明代思想家顾炎武说：“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者四百六十人也。”...

明代思想家顾炎武说：“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者四百六十人也。”其中“败坏”的主要含义是指

A. ‘学术研究脱离实际

B. 人们思想受到严格限制和禁锢

C. 涉猎范围空前狭小

D. 读书人的游手好闲，不学无术

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明代思想家顾炎式说：“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者四百六十人也。”其中“败坏”的主要含义是指

A. 学术研究脱离实际

B. 人们思想受到严格限制和禁锢

C. 涉猎范围空前狭小

D. 读书人的游手好闲，不学无术

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明末清初思想家顾炎武说：“八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊。”文中“八股之害等于焚书”意在反映明代八股取士

A. 削弱了儒学地位

B. 使皇帝的权力高度集中

C. 损害了国家统一

D. 摧残了中国的思想文化

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明末清初思想家顾炎武说：“八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊。”文中“八股之害等于焚书”意在反映明代八股取士

A.削弱了儒学地位

B.使皇帝的权力高度集中

C.损害了国家统一

D.摧残了中国的思想文化

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明末清初思想家顾炎武说：“八股之害等于焚书，而而败坏人才有甚于咸阳之郊“文中“八股之害等于焚书”意在反映明代八股取士

A. 削弱了儒学地位

B. 使皇帝的权力高度集中

C. 报害了国家统一

D. 摧残了中国的思想文化

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明末清初著名的思想家顾炎武抨击八股文说“八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊”，文中顾炎武抨击八股文的理由是

A. 败坏人才

B. 形式呆板

C. 不利于思想统一

D. 不利于加强皇权

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明末清初思想家顾炎武说：“八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。”“八股之害等于焚书”是说“八股之害”与“焚书”都（　 ）

A. 削弱了儒学地位　　 B. 钳制了人们的思想　　 C. 损害了国家统一　　 D. 引发了文字狱

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思想家顾炎武抨击八股文说：“八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊……”。 “八股取士”开始出现于（　　 ）

A.北宋 B.南宋 C.元朝 D.明朝

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明末清初思想家顾炎武说：“八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊……。”“八股之害等于焚书”是说二者都

A. 削弱了儒学地位

B. 禁锢了人们的思想

C. 损害了国家统一

D. 引发了文字狱

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思想家顾炎武说：“八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊……”出现这种认识的原因是

A.八股取士强化门第高低，不注重依据才学选拨人才

B.八股文内容空疏，形式呆板，又脱离实际，禁锢思想

C.科举考试大力提倡尊孔崇儒，儒学占据独尊地位

D.八股取士焚烧了大量古典书籍，造成了我国古代文化的极大破坏

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