下列对“不要去炫耀锄头，而忘了种地，不种地，再多的锄头，再精致的锄头，价值也寥寥。”一句理解不正确的一项是
A. 工具是给人用的，不是用来看的。
B. 工具不是目的，不能夸大其价值。
C. 要有务实精神，要做好本位工作。
D. 把器物做到极致，体现工匠精神。
高一语文选择题简单题
下列对“不要去炫耀锄头，而忘了种地，不种地，再多的锄头，再精致的锄头，价值也寥寥。”一句理解不正确的一项是
A. 工具是给人用的，不是用来看的。
B. 工具不是目的，不能夸大其价值。
C. 要有务实精神，要做好本位工作。
D. 把器物做到极致，体现工匠精神。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
当前有很多消费数据暴露出当下部分年轻人“面子”凌驾于“票子”之上的尴尬现实。他们为了追求不切实际的“假精致”，让自己焦头烂额，甚至陷入“隐形贫困”中。一位心理学家表示，要有崭新的价值判断，改变“物质比素质重要”的观点。“物质只是一时的，素质才是长伴一生的。”因此，精致不能依靠高消费来实现，而是意识到自身的存在和价值，是一种严要求、不将就的生活态度。年轻人要通过奋斗和拼搏，为未来创造真正的精致生活。
作为新时代的年轻人，看到这个材料，你产生了怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章，要求：选好角度，确定立意，自选文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
（摘自费孝通《乡土中国》）
材料二
2009年至2010年间，中国村落文化研究中心20个课题组267人集中对我国长江、黄河流域以及西北、西南17个省1113个县（含县级市）中的902个乡镇传统村落文化遗存进行了为期25天至30天不等的综合性复查。据“遗存实情”记录统计数据显示，传统古村落生态状况令人堪忧。这些地域中，颇具历史、民族、地域文化和建筑艺术研究价值的传统村落，2004年总数为9707个，至2010年仅幸存5709个，平均每年递减7.3%，每天消亡1.6个传统村落。
（摘自《光明日报》）
材料三
“现在的古村落开发已成套路，粗鄙化严重。”冯骥才说，“据我所知，一些村落腾笼换鸟，将当地村民迁走，交给旅游开发公司运营，大搞农家乐和民宿，编造伪民间故事吸引游人。”“如果我们的村落这么发展下去，再过十年或者十五年，我们认定下来的这几千个宝贵的传统村落就会有“得而复失’的危险，变成‘千村一面’。这是个非常可怕的问题。”冯骥才说。
他同时强调，乡村不是不能搞旅游，恰恰相反，特别好的村落还需要旅游传播出去，让人们欣赏它、热爱它。但是，传统村落的价值是多方面的，“不能只为了旅游一个价值，抛掉甚至牺牲其他重要的情感和文化价值。”
……
前不久，中国传统村落保护与发展研究中心一位工作人员去山西大米村拍摄资料照片，这个村子建于北魏时期，历史悠久。工作结束时，这位工作人员拍了一张与全村村民的合影。令人心酸的是，全体村民只有16个人，还多是老人和妇女。
（摘自新华网）
1.下列对材料一内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.中国社会的基层是被称为土气的乡下人，因而中国社会具有乡土性。
B.种地是中国传统社会乡下人普遍的谋生办法，泥土的珍贵他们最懂。
C.中国传统社会的乡下人住在村落，只能靠种地生存，不会其他技能。
D.土气不流动，庄稼动不得，因此中国传统社会的乡下人不愿离开泥土。
2.下列对材料二、三相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A.材料二调查显示：乡镇传统村落文化遗存都兼具历史、民族、地域文化和建筑艺术研究价值。
B.据“遗存实情”记录统计数据显示：我国长江、黄河流域以及西北、西南地区传统村落每天消亡1.6个，但其他地区保留完好。
C.冯骥才认为因为旅游公司开发运营不当，所以现在古村落发展已经是“千村一面”，毫无二致了。
D.冯骥才表示乡村可以搞旅游，特别好的村落还可以通过旅游进行文化传播，引发人们的热爱和欣赏。
3.下列对材料分析和理解不正确的一项是（ ）
A.中国基层群体的谋生办法与社会的乡土性的形成有着密切的关联。
B.传统古村落逐渐消亡意味着乡土文化已经过时没有了存在的必要。
C.古村落开发中迭出的不良问题说明我们对古村落遗存的保护迫在眉睫。
D.中国古村落的没落昭示着现代社会的价值观对传统乡土文化造成了冲击。
4.根据材料三，概括中国传统村落面临的困境。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
李子柒，微博知名美食视频博主，被誉为“东方美食生活家”。她的视频制作精致，不管是雨落屋檐，灶台炉火，还是肩扛枯柴，石磙碾姜，都营造出一种文静祥和的意境，可以说，她的视频，满足了人们对山水田间美好生活的所有想象。日前，她获得《中国新闻周刊》评选的2019年度文化传播人物。获选理由是：她把中国人传统而本真的生活方式呈现出来，让现代都市人找到一种心灵的归属感，也让世界理解了一种生活着的中国文化。
请从以下两个写作任务中选择一个完成。
(1)展开想象，描摹李子柒视频中所展现的山水田间的美好生活场景。
(2)李子柒获奖带给你怎样的思考和感悟？请据此写一篇议论文。
要求：自拟标题，白选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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下面句子没有语病的一项是（ ）
A．国家免除农业税后，老百姓的种地热情有了明显进步。
B．我们要深刻理解和正确贯彻习主席在此次会议上的讲话精神。
C．许多代表热情地在休息室里同李克强总理亲切交谈。
D．听完他的介绍，我在心里真是由衷地感谢志愿者。
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下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是
A. 我们在欣赏《前赤壁赋》的华美辞章时，如果不能深入理解其中蕴涵的哲理，从而进一步领略苏东坡自由的精神境界，则恐有买椟还珠之憾。
B. 风清气正的舆论环境，要求我们在价值认知层面毫不含糊，因为明辨是非才能立场坚定，激浊扬清才能彰显社会主流价值观。
C. 在几千年的中华文明中，“孝道”代代相传，不绝如缕，因此对当今的广大青年进行“孝”的教育是非常必要的。
D. 体育教学中，一个学期学生要学习七八个项目，每一个都是浅尝辄止，最后学生上了十几年体育可能一项技能都没掌握。
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下列对有关文本的理解和分析，不正确的一项是
A.《沁园春·长沙》中毛泽东面对“万类霜天竞自由”的壮丽秋景，抒发昂扬向上的青春激情，表达雄视天下的凌云壮志。
B.《红烛》一诗中，开头写到“诗人啊/吐出你的心来比比，/可是一般颜色”，诗人借红烛燃烧自己、奉献光明的形象来表达自己深沉的爱国之情。
C.陶渊明的《归园田居》表达对时光流逝的感慨，以及辞官归隐、躬耕田园的自由、喜悦之情。善用白描手法，寥寥数笔就勾勒出一幅乡村生活日常图景。
D.《声声慢》（寻寻觅觅）以朴素清新的口语入词，抒写词人在国破家亡遭受劫难后的忧愁苦闷，通篇写“愁”，徘徊低迷，婉转凄楚。
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阅读下面的文字，完成小题。
墨香阅读和指尖浏览，到底哪种阅读才能通向未来？到底哪种阅读才能通向未来？这个问题不仅关乎阅读方式的选择，更有着深刻的时代烙印，即阅读场景的变革。以前，人们的阅读场景比较明确，比如报纸杂志在办公室里阅读，书籍在家里的书房或者图书馆阅读，时间紧凑的上班族也可以在公共交通工具上阅读，等等。如今，随着移动互联网的发展，人们几乎可以在任何时间、任何地点阅读任何内容。以往在时间和空间上对阅读的限制，已经被移动互联网的技术全都解除。
阅读场景的变化，引发了一场知识领域的大变革：传统的知识载体——书籍上的图钉被网络撬开了，知识信息漂浮了起来，成为碎片化的存在。网络放大了这些信息碎片，进而改变了人们的阅读心态。换句话说，面对海量信息，人们的信息焦虑症也更严重，时间不够用了，注意力也不够用了，读过的信息像手中的沙子一样，记不住、留不下。海量信息缺乏装订工具和装订方式，正是被很多人称为“阅读危机”的根本所在。
克服“阅读危机”，正确的方式不是在纸质书和电子阅读的选择中“有你没我”，而是要创造一种全新的知识装订方式，从而给人们提供系统性的认知。传统的阅读在这方面显然是有优势的，但电子阅读也并非无可作为，可以通过构建虚拟的阅读空间，为人们提供崭新的阅读体验。比如，微信朋友圈和微信群，就是典型的虚拟阅读空间，通过微信好友这一“装订方式”，把人群聚集起来，形成信息交互的空间，从而吸引受众的注意力。
在信息世界，最早承担“装订知识”使命的是搜索引擎，它让每一个词语、每一种思想，都能从驳杂的网络信息中迅速进入其坐标位。每一个信息都可以被迅速带入需求者的阅读场景中供其推敲。如今，一些付费阅读APP的成功也启示我们，网络升级了阅读场景之后，获取知识和装订知识的方式也在进化，人工装订知识大有用武之处。比如，一些阅读APP倡导“把书读薄”，通过后台加工，用更加精短的内容吸引受众关注，既让一些经典书籍获得了更多的读者，也为移动阅读增加了文化厚度。
当今时代阅读场景的变快，提示内容制造方必须以更加用心的方式装订内容，给人们提供新的阅读体验和知识服务。今天，制造信息的技术鸿沟已被网络填平，人人都可以提供有价值的个性化信息，这也是自媒体崛起的背景。先进的阅读工具非但不会破坏阅读效果，反而会大大提升“单位面积”内的阅读质量。网络时代的阅读，可以更精彩。
（2016年08月04日是《人民日报》）
1.下列有关原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.墨香阅读与指尖浏览相比，墨香阅读的阅读场景比较明确
B.墨香阅读往往受到时空的限制，人们只能在办公室，书房，图书馆或者公共交通工具上阅读。
C.随着移动互联网的发展，人们的阅读已经打破了时空的限制，随时随地地阅读几乎已经成为一种现实
D.墨香阅读在时间和空间上受到的限制，已经被移动互联网的技术全部都解除
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A.传统知识载体文化，知识信息漂浮与碎片化，这是阅读场景变化引发的一场知识领域的大变革
B.在网络放大信息碎片的时代，之间浏览让很多人找不到合适的信息装订工具和装订方式
C.面对海量信息。人们阅读心态的改变就是指在阅读时感觉时间不够用了
D.要想克服“阅读危机”我们就要创造一种全新的知识装订方式
3.根据原文内容，下列理解与推断不正确的一项是（ ）
A.微信朋友圈就是典型的虚拟阅读空间，为人们提供了崭新的阅读体验
B.在信息世界，最早承担“装订知识”使命的是搜索引擎，现在装订工具和装订方式越来越多
C.一些阅读软件倡导“把书读薄”不但增强了文化的经典型，也强化了价值的厚重感
D.今天，人人都可以通过微信，微博，博客等自媒体，提供有价值的个性化信息。
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阅读下面材料，按要求作文。
有人说，饥饿的公鸡需要麦粒来填饱肚子，而不会选择更有价值的珍珠；远渡重洋的鸟儿需要一根树枝作为支点，而不会选择精致的鸟巢来栖息。我们的人生也是如此，如果学会恰当的选择，那么就会少了许多的烦恼和遗憾。
读了上面的文字，你有怎样的思考和感受？请以“人生要学会选择”为题写一篇不少于800字的议论文。
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下列对有关诗句的理解，不正确的一项是（ ）
A．曰归曰归，岁亦莫止。——说要回家了要回家了，但已到了年末仍不能实现。
B．我戍未定，靡使归聘。——我驻守的地方还不安定，不要再派人来打听我几时能回家的消息。
C．王事靡盬，不遑启处。——征役没有休止，没有时间安居休息。
D．岂不日戒，玁狁孔棘。——怎么能不每天戒备呢? 玁狁之难很紧急啊。
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