下列有关文化常识，错误的一项是：（ ）
A. 是岁，元和四年也。“元和”是采用了年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位大都要改元，并以年号纪年，而且只用一个年号。
B. 记是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
C. 词，兴起于隋唐，盛行于宋，是一种可以配乐歌唱的文体，句式不齐，也称 “乐府”“长短句”“曲子词”“诗余”。
D. 词牌：也称“词调”“词格”，是填词用的曲调名。它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的词的字数、句数、韵律等。
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下列有关文化常识，错误的一项是：（ ）
A. 是岁，元和四年也。“元和”是采用了年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位大都要改元，并以年号纪年，而且只用一个年号。
B. 记是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
C. 词，兴起于隋唐，盛行于宋，是一种可以配乐歌唱的文体，句式不齐，也称 “乐府”“长短句”“曲子词”“诗余”。
D. 词牌：也称“词调”“词格”，是填词用的曲调名。它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的词的字数、句数、韵律等。
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下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是
A.“华山之阳”是指华山的南面。古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴
B.“至和元年”是皇帝年号纪年法。汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位一般都要改元，并以年号纪年。
C.古人的名和字一般有联系，有同义反复的，如诸葛亮字孔明，“亮”和“明”相同；也有反义的，如孟轲字子舆，“轲”和“舆”相反。
D.古人的称谓有讲究。直称姓名，用于自称、称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌、尊敬。还有称官爵名（如王安石又称王荆公），称籍贯（如康有为称康南海）。
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下列有关文学、文化常识的表述有误的一现定
A.“壬戌”是干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。我国古代主要的纪年有王公即位年次纪年、帝王年号纪年、干支纪年和帝王年号加干支纪年等。
B.“既望”指农历每月的十五。在古籍文献中，一个月中某此特殊的日子还有特定的名称，如每月第一日叫“朔”，最后一天为“晦”。
C.“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。古人将星宿划为青龙、白虎、朱雀、玄武四象，代表东、西、南、北四个方向，后来又将四象细分成了二十八宿。
D.“孟德”是曹操的字。古代男子20岁、女子15岁，便不再直呼其名，而是另取一个与本名的含义相关的别名，称之为字，以表其德。
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下列对句中词语的相关内容的解说不正确的一项是
A.“元和十年”中的“元和”是唐宪宗李纯的年号。所谓“年号”，是封建王朝用来纪年的一种名称，汉武帝首创。
B.“是夕始觉有迁谪意”中的“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指晋升或调动官职，“左迁”是升职。
C.“江州司马青衫湿”中的“司马”是州刺史的副职，有职无权；“青杉”，黑色单衣，唐代官职低的服色为黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤、凄切的情感。
D.“名属教坊第一部”中的“教坊”是古时管理宫廷音乐的官署。专管雅乐以外的音乐舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。
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下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。“丙寅三月之望”中的“丙寅”属于干支纪年法。
B. 皇帝改元就是指中国古代皇帝即位时或在位期间改换年号，每个年号开始的一年称元年。汉武帝即位后首创年号，始创年号为建元。
C. 古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
D. 字，也叫表字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男女皆为二十岁取字。
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下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ）
A. “永和九年，岁在癸丑，暮春之初”中“永和”是年号纪年，“癸丑”是干支纪年，“暮春”是指农历四月；“壬戌之秋，七月既望”中“壬戌”是干支纪年，“既望”是指农历每月十六日。
B. “今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也”中“庐冢”也叫做“庐墓”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍。
C. “以其乃华山之阳名之也”一句中的“阳”指的是南面，古称山南水北为阳，山北水南为阴，所以武汉的汉阳，指的是汉水的北面。
D. “修禊事也”中的“禊事”是古代传统民俗，指三月上巳临水洗濯、祓除不祥的祭祀活动。
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下列有关文学常识的叙述中，正确的一项是 ( )
A. 《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》，作者鲁迅。鲁迅先生一生创作了大量的杂文作品。另外还有小说集《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。
B. 我国古代常用的纪年法有王公年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等，“永和九年”是用王公即位年次来纪年的。
C. 二十四史都是纪传体史书，其中前四史按照成书年代排序为《史记》（西汉-司马迁）《汉书》（东汉-班固） 《三国志》（西晋-陈寿）《后汉书》（南朝宋-范晔）。
D. 梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子束发之年举行加冠礼时所取，女子虽受男尊女卑思想的影响，但也有个别人有字。
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下列有关文学常识的表述有误的一项是 （ ）
A. “永和九年，岁在癸丑，暮春之初”，永和是年号纪年，癸丑是干支纪年，暮春是指农历四月；“壬戌之秋，七月既望” 壬戌是干支纪年，既望是指农历每月十六。
B. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。
C. 《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑，这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。
D. 中国古代汉族最长的叙事诗是《孔雀东南飞》，和北朝民歌《木兰诗》合称为“乐府双璧”，以其深刻的社会思想意义和极高的艺术成就为历代文人所推崇，在诗坛上享有盛誉。
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下列文化常识表述有误的一项是
A.参乘，亦作“骖乘’，古时乘车站在车左担任驾车的人。如《鸿门宴》中的樊哙。
B.青衿，周代读书人的服装，在《短歌行》“青青子衿，悠悠我心”里指代有学问的人。
C.古代纪年的方式有年号纪年法、干支纪年法、年号兼干支纪年法、王公即位年次纪年法等。《赤壁赋》中“壬戌之秋”属于干支纪年法。
D.祖道，出行者祭祀路神和别人为之设宴送行的礼仪。如《荆轲刺秦王》中“既祖，取道”。
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下列文学常识表述有误的一项是（ ）
A. 我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。“壬戌之秋”中的“壬戌”属于干支纪年法。
B. “唐宋八大家”是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、黄庭坚。
C. 古代农历每月初一叫“朔”，十五叫“望”，月末一天叫“晦”。“七月既望”中的“既望”指农历每月十六日。
D. “修禊”是我国古老的流传民间的一种习俗。人们于农历三月上旬的巳日（上巳日）到水边举行祓祭仪式，用香薰草蘸水洒身上，或沐浴洗涤污垢，感受春意，祈求消除病灾与不祥。
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