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阅读下面文学类文本，完成下面小题。
老先生的礼数
沈轶伦
①采访老先生们，我常常被他们身上的礼数感动。
②比如老画家戴敦邦，每次我离开他家时，他不管在做什么，必定要放下手中事，起身拄着拐杖送我出家门，一直送到楼道口，还要叮嘱儿子把我送出小区到大路上为止。有时我走出很远，回头一看，发现他竟然还站在楼道大门前，犹自微微摇手目送。我想，对我这样一个微不足道的后辈，何以如此。
③溽署天气，为了作画，他在室内穿着棉袄，走到楼道门口时还是这样一身打扮。来来往往衣着清凉的行人从他身边擦过，更衬得一身冬衣的他与众不同。这是一幅我想永远记在心里的画面，不用一个字，就是这样一个老人在大毒日头下的身影。
④这，是待客之礼。
⑤历史学家陈绛也是这样的。八十八岁高龄的他住在医院病房，我告辞的时候，他执意起身相送·我连忙扶住他胳膊，再三请他留步，他却仰起脸来笑道：“我正好要散散步，不如你陪陪我？”这样一来，倒显得不是他来送我，是我在陪他。
⑥纵然如此，老先生们还会说自己做得不到位。陈绛先生说过一个细节：他小时候到外地读初中，一次家书的信封上写了父亲的名讳，下面用“××先生展”。当时，他觉得“展”字比“收”或“启”字新奇。没想到放假回到家里，父亲拿出这个信封对他说：对长辈不能用“展”字，这是不恭敬的，并提醒他日后用字遣词要注意长幼有序。
⑦我心里想，现在连手写书信都是稀罕物了，人际交往，整天短信来微信去，张口就是“喂”“哎”“哦”，哪里还用得上体现辈分的称呼呢？大家在群里，直接@一下就算是叫人了，那些尊称与谦辞，曾经是日常交际的常用语，如今却像是少数人才掌握的暗语但也正因其稀少，言辞之间反而更易于确认说话者的出身。
⑧有一次，我去上海闵行区采访一位老年社区志愿者。我说了些恭维他的话，对方立即从座位上欠身，口里连说“不敢不敢”，而在问我情况时，他则一直用“敢烦”和“府上”等词汇。这给我的印象深刻极了，后来一问，果然对方是位四十年代的老大学生。和这样的老先生说话，我自己也不敢怠慢。语境形成的气场，就仿佛有只手推着我似的，让我脊背挺直，整个人都因肃然起敬而变得像样起来。
⑨他们让我想起我的祖父。在我幼时，他将我抱在膝上，手把手教我：“问人姓名说责姓，说到自己用鄙人。赞美别人用高见，无暇陪客说失陪……”但这些用词，到我父母那代，使用率就很低了;而到我们这代，更是远逝得不见踪影。一次一位老先生称呼我为“世讲”，我竟然疑心他是不善用电子设备而打错了字。后来一查，我才惭愧地意识到，原来这是老派人对朋友后辈的称呼。
⑩究竟是什么使这些本该世代因袭的礼数难以为继？一方面，时代和社交方式的变化、外来语以及网络词汇的冲击，让许多古雅的作派形同古董，很难在现实中找到自身的位置;另一方面，时下人们显然更乐意“炫”和“秀”，仿佛刷存在感和博人眼球才是应有的姿态，而谦恭自抑是不是已经是落伍的东西？
也许，规矩，是注定要被打破的。传统，注定是会被替代的。在这瞬息万变的城市中，己经没有什么持续性强的东西了。但老派人坚持的礼数，其实并不仅仅是为了恭维对方而存在的。这种时刻自省的谦恭是提醒人们，不要自以为是，要晓得山外有山楼外有楼。眼前的一切并非所有的世界。就像见过钩窑的人，再使用塑料杯子时，也要知道，除了眼下普及的生活方式，还可以有另外一种生活方式。
（有删改）
注：（钧窑）北宋时期著名的瓷窑，所出产的瓷器极其珍贵，具有很高的鉴赏、收藏价值
1.试分析第①段在文中的作用。
2.“老先生的礼数”具体表现在哪几件事情上？请简要概括。
3.根据要求赏析下面的语句。
（1）回头一看，发现他竟然还站在楼道大门前，犹自微微摇手目送。（从加点词语角度）
（2）语境形成的气场，就仿佛有只手推着我似的，让我脊背挺直，整个人都因肃然起敬而变得像样起来。（从描写角度）
4.请结合全文，说说第段中“另外一种生活方式”的含义。
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阅读《老先生的礼数》，完成小题。
①采访老先生们，我常常被他们身上的礼数感动。
②比如老画家戴敦邦，每次我离开他家时，他不管在做什么，必定要放下手中事，起身拄着拐杖送我出家门，一直送到楼道口，还要叮嘱儿子把我送出小区到大路上为止。有时我走出很远，回头一看，发现他竟然还站在楼道大门前，犹自微微摇手目送。我想，对我这样一个微不足道的后辈，何以如此。
③溽暑天气，为了作画，他在室内穿着棉袄，走到楼道门口时还是这样一身打扮。来来往往衣着清凉的行人从他身边擦过，更衬得一身冬衣的他与众不同。这是一幅我想永远记在心里的画面，不用一个字，就是这样一个老人在大毒日头下的身影。
④这，是待客之礼。
⑤历史学家陈绛也是这样的。八十八岁高龄的他住在医院病房，我告辞的时候，他执意起身相送。我连忙扶住他胳膊，再三请他留步，他却仰起脸来笑道：“我正好要散散步，不如你陪陪我？”这样一来，倒显得不是他来送我，是我在陪他。
⑥纵然如此，老先生们还会说自己做得不到位。陈绛先生说过一个细节：他小时候到外地读初中，一次家书的信封上写了父亲的名讳，下面用“××先生展”。当时，他觉得“展”字比“收”或“启”字新奇。没想到放假回到家里，父亲拿出这个信封对他说：对长辈不能用“展”字，这是不恭敬的，并提醒他日后用字遣词要注意长幼有序。
⑦我心里想，现在连手写书信都是稀罕物了，人际交往，整天短信来微信去，张口就是“喂”“哎”“哦”，哪里还用得上体现辈分的称呼呢？大家在群里，直接@一下就算是叫人了。那些尊称与谦辞，曾经是日常交际的常用语，如今却像是少数人才掌握的暗语。但也正因其稀少，言辞之间反而更易于确认说话者的出身。
⑧有一次，我去上海闵行区采访一位老年社区志愿者。我说了些恭维他的话，对方立即从座位上欠身，口里连说“不敢不敢”。而在问我情况时，他则一直用“敢烦”和“府上”等词汇。这给我的印象深刻极了，后来一问，果然对方是位四十年代的老大学生。和这样的老先生说话，我自己也不敢怠慢。语境形成的气场，就仿佛有只手推着我似的，让我脊背挺直，整个人都因肃然起敬而变得像样起来。
⑨他们让我想起我的祖父。在我幼时，他将我抱在膝上，手把手教我：“问人姓名说贵姓，说到自己用鄙人。赞美别人用高见，无暇陪客说失陪……”但这些用词，到我父母那一代，使用率就很低了；而到我们这代，更是远逝得不见踪影。一次一位老先生称呼我为“世讲”，我竟然疑心他是不善用电子设备而打错了字。后来一查，我才惭愧地意识到，原来这是老派人对朋友后辈的称呼。
⑩究竟是什么使这些本该世代因袭的礼数难以为继？一方面，时代和社交方式的变化、外来语以及网络词汇的冲击，让许多古雅的作派形同古董，很难在现实中找到自身的位置；另一方面，时下人们显然更乐意“炫”和“秀”，仿佛刷存在感和博人眼球才是应有的姿态，而谦恭自抑反倒显得落伍。但坚守礼数的老派人，却以时刻自省的谦恭气度提醒喧闹的人们，不要自以为是、妄自尊大，要记得山外有山，楼外有楼。
懂得礼数，就像见过钧窑①茶具的人，即便在使用塑料杯子时也知道，还可以有另外一种生活方式。
（作者：沈轶伦，有删改）
注：[钧窑]北宋时期著名的瓷窑，所出产的瓷器极其珍贵，具有很高的鉴赏、收藏价值。
1.文中的三位老先生在待人方式上有许多共同之处，请结合具体内容说说你对“礼数”一词的理解。
2.第⑨段作者提及由祖父亲授礼数的童年经历：“问人姓名说贵姓，说到自己用鄙人。赞美别人用高见，无暇陪客说失陪……”，请运用谦辞与敬辞的知识，再续写两句。
3.品味下面语句，任选一句分析其含义。
（1）语境形成的气场，就仿佛有只手推着我似的，让我脊背挺直，整个人都因肃然起敬而变得像样起来。
（2）懂得礼数，就像见过钧窑茶具的人，即便在使用塑料杯子时也知道，还可以有另外一种生活方式。
4.下列做法中，最切合作者写作意图的一项是
A. 多多开设礼仪培训班，教人们学习各种古礼。
B. 在微信群中禁止直接@，必须用尊称与谦辞。
C. 呼吁大家不要忘记礼数的价值，做懂礼数的人。
D. 劝说老先生们顺应时代的变化，不必固守礼数。
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阅读下面的文章，完成小题。
你遗失感动了吗
⑴我问学生：“感动是一种美好的情感，它的本质和内核是善……你们曾经感动过别人吗？”
⑵他们异口同声地回答：“没有！”
⑶“那么，你们曾经被感动过吗？比如读到一篇文章，认识一个人，或者听一首歌，”我继续启发孩子们，他们零零星星地再次回答：“没有，老师！”这个答案，让我的心情沉重起来。看着孩子们无邪的笑脸，我难以置信，真的没有什么让他们感动吗？
⑷“你们的父母为你们付出那么多，也不曾让你们感动吗？”
⑸“天天读书，周末补课，晚上自习，哪有时间被感动啊。”有嘴快的孩子回答
⑹我的心，被什么敲打着。倘若，青春的回忆只剩下书本和试卷，那将多么乏味！而对值得感动的事件毫无记忆，又是多么遗憾。
⑺清晰记得，多年前的那个正月十五，我提着行袁走出家门，对母亲的絮叨保持抵制的沉默，外面正是鹅毛大雪，很冷，我坐上车，催促母亲赶紧回家，她却忽然记起了什么，让我等等，立刻转身走回家。不一会，她气喘吁吁地跑过来，塞给我一只热乎乎的热水袋：“刚灌的焐着就不冷了。”车子发动了，我一直没有回头，抱着热水袋，泪水流了一脸。
⑻那次，我第一次懂得感动，懂得了风雪中的母亲。
⑼20岁时，我曾经待业，想读书，又没钱交电大的学费，一位好友来看我，不厌其烦地劝我振作，陪我一个下午，临走时，她将一张50元（那时可不是小钱）搁到桌子上，看见我的惊愕，她微笑着说：“不要拒绝我，去买书吧，快乐地生活。”
⑽感动就这样悄悄延伸。
⑾刚参加工作，第一次走上讲台的我紧张慌乱，嗓子也莫名其妙地哑了，后面听课的是位优秀教师，却一直微笑着，给我鼓励的目光。下了课她走近我，真诚地说：“比我当年强多了！”
⑿即使一面之交，感动也会不期而至
⒀不久前，又在“感动中国”的晚会上看到徐本禹，一位放弃读研、到贫困山区支教的大学生。他说：“有一次我给学生们布置作文，其中一位同学这样写道，2008年，如果能到北京去看一看，住一住北京的平房，他就是最聿福的人……看到这里我流泪了，很多次面对着孩子们我都流下了眼泪，不知道这是为什么……
⒁然而，我知道他的眼泪为何而流，这绝非脆弱，而是大爱，正是这大爱，才让他有勇气扛住倾颓的教室，扛住贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。
⒂如果没有感动，我们的心灵将盛放些什么？我们的*福如何廷仲？肖复兴曾在文拿中写道：“我们还能不能够被哪怕一丝微小的事物而感动得流泪，是检验我们心灵品质的一张PH试纸。”感动，其实是一种能力，也是一种检测。如果你的心灵刀枪不入，坚强无比，那就是一块什么都不长的盐碱地了。
⒃生活里难免存在欺骗、背叛、诽谤和冷漠，但是，请让自己依旧被感动，为某个人、某个故事、某个瞬间流泪，而且被这力量催促着去做点什么……只有懂得感动，才会相信这个世界有干净的奉献，有纯粹的温暖；才会懂得世界万象，何为表里。
1.文中记叙了四件让“我”感动的事，请用简明的语言分别加以概括。
2.结合上下文理解第（）段中划线句子的语意。
3.第⒃段中加点词“表里”具体指什么。
4.简要概括本文表达的思想感情，并联系生活，围绕“感动”，谈谈你的感受。
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阅读下面的课文选段，完成后面的题目。
凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人厚而深受感动。前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。可是他写文章坚决用普通话。他对普通话生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说：“不必客气。这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。”我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。”他说：“好，就这样。”可是下次还是照样来商量，好像应该做主的是我，不是他。
（节选自《叶圣陶先生二三事》）
1.选段叙写了叶圣陶先生哪两件事？请用简洁的语言概括。
2.读一读下面的两句话，说说哪个句子的表达效果好，并说出理由。
原句：凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人厚而深受感动。
改句：凡是同叶圣陶先生有些交往的，都为他的待人厚而深受感动。
3.联系上下文，分析文中画线句的作用。
4.选段主要表现了叶圣陶先生怎样的精神品质？
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阅读《叶圣陶先生二三事》的节选文字，完成下面小题。
凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。可是他写文章坚决用普通话。普通话他生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说：“不必客气。这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。”我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。”他说：“好，就这样。”可是下次还是照样来商量，好像应该作主的是我，不是他。
文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。例如一些可以算作末节的事，有事，或无事，到东四八条他家去看他，告辞，拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，记得有两次是已经不能起床，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。
文革的大风暴来了，还见了一次给他贴的大字报，幸而这有如阵风阵雨，不到片刻就过去。但交往总是不便了，何况其时我更是自顾不暇。所以只能默祝老人能够如《尚书》所说：“皇天无亲，惟德是辅。”一晃差不多十年过去，知道老人幸得安居，食住如旧，也就放了心。其时我是依据七十年代初的什么文件，干校结业，因为妻室是有两只手，仍在城里吃闲饭的人，所以没有返城居住的权利，双肩扛着一口下了乡。大概是七十年代中期某年的春天吧，我以临时户口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人说，很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了。我要一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，是西郊某大学的什么公寓。第二天就接到他的信。他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。
1.选文记叙了关于叶圣陶先生的哪些事情，概括不正确的一项是（ ）
A.“描”标点，修润课本 B.恭送客人，鞠躬致谢
C.未遇来访者，深表悔恨 D.作文坚守“写话”风格
2.对文中画线句“他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外。告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去”的理解，正确的一项是（ ）
A.表现叶圣陶先生工作上一丝不苟的特点。
B.表现叶圣陶先生待人谦逊、宽厚的特点。
C.表现叶圣陶先生太过注重细枝末节的特点。
D.表现叶圣陶先生细致入微的学术态度和风范。
3.对选文语言特点的分析，不正确的一项是（ ）
A.选文语言精炼、论点明确、论证合理、有严密的逻辑性。
B.选文语言质朴蕴藉，自然平和，但在叙述中充满感情。
C.选文语言简练，但内蕴深厚，值得每一位读者细细品味。
D.选文语言平易质朴，事件在作者的笔端娓娓道来，有种醇厚的味道。
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作文(40分)
《童年的朋友》里，“外祖母”的眼睛让“我”收获了乐观；《一面》中，与鲁迅先生的相逢让“我”收获了坚强；一次爬山活动让我收获了坚持的力量；一次特殊的班会让我收获了感动……。 我们的生活常常伴随着收获，我们也在收获中渐渐长大了，成熟了。请以“ ________让我收获了________”为题写篇记叙文。
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阅读下文，完成小题。 （16分）
爱是最大的出息
张翔
①我有一个很个性的朋友，她从小到大都住在城西的小平房里，从来都没有离开过这座城市，用她的话来说，她就喜欢这座古幽幽的老城。关于她的笑闻很多。比如她从小学习都很好，从小学到高中的成绩基本上都名列前茅，期间还跳过级，为此，她很庆幸地说过自己省了不少学费。就在大家都期望着她考上清华北大为校争光的时候，她却只报了西安的一所大学。成绩出来的时候，遥遥超过了清华北大的录取分数线。大家都问她怎么犯傻了啊?她却总是很羞涩地说，我就喜欢西安，不想去别的地方。据说校长最后都止不住骂她一句——没出息!
②但这似乎掩盖不了她的优秀，在西安的那所普通大学里，她依然出类拔萃独占鳌头。在她毕业的时候，她被学校特殊推荐到美国的一所大学留学，费用减免。当美国寄来入学通知书的时候，她依旧推辞掉了，把机会让给了别人。当老师们暴跳如雷地责问她的时候，她依旧像个旧社会的小家闺秀一样羞涩地回答说：我就喜欢西安，哪里都不想去。老师们又重复了一句话——没出息。
③发生这件事情的时候，我们初识。我一听说这件事情，就为之扼腕，大有恨铁不成钢的感觉，心中也觉得这么优秀的女孩，怎么就这么没有出息呢?
④直到今年初秋的时候，她第一次邀请我们去她家里，她的家依旧是那城西的小平房。去的途中，我一路试想这个有个性的姑娘家里会有什么新奇的摆设，个性的装点。直到我跨进她的家门的时候，眼前的情形让我触目惊心。
⑤在她的家里，家具摆设都是上了年月的，破破烂烂，显示着主人生活的艰辛。而更让我吃惊的是，她家里还有一个双腿残疾瘫痪在床的母亲。
⑥原来，她的父亲早在她3岁的时候，因为一场矿难逝世了，丢下了她们母女俩，她的母亲为了供她上学，每天在马路上冒着生命危险给来回的车辆司机卖报纸。终于有一天，一辆车将这位辛苦的母亲撞倒在马路上，车轮轧断了她的双腿。好心的司机补偿了一些营养费，但母亲却用它缴齐了她的学费。从此，母亲就坐在轮椅上，在居民区的门口卖些小百货，她们母女俩一直靠这微薄的收入相依为命地生活着。
⑦在后来的高考和留学的事情中，她“很没出息地”放弃了这些难得的机会，为的只是更好地照顾母亲，因为她知道母亲离不开她。而她深深地热爱着自己的母亲。
⑧我明白过来的时候，泪湿眼眶。我责怪她说：“你怎么不早点说出来昵?大家就不会说你没出息了!”
⑨她微笑着淡淡地回答说：“我妈本来就觉得自己好像耽搁了我，如果大家知道了，说起来，我可能会被人理解，但我妈可能心里就难受死了。而如今，我早已经目标明确了，如果能让妈妈好好地生活，爱她终老就是我最大的出息了。”
⑩她话一说完，眼神温和地望向卧在里屋床上的母亲。而我早已思绪飘飞了。
1.通读全文，理清“我”对朋友感情的变化。（3分）
| 阶段 | 初识时 | 去朋友家途中 | 跨进朋友家门时 | 了解实情后 |
| 感情变化 | | 试想、猜想家里有新奇的摆设个性的装点 | | |
2.文章的⑥—⑦段写了什么内容，在文中有什么作用?（3分）
3. 第①段文字中，“个性”意思是什么?读完全文，你对“个性”有什么新的理解?（3分）
4.第⑩段中说“而我早已思绪飘飞了”，展开你的联想和想象，“我”可能会想些什么呢?请用一段文字展现“我”的心理活动。（3分）
5.阅读下面链接的材料，完成下面（1）-（2）题。（4分）
材料一：洪战辉以13岁单薄的肩膀担起整个家庭的重担，带着妹妹走进大学校园。在颁奖典礼上，他动情地说：“有句话是我想送给大家的：苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。”
材料二：丛飞深深地知道贫困到无法继续学业的滋味，他倾家荡产也要资助山里的孩子们上学。
材料三：
（1）结合原文和上面两则材料，说说你对“最大的出息——爱”的理解。（2分）
（2）试着补充一则材料（作为材料三），让“爱”的蕴含更加丰富。（2分）
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阅读下面文章，完成小题。
我记忆中的老舍先生
①我从高中时代起，就读老舍先生的著作，什么《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》，我都读过。到了大学以后，以及离开大学以后，只要他有新作出版，我一定先睹为快，什么《离婚》、《驼骆样子》等等，我都认真读过。最初，由于水平的限制，他的著作我不敢说全都理解。可是我总觉得，他同别的作家不一样。他的语言生动幽默，是地道的北京话，间或也夹上一点儿山东俗语。他没有许多作家那种忸怩作态让人读了感到浑身难受的非常别扭的文体，一种新鲜活泼的力量跳动在字里行间。他的幽默也同林语堂之流的那种着意为之的幽默不同。总之，老舍先生是我毕生最喜爱的作家之一，我对他怀有崇高的敬意。
②但是，我认识老舍先生却完全出于一个偶然的机会。三十年代初，我离开了高中，到 清华大学来念书。当时老舍先生正在济南齐鲁大学教书。济南是我的老家，每年暑假我都回
去。李长之是济南人，他是我的惟一的一个小学、中学、大学‚三连贯‛的同学。有一年暑 假，他告诉我，他要在家里请老舍先生吃饭，要我作陪。在旧社会，大学教授架子一般都非常大，他们与大学生之间宛然是两个阶级。要我陪大学教授吃饭，我真有点儿受宠若惊。及至见到老舍先生，他却全然不是我心目中的那种大学教授。他谈吐自然，蔼然可亲，一点儿架子也没有，特别是他那一口地道的京腔，铿锵有致，听他说话，简直就像是听音乐，是一种享受。从那以后，我们就算是认识了。
③以后是激烈动荡的几十年。又见了老舍先生，上距第一次见面已经有20多年了。我现在已经记不清楚我们重逢时的情景。但是我却清晰地记得起50年代初期召开的一次汉语规范化会议时的情景。当时语言学界的知名人士，以及曲艺界的名人，都被邀请参加，其中有侯宝林、马增芬姊妹等等。老舍先生、叶圣陶先生、罗常培先生、吕叔湘先生、黎锦熙先生等等都参加了。这是解放后语言学界的第一次盛会。当时还没有达到会议成灾的程度，因此大家的兴致都很高，会上的气氛也十分亲切融洽。
④有一天中午，老舍先生忽然建议，要请大家吃一顿地道的北京饭。大家都知道，老舍先生是地道的北京人，他讲的地道的北京饭一定会是非常地道的，都欣然答应。老舍先生对北京人民生活之熟悉，是众所周知的。有人戏称他为“北京土地爷”。他结交的朋友，三教九流都有。他能一个人坐在大酒缸旁，同洋车夫、旧警察等旧社会的“下等人”，开怀畅饮，亲密无间，宛如亲朋旧友，谁也感觉不到他是大作家、名教授、留洋的学士。能做到这一步的，并世作家中没有第二人。这样一位老北京想请大家吃北京饭，大家的兴致哪能不高涨起来呢?商议的结果是到西四砂锅居去吃白煮肉，当然是老舍先生做东。他同饭馆的经理一直到小伙计都是好朋友，因此饭菜极佳，服务周到。大家尽兴地饱餐了一顿。虽然是一顿简单的饭，然而却令人毕生难忘。当时参加宴会今天还健在的叶老、吕先生大概还都记得这一顿饭吧。
⑤还有一件小事，也必须在这里提一提。忘记了是哪一年了，反正我还住在城里翠花胡同没有搬出城外。有一天，我到东安市场北门对门的一家著名的理发馆里去理发，猛然瞥见老舍先生也在那里，正躺在椅子上，下巴上白糊糊的一团肥皂泡沫，正让理发师刮脸。这不是谈话的好时机，只寒暄了几句，就什么也不说了。等我坐在椅子上时，从镜子里看到他跟我打招呼，告别，看到他的身影走出门去。我理完发要付钱时，理发师说：老舍先生已经替我付过了。这样芝麻绿豆的小事殊不足以见老舍先生的精神;但是，难道也不足以见他这种细心体贴人的心情吗?
⑥老舍先生的道德文章，光如日月，巍如山斗，用不着我来细加评论，我也没有那个能力。我现在写的都是一些小事。然而小中见大，于琐细中见精神，于平凡中见伟大，豹窥一 斑，鼎尝一脔（luán，切成块的肉），不也是老舍先生整个人格的一个缩影吗？
（节选自《季羡林谈师友》，有改动）
1.请用简洁的语言概括作者与老舍先生交往的三件事。
2.老舍先生的大事很多，季老为什么全写了些“芝麻绿豆的小事”？
3.有人说：文章的题目是“记忆中的老舍先生”，单是第①段却写作者对老舍先作品的迷恋，跑题了，应该删除。你同意这个观点吗?请说出你的看法和理由
4.品读下面的句子，结合其中加点的字说说其表达效果。
老舍先生的道德文章，光如日月，巍如山斗。
5.结合文章内容谈谈文中的老舍先生是一个怎样的人？
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阅读下列《叶圣陶先生二三事》选段，完成下面小题。
以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。 我们在一起的时候，常常谈到写文章，他不止一次地说：“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”他这个意见，不同的人会有不同的反应。譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主张，就必付之一笑。而叶先生则主张写完文章后，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。
在文风方面，叶圣陶先生还特别重视“简洁”。简洁应该是写话之内的一项要求，这里提出来单独说说，是因为叶圣陶先生常常提到，有针对性。他是带着一些感慨说的：“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。”关于繁简，关于修改，鲁迅提到的是字句段。叶圣陶先生只说字，我的体会，一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就绝不该繁。可是现实呢，常常是应简而偏偏要繁。举最微末的两个字为例。一个是“了”，如“我见到老师”，“他坐在前排”，简明自然，现在却几乎都要写“我见到了老师”，“他坐在了前排”，显得既累赘又别扭。另一个是“太”，如“吸烟不好”，“那个人我不认识”，也是简明自然，现在却几乎都要写“吸烟不太好”，“那个人我不太认识”，变得不只累赘，而且违理。像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。
在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位。上面说的是总的用语方面。零碎的，写作的各个方面，小至一个标点，以至抄稿的格式，他都同样认真，不做到完全妥帖决不放松。还记得五十年代早期，他发现课本用字，“做”和“作”分工不明，用哪一个，随写者的自由，于是出现这一处是“叫做”，那一处是“叫作”的现象。这不是对错问题，是体例不统一的问题。叶圣陶先生认为这也不应该，必须定个标准，求全社出版物统一。商讨的结果，定为“行动”义用“做”，“充当”义用“作”，只有一些历史悠久的，如作文、自作自受之类仍旧贯。决定之后，叶圣陶先生监督执行，于是“做”和“作”就有了明确的分工。
1.选段中有关叶圣陶提倡的“写话”的意思不包含下列哪一项( )
A.作文要用语简洁，平易自然。
B.要按照口语原则进行写作。
C.作文如同说话一样准确真实。
D.追求白话文的通俗，反对文言文的生涩。
2.叶圣陶先生在“写话”方面是怎样严格要求自己的?
3.说说下面的一句话在全文结构上起什么作用？
以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。
4.叶圣陶先生对文风不简洁的现象为什么这么感慨呢?
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（题文）运用课外阅读积累的知识，完成下列小题。
(1)白骨精先后三次分别变为________、________老翁来哄骗唐僧。
(2)《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《____________》《______________》。
懂得礼数，就像见过钧窑①茶具的人，即便在使用塑料杯子时也知道，还可以有另外一种生活方式。
也许，规矩，是注定要被打破的。传统，注定是会被替代的。在这瞬息万变的城市中，己经没有什么持续性强的东西了。但老派人坚持的礼数，其实并不仅仅是为了恭维对方而存在的。这种时刻自省的谦恭是提醒人们，不要自以为是，要晓得山外有山楼外有楼。眼前的一切并非所有的世界。就像见过钩窑的人，再使用塑料杯子时，也要知道，除了眼下普及的生活方式，还可以有另外一种生活方式。