在横线处写出课文原句。
（1）春秋时期，鲁与齐交战，起初鲁庄公不待齐军疲惫就要出战，被曹刿阻止。曹刿采取“敌疲我打”的方针，战胜齐军。这“敌疲我打”的方针是“________，再而衰，_________。”
（2）《出师表》中，诸葛亮写在“先帝”三顾茅庐前，自己“躬耕于南阳”时的心态是：“ _________，_________。”
（3）《出师表》中，诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准：“________，不宜异同。”
（4）《陋室铭》中，作者认为“斯是陋室”但陋室不陋的原因：“________”。
（5）《小石潭记》中作者生动地描写出潭中的游鱼动静相宜、灵活有趣：“佁然不动，_____，往来翕忽。似与游者相乐。”
（6）桃花源里，人们辛勤劳作、幸福生活，“有良田美池桑竹之属”“其间往来种作，男女衣着，悉如外人，________，并怡然自乐。”
（7）《岳阳楼记》中“______，______”，突出表达了作者伟大的政治抱负。
高一语文情景默写简单题
在横线处写出课文原句。
（1）春秋时期，鲁与齐交战，起初鲁庄公不待齐军疲惫就要出战，被曹刿阻止。曹刿采取“敌疲我打”的方针，战胜齐军。这“敌疲我打”的方针是“________，再而衰，_________。”
（2）《出师表》中，诸葛亮写在“先帝”三顾茅庐前，自己“躬耕于南阳”时的心态是：“ _________，_________。”
（3）《出师表》中，诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准：“________，不宜异同。”
（4）《陋室铭》中，作者认为“斯是陋室”但陋室不陋的原因：“________”。
（5）《小石潭记》中作者生动地描写出潭中的游鱼动静相宜、灵活有趣：“佁然不动，_____，往来翕忽。似与游者相乐。”
（6）桃花源里，人们辛勤劳作、幸福生活，“有良田美池桑竹之属”“其间往来种作，男女衣着，悉如外人，________，并怡然自乐。”
（7）《岳阳楼记》中“______，______”，突出表达了作者伟大的政治抱负。
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下列对课文中文学常识的表述不恰当的一项是 （ ）
| A．《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所传，是研究我国春秋时期历史很有价值的文献。 |
| B．文天祥，字履善，一字宋瑞，号文山，南宋著名的爱国诗人。《指南录后序》是文天祥为自己的诗集《指南录》写的序文。诗集命名为《指南录》，取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的诗意。 |
| C．鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年，他第一次以“鲁迅”的笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。鲁迅一生笔耕不辍，擅长写杂文，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是对他一生的最好写照。 |
| D．屈原，名平，字原。战国时期楚国人，伟大的爱国主义诗人。屈原开创了一种新的诗体——“楚辞”，因其以屈原作品《离骚》为代表，所以，后世也称该诗体为“骚体”。 |
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下列关于课文的表述正确的一项是（ ）
A．《左传》是我国第一部编年体史书，保存了春秋时期的大量史料。作者在选材、描写和议论时，往往带有自己的褒贬和爱憎，以其敏锐的观察力、深刻的认识和高度的文学修养，对许多历史事件作了深刻而生动的记述。
B．“疏”是古代臣属进呈给帝王的奏章，是臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。魏徵的《谏太宗十思疏》以浅显的比喻引出中心论题，向太宗李渊说明了“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
C．《拿来主义》是鲁迅先生主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。他既反对无原则的全盘西化的主张，也反对盲目排斥和拒绝接受的倾向，主张取其精华，去其糟粕。
D．《品质》以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，客观地描写了手工业者的生存危机，赞扬鞋匠格斯拉恪守职业道德的高尚品质，表现出对底层劳动者的尊重。作者是法国著名的批判现实主义作家约翰·高尔斯华绥，1932年，他获得诺贝尔文学奖。
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下列有关课文的理解，表述正确的一项是（ ）
A．《左传》、《公羊传》、《榖梁传》都是为解说《春秋》而作，故又称“春秋三传”。《左传》相传为鲁国史官左丘明所作，作品《曹刿论战》、《烛之武退秦师》等选自此书。它是我国第一部纪传体史书，详细记载了战国时期风云变幻的史实，塑造了生动的人物形象，富有文学性。
B．《品质》是法国批判现实主义作家高尔斯华绥的作品，小说描写了一位诚实敬业、热爱自己技艺的靴匠格斯拉，他宁肯饿死也不愿降低靴子质量的故事，以此表现出底层劳动者高尚的劳动道德。
C．墨子，名翟，战国初期思想家、政治家、教育家，先秦诸子散文代表作家，是墨家学派的创始人，主要思想为“兼爱”、“节用”、“非攻”等。《非攻》一文选自《墨子》，文章层层铺垫，对非正义战争予以抨击。
D．《拿来主义》是鲁迅杂文的代表作，全文以小见大，综合运用比喻论证、因果论证、对比论证等论证方法进行论证，采用破立结合的论证方式，先立后破，破中有立，把“闭关主义”“送去主义”和“拿来主义”对照着写 ，形象地论说了怎么样对待文化遗产的问题。
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阅读下面的文字，完成后面小题。
各种艺术都各有它特殊的筋肉技巧。例如写字、作画、弹琴等等要有手腕筋肉的技巧。要想学一门艺术，就要先学它特殊的筋肉技巧。
学一门艺术特殊的筋肉技巧，起初都要模仿。“模仿”和“学习”本来不是两件事。姑且拿写字做例来说。小儿学写字，最初是描红，其次是写印本，再其次是临帖。这些方法都是借旁人所写的字做榜样，逐渐养成手腕筋肉的习惯。但是就我自己的经验来说，学写字最得益的方法是站在书家的身旁，看他如何提笔，如何运用手腕，如何使全身筋肉力量贯注在手腕上。他的筋肉习惯已养成了，在实地观察他的筋肉如何动作时，我可以讨一点诀窍来，免得自己去暗中摸索，尤其重要的是免得自己养成不良的筋肉习惯。
推广一点说，一切艺术上的模仿都可以作如是观。诗文上也并不是例外。诗人和文人常欢喜说“思路”，所谓“思路”并无玄妙，也不过是筋肉活动所走的特殊方向而已。中国诗人和文人向来着重“气”字，我们现在来把这个“气”字研究一番，就可以知道模仿筋肉活动的道理。曾国藩在《家训》里说过一段话：“凡作诗最宜讲究声调，须熟读古人佳篇，先之以高声朗诵，以昌其气；继之以密咏恬吟，以玩其味。二者并进，使古人之声调拂拂然若与我喉舌相习，则下笔时必有句调奔赴腕下，诗成自读之，亦自觉琅琅可诵，引出一种兴会来。” 从这段话看，可知“气”与声调有关，而声调又与喉舌运动有关。声本于气，所以想得古人之气，不得不求之于声；求之于声，即不能不朗诵。朗诵既久，则古人之声就可以在我的喉舌筋肉上留下痕迹，到我自己下笔时，喉舌也自然顺这个痕迹而活动，所谓“必有句调奔赴腕下”。从此可知从前人所谓“气”也就是一种筋肉技巧了。
诗文都以语言文字为媒介。做诗文的人一要懂得字义，二要懂得字音，三要懂得字句的排列法，四要懂得某字某句的音义对于读者所产生的影响。这四样都是专门的学问。前人对于这些学问已逐渐蓄积起许多经验和成绩，而不是任何人只手空拳、毫无凭借地在一生之内所可得到的。自己既不能件件去发明，就不得不利用前人的经验和成绩。各种艺术都同时是一种学问，都有无数年代所积成的技巧。学一门艺术，就要学该门艺术所特有的学问和技巧。这种学习就是利用过去经验，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。
古今大艺术家在少年时所做的功夫大半都偏在模仿。米开朗琪罗费过半生的功夫研究希腊罗马的雕刻，莎士比亚也费过半生的功夫模仿和改作前人的剧本，这是最显著的例子。中国诗人中最不像用过功夫的莫过于李太白，但是他的集中摹拟古人的作品也极多。
艺术家从模仿入手，这正如小儿学语言，打网球者学姿势一样，并没有什么玄妙，也并没有什么荒唐。不过这步功夫只是创造的始基。没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。创造是旧经验的新综合。旧经验大半得诸模仿，新综合则必自出心裁。凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能有创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，即创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。匠人虽比诗人身分低，但亦绝不可少。
（节选自朱光潜《谈美》，有删改）
1.下面关于“模仿”的表述，不符文意的一项是
A．模仿是学习艺术的初级阶段，学习书、画等各种艺术都是从模仿各自特殊的筋肉技巧开始，以前人为榜样，可以避免自己走弯路。
B．诗文艺术也需要模仿。中国诗人注重的“气”可以模仿，语言文字的运用可以模仿，其实这种模仿也是一种学习。
C．艺术家从模仿入手，但如果要谈创造，就不能只做到这一步就停止，因为创造是旧经验的新综合，新综合则必自出心裁。
D．匠人是艺术家的前期，能够惟妙惟肖的模仿是匠人必有的本领，有了这样的本领，再加上一定的妙悟，就能成为艺术家。
2.下面解释和分析，符合文意的一项是
A．学习艺术特殊的筋肉技巧，起初都要模仿。练书法时，只有站在书家的身旁，模仿他如何提笔、用腕，如何养成筋肉习惯，才能学得诀窍，练好书法。
B．朗诵能让古人之声在我们喉舌筋肉上留下痕迹，待到我们写作时，喉舌也自然顺这个痕迹而活动，必有句调奔赴腕下。
C．前人在字义、字音、字句的排列等方面都有了专门的研究，并积累了很多经验和成绩，我们用一生的时间都难以学完这些经验。
D．我们对艺术家的模仿，正如小儿学语言、打网球者学姿势一样，并不玄妙，也不荒唐，李白也曾集中摹拟过古人的许多作品。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．如果想学到一门艺术，就应该了解并学习它的特殊的筋肉技巧，若能很好地模仿和借鉴他人，就会逐渐养成好习惯。
B．每一门艺术同时也是一种学问，因此在学习某门艺术所特有的学问和技巧时，我们应利用自己过去的经验，吸收已有文化。
C．米开朗琪罗费过半生的功夫研究希腊罗马的雕刻，莎士比亚也费过半生的功夫模仿和改作前人的剧本，这也可说明，模仿是创造的始基。
D．艺术家要有诗人的妙悟和匠人的手腕，妙悟可让人有所创作，手腕可让创作尽善尽美；二者相辅相成，不可偏废。
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请将划线词语（组）在句子中的成分名称填在横线下。（4分）
（1）鲁班 是 我国 古代春秋时期 一位 著名 的 建筑 工匠。
主语
（2）蔡伦 出生 在一个贫苦的铁匠家里。
主语
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按要求在下面横线处写出相关课文中的句子。
（1）《沁园春 长沙》中描写仰视和俯瞰之景，表现对自由解放的向往和追求的句子是：_____，_____。
（2）《再别康桥》中运用侧面烘托表达诗人在离别之际生怕扰醒康桥的句子是：________，________。
（3）《记念刘和珍君》中最能体现“真的猛士”精神的句子是：___________，_________。
（4）《荆轲刺秦王》“易水诀别”中表现宾客同仇敌忾的画面的句子是：__________，_______。
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在横线处写出课文中的原句。（共7分）
（1）古人常常不仅以其诗文才华为人称道，更以其处事的智勇被人赞颂，尤为可贵的是古人的胸襟气度。范仲淹在《岳阳楼记》里以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一展心忧天下的博大胸襟，在《廉颇蔺相如列传》里，①“______ _____，___ ____，____ _____”不仅是对蔺相如隐忍、退让的行动描写，更为后人留下了“回车巷”的典故，而②“__ _ ______，______ ____”这两句语言描写更体现了相如以国家为重、不记个人恩怨的宽容大度。当然，廉颇知错能改的精神也通过③“_____ ___，___ ___，______ ____”这样的行动描写展现出来。
（2） 想当年， ， 。（《永遇乐•京口北固亭怀古》）
（3） ， ，无人会，登临意。（《水龙吟•登建康赏心亭》）
（4） ，谈笑间， 。（《念奴娇•赤壁怀古》）
（5） 莫听穿林打叶声， 。（《定风波》）
（6）莫道不销魂，卷帘西风， 。（《醉花阴》）
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
那么士人阶层是怎样一个社会阶层呢?这个阶层产生于春秋战国时期， ， ， ， ， 。 。人们将原来对最低一级贵族的称谓移到这些人身上，称他们为“士”。
①们将文化带到民间
②于是许多庶民的子弟也通过私学获得了文化知识
③并促进了私学的兴起
④社会的分化、改组使原来的许多有文化知识的贵族沦为庶民
⑤这样由来自这上下两个方面的人员就构成了一个新的社会阶层
⑥当时正是西周宗法制土崩瓦解的时代
A．⑥④②①③⑤ B．⑥④①③②⑤
C．④⑥①③②⑤ D．④⑥②①③⑤
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ）
那么士人阶层是怎样一个社会阶层呢？这个阶层产生于春秋战国时期， ， ， ， ， 。 。人们将原来对最低一级贵族的称谓移到这些人身上，称他们为“士”。
①他们将文化带到民间
②于是许多庶民的子弟也通过私学获得了文化知识
③并促进了私学的兴起
④社会的分化、改组使原来的许多有文化知识的贵族沦为庶民
⑤这样由来自这上下两个方面的人员就构成了一个新的社会阶层
⑥当时正是西周宗法制土崩瓦解的时代
A．⑥④①③②⑤ B．⑥④②①③⑤ C．④⑥①③②⑤ D．④⑥②①③⑤
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