文艺复兴时期的人文主义者批判了教会的虚伪腐败，但他们还是十分宗教化的，并没有发展到否定上帝...

文艺复兴时期的人文主义者批判了教会的虚伪腐败，但他们还是十分宗教化的，并没有发展到否定上帝至尊地位的程度。这说明文艺复兴

A. 未能彻底冲破神学束缚

B. 受到了教会的压迫

C. 并未认识到人的重要性

D. 推动了神学的发展

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某作品第一次用现实主义笔法讽刺了基督教会的虚伪和腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，因其关注点是人，所以被称为“人曲”。该作品应该出现于

A. 智者学派孕育时期

B. 文艺复兴运动时期

C. 宗教改革时期

D. 启蒙运动时期

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欧洲的宗教改革既没有传世的经典文学艺术作品，也没有影响重大的政治理论，却能够与文艺复兴和启蒙运动并列为人文精神发展史上的重大事件。主要是因为

A. 改革否定了上帝的权威

B. 改革废除了教会的陈规陋俗

C. 改革肯定了人的主观能动性

D. 改革打击了欧洲的君主专制制度

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文艺复兴时期，人文主义者和艺术家发现可以用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。这表明他们

A. 以宗教的形式表现人文精神

B. 抨击教会腐败

C. 批判宗教对人性自由的束缚

D. 要求宗教宽容

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文艺复兴时期的某部作品以生动的语言讴歌人性，讽刺基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等的思想。这部作品是

A. 《神曲》　　 B. 《十日谈》　　 C. 《哈姆雷特》　　 D. 《哲学通信》

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文艺复兴时期的薄伽丘在他的一部作品中讲了一百个故事，讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，讴歌了人性。该作品是：

A. 《神曲》　　 B. 《九十五条论纲》　　 C. 《十日谈》　　 D. 《哈姆雷特》

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在文艺复兴中，许多杰出画家都创作了一些宗教题材的作品，但人们却认为这些作品反映了人文主义精神，其原因在于他们的这类作品是：

A．贬低了神的地位和抬高人的形象

B．揭露了神的虚伪和教会腐朽

C．讽刺了教士虚伪和信教者的无知

D．表现了人的形象和现实世界

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文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放运动，其历史作用的共同点

A. 发展了人文主义

B. 否定了宗教的作用

C. 抨击了封建制度

D. 冲击了天主教会的束缚

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下列关于宗教改革的人文精神，叙述正确的是：

①否定教皇与罗马教会的至上权威，肯定人在宗教信仰中的主体地位

②“人人有权读圣经”“人人可以直达上帝”确立了个人宗教信仰平等的权力

③建立独立自主的德意志民族教会，主张俗权高于神权，实际上把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实

④成功应用人文主义的世俗精神创造出新教伦理，把人的心灵从罪的折磨、来世拯救中解放出来，使世俗生活世俗人生焕发勃勃生机

A、①②③④    B、①②③   C、②③④    D、①②④

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在文艺复兴中，许多杰出画家都创作了一些宗教题材的作品，但人们却认为这些作品反映了人文主义精神，其原因在于他们的这类作品是：

A．贬低了神的地位和抬高人的形象　　 B．揭露了神的虚伪和教会腐朽

C．讽刺了教士虚伪和信教者的无知　　 D．表现了人的形象和现实世界

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