对《劝学》《师说》两篇文章中的词语解释,不准确的一项是（ )
A. 木直中绳,輮以为轮 中:接近
B. 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 彰：清楚
C. 闻道有先后,术业有专攻 攻:研究
D. 余嘉其能行古道,作《师说》以贻之 嘉:赞赏
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对《劝学》《师说》两篇文章中的词语解释,不准确的一项是（ )
A. 木直中绳,輮以为轮 中:接近
B. 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 彰：清楚
C. 闻道有先后,术业有专攻 攻:研究
D. 余嘉其能行古道,作《师说》以贻之 嘉:赞赏
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对下列加点的词语解释，有误的一组是（ ）
A. 劝学(鼓励) 中规（圆规） 槁暴（晒干）
B. 中绳（合乎） 挺者（挺直） 受绳（经墨线比量过）
C. 就砺（接近） 就砺（磨刀石） 博见（见得广）
D. 参省（多次） 曳兵（士兵） 须臾（片刻 ）
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对下列加横线的词解释有误的一组是（ ）
A．劝学（鼓励） 河内凶（荒年） 槁暴（晒干）
B．中绳（合乎） 挺者（挺拔） 涂有饿莩（饿死的人）
C．就砺（接近） 跬步（一小步） 闻者彰 （清楚）
D．声非加疾（大） 须臾（片刻） 博见（见得广）
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选出解释错误的一项是：（ ）
A.木直中绳，輮以为轮。 （使……弯曲）
B.故木受绳则直，金就砺则利。 （接近，放到……上）
C.假舆马者，非利足也，而致千里。 （达到）
D.上食埃土，上饮黄泉，用心一也。 （使用）
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下列各句中加横线的词，解释准确无误的一项是（ ）
A．鸡豚狗彘之畜，无失其时 没有
B．木直中绳，輮以为轮，其曲中规 规矩
C．隳名城，杀豪杰 高大的城墙
D．吾从而师之 学习
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阅读下面的文字，完成各小题。
（甲）
劝学
《荀子》
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（乙）
是故无冥冥之志者无昭昭之明无惛惛之事者无赫赫之功行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇①无足而飞，鼫鼠五技而穷②。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”③故君子结于一也。
[注]①螣(téng)蛇：古代传说中的一种能飞的神蛇。②鼯(shí)鼠：原作“梧鼠”，据《大戴礼记·劝学》改。鼯鼠能飞但不能飞上屋面，能爬树但不能爬到树梢，能游泳但不能渡过山谷，能挖洞但不能藏身，能奔跑但不能追过人，所以说它“五技而穷”。③“尸鸠在桑”六句：引诗见《诗经·曹风·鸬鸠》。仪，通“义”。
1.下列对加点的词的解释，不正确的一项是
A. 金就砺则利 就：接近，靠近。
B. 而闻者彰 彰：显现。
C. 假舟楫者，非能水也 水：游泳。
D. 心如结兮 结：结聚不散开。
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 是／故无冥冥之志者／无昭昭之明／无惛惛之事者／无赫赫之功
B. 是故无冥冥之志者／无昭昭之明／无惛惛之事者／无赫赫之功
C. 是／故无冥冥之志／者无昭昭之明／无惛惛之事／者无赫赫之功
D. 是故／无冥冥之志者无／昭昭之明无惛惛之／事者无赫赫之功
3.下列对甲文的分析和概括，不正确的一项是
A. 荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。
B. 文章启示我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。
C. 荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同时也需要后天的努力。
D. 本文的论点是“学不可以已”，是从学习的意义、作用、方法和态度等几个方面来论述的。
4.翻译文中画线的句子。
(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
(2)行衢道者不至，事两君者不容。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）劝学
君子日：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝政而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1.下列各组语句中加点词语，含义完全相同的一组是，
A. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
王如知此，则无望民之多于邻国也
B. 登高而招，臂非加长也，而见者远
邻国之民不加少，寡人之民不加多
C. 假舆马者，非利足也，而致千里
不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士
D. 上食埃土，下饮黄泉，用心一也
合从缔交，相与为一
2.下列各组语句中加点虚词，意义和用法相同的一组是
A. 冰，水为之，而寒于水 始皇既没，余威震于殊俗
B. 吾尝终日而思矣 弃甲曳兵而走
C. 积土成山，风雨兴焉 焉用亡郑以陪邻
D. 非蛇鳝之穴无可寄托者 收天下之兵，聚之咸阳
3.将下面的句子译成现代汉语。
君子生非异也，善假于物也。
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阅读下面的文言文，完成小题。
劝学（节选）
《荀子》
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1.下列各组句子中，加横线词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．取之于蓝 谪戍之众，非抗于九国之师也
B．輮以为轮 斧斤以时入山林
C．而见者远 剑阁峥嵘而崔嵬
D．风雨兴焉 三人行，必有我师焉
2.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．开篇用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。
B．用“木受绳则直，金就砺则利”的比喻，论证了学习可以提高人的水平的观点。
C．“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了自身内部的努力。
D．本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。
3.下列句子翻译为现代汉语。
（1）君子生非异也，善假于物也。
译文：
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：
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阅读下列两段文言，完成下题
劝学（节选）
《荀子》
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1.对下列句子中相关词的解释，不正确的一项是（ ）
A．不复挺者 挺：直。
B．声非加疾也 疾：强，这里指声音宏大。
C．而闻者彰 彰：清楚
D．假舆马者 假：驾驶。
2.下列各组句子中，划线的词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．取之于蓝 谪戍之众，非抗于九国之师也
B．輮以为轮 斧斤以时入山林
C．而见者远 授之书而习其句读者
D．风雨兴焉 三人行，必有我师焉
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．开篇用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。
B．用“木受绳则直，金就砺则利”的比喻，论证了学习可以提高人的水平的观点。
C．“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了自身内部的努力。
D．本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。
4.将下列句子翻译为现代汉语。
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
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阅读下面的文言文，完成后面问题。（第5-8题各3分，第9题10分，共22分。）
劝学（节选） 《荀子》
君子曰：学不可以已。青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．不复挺者 挺：直。 B．声非加疾也 疾：快，这里引申为“洪亮”。
C．而闻者彰 彰：清楚。 D．假舆马者 假：驾驶。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分）
A．取之于蓝 谪戍之众，非抗于九国之师也
B．輮以为轮 斧斤以时入山林
C．而见者远 授之书而习其句读者
D．风雨兴焉 三人行，必有我师焉
3.下列文句中，断句正确的一项是（ ）（3分）
A．青取之于蓝/而青于蓝/冰水为之/而寒于水。
B．青取之/于蓝/而青于蓝/冰水为之/而寒于水。
C．青/取之于蓝/而青于蓝/冰/水为之/而寒于水。
D．青/取之于蓝/而青于蓝/冰水为之/而寒于水。
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．开篇用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。
B．用“木受绳则直，金就砺则利”的比喻，论证了学习可以提高人的水平的观点。
C．“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了自身内部的努力。
D．本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。
5.根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①君子生非异也，善假于物也。（3分）
②蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4分）
（2）作者以“輮以为轮”为喻，用来论证什么观点？（3分）
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