在下面横线处填写古诗文原句。
①总角之宴，言笑晏晏。__________，_________。 《诗经·氓》
②操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。__________，_________。 屈原《国殇》
③___________，_________。纤纤擢素手，札札弄机杼。古诗十九首（选一）
④___________，_________。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 陶渊明《归园田居》
⑤名编壮士籍，不得中顾私。____________，____________。 曹植《白马篇》
⑥子曰：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，_________ ，__________ 。《论语》
高一语文句子默写简单题
在下面横线处填写古诗文原句。
①总角之宴，言笑晏晏。__________，_________。 《诗经·氓》
②操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。__________，_________。 屈原《国殇》
③___________，_________。纤纤擢素手，札札弄机杼。古诗十九首（选一）
④___________，_________。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 陶渊明《归园田居》
⑤名编壮士籍，不得中顾私。____________，____________。 曹植《白马篇》
⑥子曰：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，_________ ，__________ 。《论语》
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下列古代文学和文化常识的说法中不正确的一项是
A.“总角之宴，言笑晏晏”中的“总角”指古代少年男女扎的发髻，后来人们常用“总角”指代少年时代。
B.《诗经》“六义”指 “风、雅、颂、赋、比、兴”，其中"雅”是贵族宗庙祭祀的乐歌，演奏时往往配以舞蹈。
C.庐冢，也作“庐墓”，墓旁的小屋。依古礼，父母或老师死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓。
D.古人常用“天干”和“地支”循环相配来表示年月日的次序，如“癸丑”“壬戌”即以干支纪年，“六合 正相应”即指年、月、日的干支都相适合。
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古诗文填空
﹙1﹚ ，以望复关。不见复关， 。
﹙2﹚ ， 。总角之宴，言笑晏晏。
（3）昔我往矣， 。今我来思， 。
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古诗文填空
﹙1﹚ ，以望复关。不见复关， 。
﹙2﹚ ， 。总角之宴，言笑晏晏。
（3）昔我往矣， 。今我来思， 。
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下面关于文学文化常识的表述，正确的一项是（ ）
A.古诗文中的植物常有特殊含义，如“棠棣”常用以指兄弟，“杨柳”常用于送别，“梧桐” 是凄凉悲伤的象征，“丁香”代表的是淡雅、美丽、忧愁。
B.“总角之宴，言笑晏晏”，古代男女少年时把头发扎成发髻，叫总角，后来就用“总角” 表示少年时代。到了二十岁时要戴上帽子表示成年，称为“弱冠”。
C.古代汁算时间以地支一昼夜为12时辰，其中“子时”又称“人定”，相当于现在的21点到23点，此时夜深人静。
D.朱自清是中国现代著名散文家，诗人，学者，民主战士，散文代表作有《背影》《故都的秋》等。郁达夫是现代著名小说家，散文家，代表作有《沉沦》《春风沉醉的晚上》等。
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阅读下面的文言文
氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
1.下列各句中加点的词，没有古今异义的一项是( )
A.送子涉淇，至于顿丘
B.将子无怒，秋以为期
C.匪来贸丝，来即我谋
D.自我徂尔，三岁食贫
2.下列四句诗艺术手法分析，不正确的一项是( )
A.“桑之未落，其叶沃若”：用了比和兴的手法，意指女子的貌美和受宠。
B.“桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。
C.“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑葚是甜的，但多吃易醉；爱情是美好的，但太痴情易上当。
D.“淇则有岸，隰则有泮”：用比的手法，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何没尽头。
3.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。在中国古代文学中，现实主义的《诗经》和以《离骚》为代表的浪漫主义的楚辞交相辉映，并称“风骚”。
B.《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又叫“国风”，大都是劳动人民创作的歌谣。“雅”分为“大雅”“小雅”，大多为周代宫廷乐曲歌辞。“颂”分为周颂、鲁颂和商颂，多为周天子及诸侯们祭祀时的乐歌。
C.《诗经》中，“风”代表了《诗经》的最高成就，它或揭露社会政治的黑暗，或反映徭役、兵役的痛苦，或表现劳动生活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲欢，从各个侧面展示了古代社会政治和日常生活的图景。
D.前人认为传统诗歌中有一种寓比于兴的比兴方式，是比兴合于一体，故兴即比，所指兴都是比的意思。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
（2）女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
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下列文化常识解释有误的一项是
A. 总角之宴，言笑晏晏。总角：古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。
B. 初七及下九，嬉戏莫相忘。下九：指农历每月初九，在汉代，是妇女欢聚的日子。
C. 便利此月内，六合正相应。六合：指年、月、日的天干和地支都相适合。
D. 阿母得闻之，槌床便大怒。床：古代坐具。
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下列有关文化常识的表述正确的一项是( )
A.总角:古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称"总角"。《氓》中"总角之宴，言笑晏晏"的“总角”指六七岁的小孩。
B.古人一日两餐，朝食在日出之后，隅中之前，这段时间叫食时，夕食在日昃之后，日入之前，这段时间叫晡时。日入之后是人定，人定以后是半夜。
C.“拙荆”是 对别人称自己的妻子。“荆”本为一种灌木，荆钗布裙为古代贫市人家妇女的穿着。“拙荆”又作“山荆”“荆室”。
D.“令”含有美好之意，所以称对方的儿子为“令郎”；对方的女儿为“令爱”；对方的父亲为“令尊”；对方的叔父为“令坦”。
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下列文化常识表述有误的一项是（ ）
A. “总角之宴，言笑晏晏。”古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。
B. “初七及下九，嬉戏莫相忘。”初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。下九，古代农历每月二十九为下九，是妇女欢聚的日子。
C. “奄奄黄昏后，寂寂人定初。”黄昏，十二时辰之一，是戌时，相当于现在的19时至21时。人定，是亥时，相当于现在的21时至23时。
D. “青青子衿，悠悠我心。”子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
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下面关于文学文化常识的表述，正确的一项是（ ）
A. “总角之宴，言笑晏晏”，古代青年男女把头发扎成发髻，叫总角，后来就用“总角”表示青年时代。而生活中说的“豆蔻年华”中的“豆蔻”则指女孩十三四岁。
B. “黄昏”、“夜半”、“日入”、“鸡鸣”、“平旦”五个词均为古代表示时段的名称，按时间先后，顺序依次为：夜半、鸡鸣、平旦、日入、黄昏。
C. 《诗经》是我国第一部诗歌总集，它是我国诗歌浪漫主义传统的源头。内容上分为风、雅、颂三类，写作手法主要有赋、比、兴。它是儒家经典著作“六经”之一。
D. 朱自清是中国现代著名散文家，诗人，学者，民主战士，散文代表作有《背影》《故都的秋》等。郁达夫现代著名小说家，散文家。代表作有《沉沦》《荷塘月色》。
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