“思想文化是一定现实的反映”。“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是A.夏桀暴政，人民怨声四...

学习历史有一个基本的结论就是“思想文化是一定现实的反映”。“百家争鸣”学术局面反映的主要社会现实是（　　 ）

A. 孔子提倡“有教无类”，使社会上有学问的人增多

B. 周天子提倡思想自由

C. 当时的知识分子喜欢议论时政，组成社团学派

D. 春秋战国时期社会急剧变化

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学习历史有一个基本的结论就是“思想文化是一定现实的反映”。“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是：（ ）

A. 孔子“有教无类”，使社会上有学问的人增多

B. 统治者暴政，人民怨声四起

C. 列国争霸，群雄并立

D. 春秋战国时期，社会处于剧烈变革

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学习历史有一个基本的结论就是“思想文化是一定现实的反映”。“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是　(　　)

A. 孔子“有教无类”,使社会上有学问的人增多

B. 夏桀暴政,人民怨声四起

C. 西周灭掉商朝,实行分封制

D. 战国时期社会急剧变化

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学习历史有一个基本的结论就是“思想文化是一定现实的反映”。“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是　(　　)

A. 孔子“有教无类”,使社会上有学问的人增多

B. 夏桀暴政,人民怨声四起

C. 西周灭掉商朝,实行分封制

D. 战国时期社会急剧变化

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“思想文化是一定现实的反映”。“百家争鸣”这一学术局面反映的社会现实是

A. 孔子“有教无类”，使社会上有学问的人增多　　 B. 夏桀暴政，人民怨声四起

C. 西周灭掉商朝，实行分封制　　 D. 春秋战国时期社会急剧变化

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“思想文化是一定现实的反映”。“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是（     ）

A．孔子“有教无类”，使社会上有学问的人增多

B．夏桀暴政，人民怨声四起

C．西周灭掉商朝，实行分封制

D．春秋战国时期社会急剧变化

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“思想文化是一定现实的反映”。“百家争鸣”这一学术局面反映的社会现实是　　　　

A．孔子“有教无类”，使社会上有学问的人增多　　

B．夏桀暴政，人民怨声四起

C．西周灭掉商朝，实行分封制　　　　　　　　　　　　

D．春秋战国时期社会急剧变化

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学习历史有一基本结论就是“思想文化是一定现实的反映”。“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是（  ）

A．孔子“有教无类”，使社会上有学问的人增多

B．夏桀暴政，人民怨声四起

C．西周灭掉商朝，实行分封制

D．春秋战国时期社会急剧变化

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“思想文化是一定现实的反映”。“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是

A．孔子“有教无类”，使社会上有学问的人增多

B．读书人吵吵闹闹，各自著书立说

C．西周灭掉商朝，实行封建制度

D．春秋战国时期社会急剧变化

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学习历史有一个基本的结论就是，“思想文化是一定现实的反映”，百家争鸣学术局面反映的社会现实是

A. 孔子有教无类，使社会有学问的人增多

B. 读书人吵吵闹闹，各自著书立说

C. 西周灭掉商朝，实行封建制度

D. 春秋战国时期社会的急剧变化

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