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据《易经》记载：“泽中有火”，“上火下泽”。泽，指湖泊池沼。“泽中有火”是对“X气体”在湖泊池沼水面上起火现象的描述。这里“X气体”是指
A. 一氧化碳 B. 甲烷 C. 氧气 D. 氢气
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据《易经》记载:“泽中有火”“上火下泽”。“泽”指湖泊池沼,“泽中有火”是对某气体在湖泊池沼水面上起火现象的描述。该气体是指
A.CO B.H2 C.CH4 D.O2
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据《易经》记载：“泽中有火”，“上火下泽”。泽，指湖泊池沼。“泽中有火”，是指“M气体”在湖泊池沼水面上起火现象的描述。这里“M气体”主要是指( )
A. 甲烷 B. 一氧化碳 C. 氧气 D. 氢气
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据《易经》记载：“泽中有火”“上火下泽”，“泽”指湖泊池沼；“泽中有火”是对某气体在湖泊池沼水面上起火现象的描述。该气体是指（ ）
A. CO B. H2 C. CH4 D. O2
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据《易经》记载：“泽中有火，上火下泽”。“泽”是指湖泊池沼，“泽中有火”描述的是某气体在湖泊池沼表面起火的现象。该气体是指（ ）
A. CO B. H2 C. CH4 D. 在氧气中完全燃烧生成二氧化碳
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做电解水实验时，先在水中加入少量含酚酞的硫酸钠溶液（硫酸钠溶液呈中性）再通直流电一段时间，产生的现象如图所示。则下列说法正确的是（ ）
A. 用燃着的木条检验气体a，木条上火焰熄灭
B. 在此反应中硫酸钠的作用是产生氢氧根离子
C. 反应结束后硫酸钠溶液的溶质质量分数不变
D. 与负极相连的电极附近溶液中存在大量氢氧根离子
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做电解水实验时，先在水中加入少量含酚酞的硫酸钠溶液（硫酸钠溶液呈中性）再通直流电一段时间，产生的现象如图所示。则下列说法正确的是（ ）
A. 用燃着的木条检验气体a，木条上火焰熄灭
B. 在此反应中硫酸钠的作用是产生氢氧根离子
C. 反应结束后硫酸钠溶液的溶质质量分数不变
D. 与负极相连的电极附近溶液中存在大量氢氧根离子
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小金在做电解水实检时，先在水中加人少量含酚酞的硫酸钠溶液（硫酸钠溶液呈中性），再通直流电一段时间，现象如图所示。则下列说法正确的是
A．用燃着的木条检验气体a，发现木条上火焰熄灭
B．在酒精灯火焰上检验气体b，气体b不能燃烧
C．与电源负极相连的电极附近的溶液中存在大量OH-
D．在此反应中化学能转化为电能
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中华文明源远流长，史书记载中蕴含着丰富的化学知识。下列说法不涉及化学变化的是( )
A.《易经》记载“泽中有.....上火下泽”
B.《淮南子》记载“慈(慈通磁)石能吸铁，及其于铜则不通矣”
C.《抱朴子》记载“丹砂(HgS)烧之成水银，积变又还成丹砂”
D.《本草纲目》记载“冬月灶中所烧薪柴之灭，令人以灭淋汁，取碱浣衣”
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我国古代文献记载中蕴含着丰富的化学知。下列记载中不涉及化学变化的是( )
A. 《易经》—“泽中有火，上火下泽”
B. 《淮南万毕术》—“曾青得铁则化为铜”
C. 《抱朴子》—“丹砂(HgS)烧之成水银，积变又还成丹砂”
D. 《天工开物》—“侯潮一过，明月天睛，半日晒出盐霜”
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