下列句子中，没有语病的一项是
A. 金庸创作了“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的系列故事，永远是成人世界里美丽的童话。
B. 对于重视外语学习而忽略本国语言文字学习和使用的现象，我们要宣传引导，督促有关方面重视并加强国家通用语言文字的教学和使用。
C. 教育一方面具有相对的独立性，另一方面生产力、政治经济制度、文化等又影响着教育的发展。
D. 山东省首套扬尘在线监控系统正式启用，现场视频、图像、数据通过3G网络就能传输到智能移动平台、桌面PC机等终端设备进行访问。
高一语文选择题简单题
下列句子中，没有语病的一项是
A. 金庸创作了“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的系列故事，永远是成人世界里美丽的童话。
B. 对于重视外语学习而忽略本国语言文字学习和使用的现象，我们要宣传引导，督促有关方面重视并加强国家通用语言文字的教学和使用。
C. 教育一方面具有相对的独立性，另一方面生产力、政治经济制度、文化等又影响着教育的发展。
D. 山东省首套扬尘在线监控系统正式启用，现场视频、图像、数据通过3G网络就能传输到智能移动平台、桌面PC机等终端设备进行访问。
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下列句子没有语病的一项是
A. 武侠小说作家金庸先生的晚年，仍然精力充沛，充满了创作的激情。
B. 有关部门对在万州公交车坠江事件中发表不当言论的极少数网友进行了批评教育。
C. 当前，摆在语文教师面前的主要任务就是如何提高学生的语文素养的问题了。
D. 面对咄咄逼人的贸易霸凌，中国人民具有丰富的战胜各种困难的经验。
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下列各句中，没有语病的一句是( )
A. “圣人系列电影”《王羲之》主要展现东晋时期大书法家王羲之作为对象，再现他如何创作“天下第一行书”《兰亭序》的故事。
B. 苏轼所游赤壁并非是历史上发生大战的真正的赤壁；而苏轼文章之重心也不在周瑜破曹之壮举，他无非不是借事写文，抒发他的心怀以求解脱罢了。
C. 一般游记文章往往寄情山水，娱心悦目，或者抒发羡慕隐逸之情；而《游褒禅山记》则是通过游记形式来谈论生活中的哲理和治学精神，蕴意深刻。
D. 宜宾筠连县1月28日发生的4.9级地震造成该县18个乡镇的房屋、公路、通信、电力、交通等多项基础设施受损，两万余人受灾。
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下列句子中，没有语病的一句是（ ）
A.只有当促进艺术电影繁荣成为社会共识，从源头创作方到末端的受众方的各环节都得到强有力的支持时，艺术电影才能真正实现飞跃。
B.窦娥的故事明显有着东海孝妇的影子，该故事见于《汉书·于定国传》、刘向的《说苑》和干宝《搜神记》都有记载。
C.汉赋虽然呈现出堆砌词藻以致好用生词僻字，但在丰富文学作品的词汇、锤炼语言等方面，却取得了一定的突破。
D.苹果公司在iPhone8的相机中加入了ios功能，加大了长焦镜头的成像圈，这导致了更复杂的校准时间和更长的装配技术。
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下列句子中，没有语病的一项是
A. 作家莫言以魔幻现实主义手法，将民间故事和历史史实融入小说创作，被评为2012年“诺贝尔文学奖”荣誉称号。
B. 索诺警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！
C. 人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用了大量的木材，结果却只是一小块，但徒手是不在其中的，更何况是请愿。
D. 我就像做了一场大梦，满园的创伤使我的心仿佛好像又给放在油锅里熬煎。
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阅读下面的文字，完成下列各题
金庸小说与文学的乌托邦精神
谢有顺
金庸的小说创造了一个“成人的童话”，也呼应了一种文学的乌托邦精神。他写出了一种超越现实的可能性，使他笔下的“江湖”，成了现代人的精神避难所，也使那些在单一的现实中生活的读者，多经历了一种快意、忘我的纸上人生。他召唤了一种英雄哲学，尤其是那些孤独的英雄，往往以个人之力化解江湖、民族乃至国家之间的干戈。这种英雄气概，正是乌托邦精神。
通俗小说的雅化，是金庸小说的一大特色。所谓的“雅化”，不仅仅是指作品中对诗词、琴棋书画这些传统文化因素的运用，更是指金庸小说中浸透着中国文化的精神，也有很多人生的感怀，甚至还有罪与罚、受难与救赎式的存在主义思想，这些都不是一般的通俗小说所有的。
金庸笔下的侠客，大致可分为三类：儒家侠、道家侠、佛家侠。早期金庸多写儒家侠，“明知不可为而为之”，这是儒家精神的底蕴，郭靖明知襄阳守不住，但他还是要守；陈家洛、袁承志、萧峰，虽然也有灰心、归隐的思想，但其壮年，却一直是带着“为国为民，侠之大者”的抱负，只要是为国家、民族，就不惜牺牲自己的生命。到中期以后，金庸大量写到道家侠，那种以抒发个体性情、实现自我价值为中心的侠客。除此之外，还有佛家侠，就是那种有宽恕之心，悲悯之心的侠客，以少林和尚为代表。金庸通过这些侠客形象的塑造，把影响中国社会和中国人思想的儒道释文化的精髓通俗化、感性化了。这有利于一般读者理解中国文化的特性。
最有深度的也许是《天龙八部》。它里面隐藏着很深的中国式的罪与罚思想，用金庸的朋友陈世骧的话来说，是“无人不冤，有情皆孽”。也就是说，这部小说里的人，都蒙受着巨大的冤屈，而这部小说里的情感，也几乎都是孽缘。每个人生来似乎就是有罪的，他的人生不过是受难，不过是赎罪，在这样一个望远皆悲的背景下写人性，就会发生人性和生存本身，其实都是困境。
这种人生情怀、哲学思考，都不是通俗文学这个帽子可以涵括得了的。所以说金庸小说的内涵，比之前所有的通俗文学都要深，他是在俗小说的壳里张扬文雅的中国文化精神。
金庸小说里塑造了大量的英雄，并宣扬了一种英雄哲学。张无忌这么一个衣衫褴褛、头发蓬乱的少年，在光明顶上，想以一己之力平息六大门派与明教之间的恩怨，这是何等的英雄！萧峰以一己生命平息了宋辽两国之间的干戈，这是何等的英雄！襄阳城外大兵压境，杨过身处绝境居然打死蒙古皇帝，蒙古被迫退兵，而郭靖夫妇二人齐心，死守襄阳城几十年，这是何等的英雄！这些伟大的事情，我们在现实中做不到，这些伟大的个人，我们在生活中恐怕永远也不会见到，然而，金庸通过对个人英雄的塑造与对英雄哲学的召唤，满足了我们对自己角色的一种想象，使我们以角色替换的方式参与、体验了一回英雄的存在，感觉自己也英雄了一回，这就是文学带给我们的梦幻和诗意。说到底，文学就是一个梦，一个乌托邦。
文学乌托邦的又一个方面，是金庸在小说中呈现出了一种诗意的人生。袁承志归隐海外，郭襄归隐峨眉，杨过和小龙女归隐古墓……“他年山花插满头，莫问奴归处”，他们的选择，一如海德格尔所说，人生充满了劳绩，所以向往诗意的栖居。
1.下列不能直接表现“金庸小说与文学的乌托邦精神”关系的一项是
A. 金庸的小说创造了一个“成人的童话”，也呼应了一种文学的乌托邦精神。
B. 金庸小说中浸透着中国文化的精神，这不是一般的通俗小说所有的。
C. 金庸通过对个人英雄的塑造与对英雄哲学的召唤，带给读者梦幻和诗意。
D. 金庸在小说中呈现出了一种诗意的人生是文学乌托邦的又一个方面。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是
A. 金庸的小说探出了一种超越现实的可能性，营造了一个乌托邦的“江湖”，成为现代人的精神避难所。
B. “明知不可为而为之”，这是儒家精神的底蕴，也是青年金庸的精神面貌，故而早期金庸多写儒家侠。
C. 在原罪、赎罪思想背景下写出的《天龙八部》，隐藏着很深的中国式的罪与罚思想，这也使之成为金庸最深刻的小说。
D. 金庸小说里塑造了大量的英雄，并宣扬了一种个人英雄主义哲学，满足了读者自身想象的需要。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 金庸小说的乌托邦精神集中体现在，塑造了一些以个人之力化解江湖、民族乃至国家之间的干戈的孤独的英雄。
B. 金庸通过以抒发个体性情、实现自我价值为中心的道家侠形象的塑造，使一般读者更易于理解中国文化的特性。
C. 金庸的小说内涵丰富，充满人生情怀、哲学思考，张扬文雅的中国文化精神，已不是通俗小说。
D. “他年山花插满头，莫问奴归处”，金庸小说中大量主人公“归隐”的选择，体现了人生充满对诗意栖居的向往。
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下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 目前，我国以反腐为题材的电视连续剧，除了加入少许艺术手段作为剧情衔接外，许多故事都取自真实案例进行创作。
B. “世界水日”活动是为了增强全社会的水忧患意识、水危机意识和水安全意识，以及爱水、节水、护水的良好风尚，营造厉行节约的浓厚氛围。
C. 这群平均年龄还不到35岁的年轻人，在工作中坚持不懈，不屈不挠，用青春和智慧推动了航天事业的新发展，为我国航天事业争得了话语权。
D. 地球是一个家，无论哪一种生命灭绝，对地球都是伤害，一旦生态被人类破坏，所有的不好的恶果最后也将由人类承担。
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阅读下面的文字，完成文后小题。
金庸小说与文学的乌托邦精神
谢有顺
金庸的小说创造了一个“成人的童话”，也呼应了一种文学的乌托邦精神。他写出了一种超越现实的可能性，使他笔下的“江湖”，成了现代人的精神避难所，也使那些在单一的现实中生活的读者，多经历了一种快意、忘我的纸上人生。他召唤了一种英雄哲学，尤其是那些孤独的英雄，往往以个人之力化解江湖、民族乃至国家之间的干戈。这种英雄气概，正是乌托邦精神。
通俗小说的雅化，是金庸小说的一大特色。所谓的“雅化”，不仅仅是指作品中对诗词、琴棋书画这些传统文化因素的运用，更是指金庸小说中浸透着中国文化的精神，也有很多人生的感怀，甚至还有罪与罚、受难与救赎式的存在主义思想，这些都不是一般的通俗小说所有的。
金庸笔下的侠客，大致可分为三类：儒家侠、道家侠、佛家侠。早期金庸多写儒家侠，“明知不可为而为之”，这是儒家精神的底蕴，郭靖明知襄阳守不住，但他还是要守；陈家洛、袁承志、萧峰，虽然也有灰心、归隐的思想，但其壮年，却一直是带着“为国为民，侠之大者”的抱负，只要是为国家、民族，就不惜牺牲自己的生命。到中期以后，金庸大量写到道家侠，那种以抒发个体性情、实现自我价值为中心的侠客。除此之外，还有佛家侠，就是那种有宽恕之心，悲悯之心的侠客，以少林和尚为代表。金庸通过这些侠客形象的塑造，把影响中国社会和中国人思想的儒道释文化的精髓通俗化、感性化了。这有利于一般读者理解中国文化的特性。
最有深度的也许是《天龙八部》。它里面隐藏着很深的中国式的罪与罚思想，用金庸的朋友陈世骧的话来说，是“无人不冤，有情皆孽”．也就是说，这部小说里的人，都蒙受着巨大的冤屈，而这部小说里的情感，也几乎都是孽缘。每个人生来似乎就是有罪的，他的人生不过是受难，不过是赎罪，在这样一个望远皆悲的背景下写人性，就会发生人性和生存本身，其实都是困境。
这种人生情怀、哲学思考，都不是通俗文学这个帽子可以涵括得了的。所以说金庸小说的内涵，比之前所有的通俗文学都要深，他是在俗小说的壳里张扬文雅的中国文化精神。
金庸小说里塑造了大量的英雄，并宣扬了一种英雄哲学。张无忌这么一个衣衫褴褛、头发蓬乱的少年，在光明顶上，想以一己之力平息六大门派与明教之间的恩怨，这是何等的英雄！萧峰以一己生命平息了宋辽两国之间的干戈，这是何等的英雄！襄阳城外大兵压境，杨过身处绝境居然打死蒙古皇帝，蒙古被迫退兵，而郭靖夫妇二人齐心，死守襄阳城几十年，这是何等的英雄！这些伟大的事情，我们在现实中做不到，这些伟大的个人，我们在生活中恐怕永远也不会见到，然而，金庸通过对个人英雄的塑造与对英雄哲学的召唤，满足了我们对自己角色的一种想象，使我们以角色替换的方式参与、体验了一回英雄的存在，感觉自己也英雄了一回，这就是文学带给我们的梦幻和诗意。说到底，文学就是一个梦，一个乌托邦。
文学乌托邦的又一个方面，是金庸在小说中呈现出了一种诗意的人生。袁承志归隐海外，郭襄归隐峨眉，杨过和小龙女归隐古墓……“他年山花插满头，莫问奴归处”，他们的选择，一如海德格尔所说，人生充满了劳绩，所以向往诗意的栖居。
1.下列不能直接表现“金庸小说与文学的乌托邦精神”关系的一项是 （ ）
A．金庸的小说创造了一个“成人的童话”，也呼应了一种文学的乌托邦精神。
B．金庸小说中浸透着中国文化的精神， 这不是一般的通俗小说所有的。
C．金庸通过对个人英雄的塑造与对英雄哲学的召唤，带给读者梦幻和诗意。
D．金庸在小说中呈现出了一种诗意的人生是文学乌托邦的又一个方面。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是 （ ）
A．金庸的小说探出了一种超越现实的可能性，营造了一个乌托邦的“江湖”，成为现代人的精神避难所。
B．“明知不可为而为之”，这是儒家精神的底蕴，也是青年金庸的精神面貌，故而早期金庸多写儒家侠。
C．在原罪、赎罪思想背景下写出的《天龙八部》，隐藏着很深的中国式的罪与罚思想，这也使之成为金庸最深刻的小说。
D．金庸小说里塑造了大量的英雄，并宣扬了一种个人英雄主义哲学，满足了读者自身想象的需要。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）
A．金庸小说的乌托邦精神集中体现在，塑造了一些以个人之力化解江湖、民族乃至国家之间的干戈的孤独的英雄。
B．金庸通过以抒发个体性情、实现自我价值为中心的道家侠形象的塑造，使一般读者更易于理解中国文化的特性。
C．金庸的小说内涵丰富，充满人生情怀、哲学思考，张扬文雅的中国文化精神，已不是通俗小说。
D．“他年山花插满头，莫问奴归处”，金庸小说中大量主人公“归隐”的选择，体现了人生充满对诗意栖居的向往。
高一语文现代文阅读困难题查看答案及解析
下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A. 作家杨绛先生的晚年，仍然精力充沛，充满了创作的激情。
B. 中国制造要与世界接轨，离不开大师级工匠高超技艺的支撑。
C. 能否彻底治理环境污染，留住碧水蓝天，关键在于有关部门严格执法。
D. 汉十高铁全线贯通后，武汉至襄阳的运营时间大概差不多要缩短1个小时。
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下列各句中，没有语病的一句是
A. 虽然这一时期，他几乎没有什么创作，但一系列的社会活动使他对法国社会获得了直接感性的认识，并促使他对许多社会政治问题进行理性的思考。
B. 我们的民生工作还有不少不如人意的地方，这就要求我们必须增强使命感和责任感，把人民造福的事情办好办实。
C. 白衬衫最难洗的部分是领口和袖口，洗这些地方切忌不要用漂白剂揉搓，因为那会让纤维变硬变脆，容易损坏衣服。
D. 灾情就是命令，地震发生后，解放军某部广大官兵及战士们在第一时间赶赴灾区，投入到抗震救灾工作中，受到当地灾民的赞扬。
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