影不离、不停地照镜子的叙述，以及妻子一星期不喝水、不吃东西、不睡觉的交代等，都运用了夸张的写法。
C．曾祖母的镜子“有点邪气”，这“邪气”就是下文所说的“神秘的力量”，即镜面不平整，会改变人的形象，正是镜子这“神秘的力量”让曾祖母和“我”的妻子喜欢上了它。
D．“我”的妻子第一次照镜子之所以“发生了一件可怕的事”，昏倒在地，是因为她在镜子里看到了“我”变形的可怕的脸和自己的从来没有注意到的美丽动人的脸。
E．“我”的曾祖母和妻子两个女人都痴迷那面神奇的镜子，因为那面镜子不说谎，让她们看到了自己的真实模样，给予了她们自信和幸福。　　
2.小说题目是“不平的镜子”，可是开篇却用较多的文字描写环境，这样写有什么作用？请简要分析。
3.“我”的妻子有哪些性格特点？请简要分析。
4.这篇小说表达了怎样的主题？请结合文本和现实生活谈谈你的理解。

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