蔡邕《笔论》中说:“夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴 阳既生,形势出焉。”据此可知书法是
A. 自然形式之美 B. 自然之美与人之审美的统一
C. 道德精神之美 D. 以“意在笔先”为创作特点
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蔡邕《笔论》中说:“夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出焉。”据此可知书法是
A. 自然形式之美 B. 自然之美与人之审美的统一
C. 道德精神之美 D. 以“意在笔先”为创作特点
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蔡邕《笔论》中说:“夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴 阳既生,形势出焉。”据此可知书法是
A. 自然形式之美 B. 自然之美与人之审美的统一
C. 道德精神之美 D. 以“意在笔先”为创作特点
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右图为素称“书法之山”的镇江焦山《瘗(yì)鹤铭》摩崖拓本。其书法奇特,较为成熟的楷书之中参以篆隶,行笔苍古,体势开张,有“大字之祖”之美誉。据此推断它最早可以作为哪一时期书法研究的重要实物资料( )
A.春秋战国 B.秦汉
C.魏晋南北朝 D.隋唐
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唐人孙过庭在《书谱》中强调,书法应“达其情性,形其哀乐”,“随其所欲,便以为姿”。据此可知,作者认为
A. 书法是一种抒情达性的艺术手段
B. 书法者应该性情奔放、不拘一格
C. 书法风格应随时代的发展而变化
D. 书法者应该致力于身心的修养
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唐代一位书法家的作品简直就是舞蹈、音乐、激情,“伏如虎卧,起如龙跳,顿如山峙,控如泉流”。据此可知,这位书法家作品中的字体是
A. 隶书
B. 行书
C. 草书
D. 真书
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南朝书法家王僧虔说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”据此可知其强调书法应
A. 藏露结合,行楷兼用
B. 饱满圆实,浑厚圆润
C. 静动统一,以形为主
D. 以形写神,形神兼备
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“夫鼎有铭,铭者,自名也。自名,以称扬其先祖之美,而明著之后世者也。”据此,较为合理的推论是( )
A、金文的起源可能和祖先崇拜有关 B、刻铭于鼎可能是古代祖先崇拜的普遍形式
C、不足以得出任何有意义的结论 D、宗法制度是造成这一历史现象的原因
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初唐,欧阳询、唐太宗等人从技法上廓清书法的结构与用笔之理,将风骨之美与严密的技法紧密揉为一体,“旨在将精巧的形式与雄阔的气势相结合——既要有深刻的艺术性又要体现儒家伦理道德规范的审美思想出现了”。这表明唐代书法的突出特点是
A. 重视法度
B. 尚意
C. 追求神韵
D. 重情
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“夫鼎有铭,铭者,自名也。自名,以称扬其先祖之美,而明著之后世者也。”据此,较为合理的推论是
A、金文的起源可能和祖先崇拜有关 B、刻铭于鼎可能是古代祖先崇拜的普遍形式
C、不足以得出任何有意义的结论 D、宗法制度是造成这一历史现象的原因
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初唐欧阳询、唐太宗等人一方面从技法上廓清了书法的结构与用笔之理,另一方面又将风骨之美与严密的技法牢牢地粘接起来,“从而一种旨在将精巧的形式与雄阔的气势相结合的审美思想便出现了——既要有深刻的艺术性又要体现出儒家伦理道德规范”。这表明唐代书法的突出特点是
A. 重视法度
B. 尚意
C. 追求神韵
D. 重情
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