作文。
生命是一场遇见，伯牙遇见子期，留下知音佳话；花儿遇见春天，便芬芳灿烂；青春遇见阅读，谈吐气质不凡……成长路上，处处遇见。遇见让人沉迷眷恋，遇见促人成熟睿智，遇见让人感受到不一样的情感……
请以“遇见 ”为题，写一篇不少于600字的文章。
写作提示：①将题目补充完整；②诗歌除外，文体不限；③避开真实的人名、校名、地名；④书写规范，卷面整洁。
九年级语文命题作文中等难度题
作文。
生命是一场遇见，伯牙遇见子期，留下知音佳话；花儿遇见春天，便芬芳灿烂；青春遇见阅读，谈吐气质不凡……成长路上，处处遇见。遇见让人沉迷眷恋，遇见促人成熟睿智，遇见让人感受到不一样的情感……
请以“遇见 ”为题，写一篇不少于600字的文章。
写作提示：①将题目补充完整；②诗歌除外，文体不限；③避开真实的人名、校名、地名；④书写规范，卷面整洁。
九年级语文命题作文中等难度题查看答案及解析
命题作文。
青春是明媚的，激扬的梦想，无尽的活力，纯真的友情……处处洋溢着我们的欢乐；青春又是忧伤的，学习的起伏，朋友的误会，师长的不理解……成长路上留下了串串泪水与叹息。我们就在明媚与忧伤的交织中慢慢长大。
请以“青春的明媚与忧伤”为题，写一篇文章。
要求：（1）文章不少于600字、不超过900字；（2）除诗歌外，文体不限；（3）文中不要出现影响评分的人名、校名和地名。
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作文。
春秋时，伯牙擅弹古琴，只是恨无知音。有次伯牙乘船外出，时值中秋之夜，偶遇一樵夫钟子期。伯牙每弹一曲，子期都能讲出乐曲的内容和感情。两人在船上互诉衷肠，引为知音。并约定一年之后在此相会。第二年中秋，伯牙如约前来弹奏，岸上却不见钟子期的影子。后知钟子期已离开人世。死前让人把他葬在岸边，好让他的灵魂依约到此相会。伯牙来到坟前，边哭边弹，仰天长叹：“子期不在，谁是知音？”遂将古琴摔碎。
围绕故事的主旨，写出你的一段经历，或写出你的认识与思考。要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明；⑤不少于600字；⑥文中不能出现真实的校名、人名、地名。如果需要，请用“×××”代替。
提示：命题者倡导朴实的文风。
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下面两个作文题，请任选一题写作。
（1）我美丽，因为我 （请补全题目再写作）
（2）成长路上，我们品尝过多少人生百味。妈妈的一碗热汤，同学递来的一方手帕，花儿的芬芳，浩瀚书海的心香，思念亲友的苦楚，遭遇失败的酸涩……请以“味道”为话题作文。
要求：①写一篇作文，不少于500字，文体不限。如写诗歌，不少于20行。②文中不得出现真实的人名、校名和地名，否则扣分。如果不可避免，请用××代替。
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请按要求作文。
在成长的路上，我们每时每刻都品尝着人生百味。妈妈的一碗热汤，同学递来的一块手帕，花儿的芬芳，浩瀚书海的馨香，“千里共婵娟”的情怀……都让我们回味无穷。
请以“味道”为题，写篇不少于600字的文章。
要求：①除诗歌外，文体不限；②不得套作、抄袭；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
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阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
花儿因为懂得春天的美好，所以珍惜自己面临凋谢的生命在春天里灿烂地开放；鸟儿因为懂得天空的广阔，所以珍惜在晴朗的天空下展开翅膀尽情翱翔；世间万物因懂得珍惜而更有活力，生命因互相珍惜而持之以恒。人，更要懂得珍惜。
人是富有的，因为有太多太多的事物需要人去珍惜：亲情、友情、时间、以至于生存的家园……
请根据自己的生活经历和切身体验，以“因为懂得，所以珍惜”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名、人名；④书写要正确、规范、美观。
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阅读下面的文字，按要求作文。
《父亲的油菜花》一文中，这位军旅作家经过高中三年的苦读，终于成就了自己的军校梦。成长中，你也一定有过为实现自己的目标而不懈努力的经历。走在成长的路上，春天奏响青春的旋律，定是一首奋斗的歌，一支快乐的曲，一段追寻梦想的乐章……
请以“ ，我的青春旋律”为题目，写一篇不少于660字的的文章。
（提示与要求）（1）将题目补充完整，自选文体；（2）文中不要出现透露你个人身份的信息；（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。
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阅读赵丽宏的《说风雅》一文，完成小题。
①何为风雅？千百年来，中国人一直在丰富着这个词的内涵。俞伯牙和钟子期高山流水识知音，是一种风雅；羲之聚友兰亭，曲水流觞，斗酒吟诗，是一种风雅；李白“举杯邀明月，对影成三人”，是一种风雅。
②风雅，和钱财贫富并没有必然的关系。清贫者，可能以他独特的方式显示出风雅来。烛火下读一卷旧书，陋室里养一盆幽兰，喧嚣中听一首名曲，只要会心用情，都不失为风雅之士。而有些腰缠万贯的富豪，尽管衣冠楚楚，名车代步，挥手间黄金钻石光芒夺目，然而他们的眉飞色舞和颐指气使，却和风雅沾不上一点边。
③风雅是心灵的需要，是精神的寄托，是情感的交流，是发自内心的真实寻求。风雅的反义词和对立面，应该是粗俗和庸俗。一切没有修养，没有文化的行为，一切虚伪和夸张，一切损人利己或者损人不利己的行为，都是粗俗和庸俗。
④附庸风雅，其实也是庸俗。附庸风雅的风雅，是装出来的，是把风雅像标贴一样贴在庸俗上的东西。譬如明明胸无点墨，平时也根本没有读书的兴致，却偏要在新装修的房子里辟出豪华的书房，高大书架上，摆满了精装的书籍——它们的功能，仅仅是用来装饰。再譬如，明明对艺术一窍不通，也并不喜欢，却常常故作优雅出入于和艺术有关的场所……
⑤不过，我还是要为“附庸风雅”说几句好话。附庸风雅，是因为知道风雅是好东西，知道和风雅沾边能提高做人的层次，也可能赢得别人尊重，所以愿意花力气去追求风雅。这总比沉迷于粗俗和庸俗好，比拒绝排斥风雅好，“附庸”的时间长了，也许会真的风雅起来。
⑥风雅与否，对于一个人，对于一个城市，道理其实是一样的。城市建设发展了，如果不考虑文化建设，不考虑提高人的精神文明水平，那么，这个城市再繁华，再热闹，再高楼林立，再科技发达，它也可能是贫瘠的、荒蛮的、落后的。德国战败后，德国的城市大多都被炮火炸为一片废墟。饥寒交迫的德国人在重建他们的城市时，最先考虑的，竟然是音乐厅和歌剧院，市民们饿着肚皮，为修建歌剧院义务劳动。这种对风雅的追求，可以说是深入到了血液和骨髓之中。有着这样素养和精神的民族，未来的前景是不可能黯淡的。
⑦风雅，离我们的生活还有多少距离呢？城市里的绿地越来越多，水泥高楼间也有了鸟语花香；人们对美和个性有了越来越多的追求，从建筑的式样，到人们身上的服饰；艺术在人们的生活中占据的空间也越来越多，艺术展演的信息雪片般地飘飞在城市的每个角落；书展人头涌动，书香在年轻人的手中传递……说我们的生活已经是风雅的生活，为时尚早，粗俗和庸俗还随处可见。然而，追求风雅已经渐成风气，这应该让人欣慰。
⑧愿更多的人风雅起来，愿我们的生活一天天风雅起来。
1.请用自己的语言概括本文的中心论点。
2.请简要说说第⑥段的论证思路。
3.有人认为，④⑤两段删去不影响文章的论述效果，你有何看法？请说明理由。
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阅读赵丽宏的《说风雅》一文，完成小题。
①何为风雅？千百年来，中国人一直在丰富着这个词的内涵。俞伯牙和钟子期高山流水识知音，是一种风雅；羲之聚友兰亭，曲水流觞，斗酒吟诗，是一种风雅；李白“举杯邀明月，对影成三人”，是一种风雅； 。
②风雅，和钱财贫富并没有必然的关系。清贫者，可能以他独特的方式显示出风雅来。烛火下读一卷旧书，陋室里养一盆幽兰，喧嚣中听一首名曲，只要会心用情，都不失为风雅之士。而有些腰缠万贯的富豪，尽管衣冠楚楚，名车代步，挥手间黄金钻石光芒夺目，然而他们的眉飞色舞和颐指气使，却和风雅沾不上一点边。
③风雅是心灵的需要，是精神的寄托，是情感的交流，是发自内心的真实寻求。风雅的反义词和对立面，应该是粗俗和庸俗。一切没有修养，没有文化的行为，一切虚伪和夸张，一切损人利己或者损人不利己的行为，都是粗俗和庸俗。
④附庸风雅，其实也是庸俗。附庸风雅的风雅，是装出来的，是把风雅像标贴一样贴在庸俗上的东西。譬如明明胸无点墨，平时也根本没有读书的兴致，却偏要在新装修的房子里辟出豪华的书房，高大书架上，摆满了精装的书籍——它们的功能，仅仅是用来装饰。再譬如，明明对艺术一窍不通，也并不喜欢，却常常故作优雅出入于和艺术有关的场所……
⑤不过，我还是要为“附庸风雅”说几句好话。附庸风雅，是因为知道风雅是好东西，知道和风雅沾边能提高做人的层次，也可能赢得别人尊重，所以愿意花力气去追求风雅。这总比沉迷于粗俗和庸俗好，比拒绝排斥风雅好，“附庸”的时间长了，也许会真的风雅起来。
⑥风雅与否，对于一个人，对于一个城市，道理其实是一样的。城市建设发展了，如果不考虑文化建设，不考虑提高人的精神文明水平，那么，这个城市再繁华，再热闹，再高楼林立，再科技发达，它也可能是贫瘠的、荒蛮的、落后的。德国战败后，德国的城市大多都被炮火炸为一片废墟。饥寒交迫的德国人在重建他们的城市时，最先考虑的，竟然是音乐厅和歌剧院，市民们饿着肚皮，为修建歌剧院义务劳动。这种对风雅的追求，可以说是深入到了血液和骨髓之中。有着这样素养和精神的民族，未来的前景是不可能黯淡的。
⑦风雅，离我们的生活还有多少距离呢？城市里的绿地越来越多，水泥高楼间也有了鸟语花香；人们对美和个性有了越来越多的追求，从建筑的式样，到人们身上的服饰；艺术在人们的生活中占据的空间也越来越多，艺术展演的信息雪片般地飘飞在城市的每个角落；书展人头涌动，书香在年轻人的手中传递……说我们的生活已经是风雅的生活，为时尚早，粗俗和庸俗还随处可见。然而，追求风雅已经渐成风气，这应该让人欣慰。
⑧愿更多的人风雅起来，愿我们的生活一天天风雅起来。
1.根据语境，请在第①段划线处填上恰当的语句。
2.请简要说说第⑥段的论证思路。
3.有人认为，④⑤两段删去不影响文章的论述效果，你有何看法？请说明理由。
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阅读赵丽宏的《说风雅》一文，完成小题。
①何为风雅？千百年来，中国人一直在丰富着这个词的内涵。俞伯牙和钟子期高山流水识知音，是一种风雅；羲之聚友兰亭，曲水流觞，斗酒吟诗，是一种风雅；李白“举杯邀明月，对影成三人”，是一种风雅； ， 。
②风雅，和钱财贫富并没有必然的关系。清贫者，可能以他独特的方式显示出风雅来。烛火下读一卷旧书，陋室里养一盆幽兰，喧嚣中听一首名曲，只要会心用情，都不失为风雅之士。而有些腰缠万贯的富豪，尽管衣冠楚楚，名车代步，挥手间黄金钻石光芒夺目，然而他们的眉飞色舞和颐指气使，却和风雅沾不上一点边。
③风雅是心灵的需要，是精神的寄托，是情感的交流，是发自内心的真实寻求。风雅的反义词和对立面，应该是粗俗和庸俗。一切没有修养，没有文化的行为，一切虚伪和夸张，一切损人利己或者损人不利己的行为，都是粗俗和庸俗。
④附庸风雅，其实也是庸俗。附庸风雅的风雅，是装出来的，是把风雅像标贴一样贴在庸俗上的东西。譬如明明胸无点墨，平时也根本没有读书的兴致，却偏要在新装修的房子里辟出豪华的书房，高大书架上，摆满了精装的书籍——它们的功能，仅仅是用来装饰。再譬如，明明对艺术一窍不通，也并不喜欢，却常常故作优雅出入于和艺术有关的场所……
⑤不过，我还是要为“附庸风雅”说几句好话。附庸风雅，是因为知道风雅是好东西，知道和风雅沾边能提高做人的层次，也可能赢得别人尊重，所以愿意花力气去追求风雅。这总比沉迷于粗俗和庸俗好，比拒绝排斥风雅好，“附庸”的时间长了，也许会真的风雅起来。
⑥风雅与否，对于一个人，对于一个城市，道理其实是一样的。城市建设发展了，如果不考虑文化建设，不考虑提高人的精神文明水平，那么，这个城市再繁华，再热闹，再高楼林立，再科技发达，它也可能是贫瘠的、荒蛮的、落后的。德国战败后，德国的城市大多都被炮火炸为一片废墟。饥寒交迫的德国人在重建他们的城市时，最先考虑的，竟然是音乐厅和歌剧院，市民们饿着肚皮，为修建歌剧院义务劳动。这种对风雅的追求，可以说是深入到了血液和骨髓之中。有着这样素养和精神的民族，未来的前景是不可能黯淡的。
⑦风雅，离我们的生活还有多少距离呢？城市里的绿地越来越多，水泥高楼间也有了鸟语花香；人们对美和个性有了越来越多的追求，从建筑的式样，到人们身上的服饰；艺术在人们的生活中占据的空间也越来越多，艺术展演的信息雪片般地飘飞在城市的每个角落；书展人头涌动，书香在年轻人的手中传递……说我们的生活已经是风雅的生活，为时尚早，粗俗和庸俗还随处可见。然而，追求风雅已经渐成风气，这应该让人欣慰。
⑧愿更多的人风雅起来，愿我们的生活一天天风雅起来。
1.仿照划线句子，在第①段划线处填上恰当的语句。
2.请简要说说第⑥段的论证思路。
3.有人认为，④⑤两段删去不影响文章的论述效果，你有何看法？请说明理由。
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