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俗话说得好

李建永

①人常说:“俗话说得好。”这不仅仅是引用或生发某一句俗话时所使用的语辞和套话,同时也是对俗话本身的一种价值判断与中肯评价。俗话亦称俗谚、谚语,是传统文化一个不可或缺的组成部分,是人民的词典,从中真切地感知和领略一个民族的精神气质与品格风骨。

②俗话说得好,好就好在它的真。《韩非子》有言:“古无虚谚。”由于谚语是我们的先民通过口耳相传源远流长传承下来的,真实是它的生命力之所在。不然,谁会将一句套话、假话抑或虚与委蛇的话,一代又一代“义务”地接力传递下来呢?孔子曰:“修辞立其诚。”真诚与真实,乃讲话作文的第一要义。俗话说:“十句谚语十句真,一方水土一方人。”还说,“假金方用真金镀,若是真金不镀金。”谚语之天然本真,完全是通过不加修饰地自然呈现出来的。

③俗话说得好,好就好在它的善。有道是,“知行合一是善”,善是人心的指归。而现实中最大的问题却在于,知善是一码事儿,行善则是另一码事儿。俗话常说:“嘴里念的《金刚经》,怀里揣的豺狼心。”西谚亦云:“舌尖儿上挂着上帝,心窝儿里藏着魔鬼。”可见此类口是心非、言清行浊的恶人恶行,古今中外,并不罕见。贪官和恶人也知道善是美好而光荣的,因为他们所极力表现出的种种伪善,恰恰是借助人们对美德所表示的礼赞和景仰以售其奸。

④谚语的善,在于它的益世功能和实用价值。千百年来,谚语保留着许多对生产生活颇有用处,对世道人心颇有教益的东西。譬如,“春捂秋冻”(养生),“吃饭先喝汤,到老不受伤”(饮食),“一房好媳妇,三代好儿孙”(婚姻),“惊蛰百虫动,走马快耕田”(生产),“花开在春天,人学在少年”(励志),“凡人败德坏名,钱财占了八分”(警世),等等。可以说,谚语是人类历史长河里沉淀下来的金子。

⑤谚语虽是黎民百姓的家常话,但在家长里短中却包含着生活哲理与人生哲学。谚语的内容内涵,几乎都是向上向善的;纵使伤时骂世,也是从反面来隐喻劝善的。俗话说:“打一个比方劝一个人。”古往今来,谚语始终“自觉地”承担着一种社会教化功能,如知时节的春雨,随风潜入夜,润物细无声。即使是从未上过学的人之父母,亦可用谚语来教育子女,引导他们知行合一,崇善向上,长大成人。

⑥俗话说得好,好就好在它的美。有道是,“情景合一是美”。俗谚“情人眼里出西施”,便是典型一例。车尔尼雪夫斯基在《生活与美学》中讲过:“美是生活。”作为全景式反映生活的谚语,其本身就是美的集合。俗话说:“人是正月正,景是九月九。”老百姓讲究,宁穷一年,不穷一天,“正月正”乃大年初一,这一天,每一个人都有钱有闲有精神!“九月九”已入深秋时节,天高云淡,凉爽宜人,橙黄橘绿,美景无限。正月正的人,九月九的景,风光鲜丽,正当其时。此类俗谚,既是景语,亦是情语,情景交融,美美与共。

⑦可以说,所有的谚语都似比喻,所有的比喻都是诗文。诗意是美,隽永是美,幽默是美,思想是美,物我交融、情景合一是真美,朴素自然、俗中见雅是大美。

⑧话须通俗方传远,语必关风始动人。俗话所关注的从来是大地和人民,所深入的永远是生活与心灵。自古及今,它就像空气和泥土,其存在价值和用世功能,不仅百姓日用而不知,即使学术界、思想界或许亦未曾意识到它的巨大的思想价值和文化意义,并真正加以重视起来。它是名副其实“从群众中来,到群众中去”的活的哲学。形式上的大白话、大实话,内容上的乡土气、泥土味,正是它深入人心、流布广远的真谛所在;也是它称之为文化、融心化人的根本所在。

1.本文的中心论点是什么?文章是从哪几方面来论述中心论点的?

2.请分析第④段的论证思路。

3.下面这两个句子,可以作为第几段的论据呢?说出理由。

俗话说:“一白一黑是一天,一青一黄是一年。”青黄黑白,四季晨昏,设色对比,简单分明。

4.根据文意,判断下列说法的正误,对的打“√”,错的打“×”。

(1)俗话亦称俗谚、谚语,因其使用范围之广,其存在价值广为人们所重视。(______)

(2)古往今来,谚语始终“自觉地”承担着一种社会教化功能,引导人们向上向善。(______)

(3)不少俗谚,既是景语,亦是情语,情景交融,美美与共,具有一定的审美价值。(______)

九年级语文现代文阅读中等难度题

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